官庄村位于安丘市城南17公里处，央赣路，沂胶路穿境而过，交通便利，是官庄镇人民政府所在地。
官庄原名四泉官庄，因为村庄原来大村庄的东南、西北、东北、西南各有一个泉子而得名，而“官庄”的来历确有一些传说。
一说东周战国时期，该村北岭筑一烟墩，战时在烟墩上放烟火传递信息所用，因为有烟墩，战时官员常骑马来本村驻留，官府便在此设一驿站，自此该村便有“官庄驿”之称。
一说古时官府令民于此垦荒屯粮，由官府直接管辖，免交赋税，故名官庄（无官不敢叫官庄）。
传说最普遍的是明朝该村出了姓曹的吏部天官（正二品），故将该村改名官庄。
到了清朝年间，该村出了个叫“尹胖孩子”的大善家，非常富有，方圆二十里之内的土地都是他家的，经常接济乡邻，春天青黄不接的时候就开仓放粮，人送外号“大善人”。故百姓就把官庄称为“尹家官庄”。
官庄历史悠久，文化灿烂。原有古建筑南阁子、北阁子高耸于官庄大街的两端，远近闻名。该建筑修建于明朝正德年间，气势宏伟，设计精巧，是方圆几百里之内的一大奇观。北阁子的上面有三尊神像，正中是周文昌，所以该阁又称文昌阁。左边是聋神，右边是哑神，相传这两位神仙是文昌的两个徒弟。文昌阁东南角有个魁星楼，魁星左手托一个墨斗，右手执一支毛笔，形似御笔点状元。下边有一间大庙一间小庙。大庙里有三尊神像，居中是关公，周仓和关平左右护卫；小庙里 是文殊、菩萨、光发三尊神像。人物各异栩栩如生。南阁距北阁了一华里，也叫三元阁。这些建筑由于年久失修，加上日本鬼子的枪击炮轰，解放后只剩断壁残垣，到五八年大跃进时已逐渐地无了踪迹。据老人们讲，当时砸神像时，在文昌神的肚子时还发现了曹天官的亲笔书，该书专门记载南北阁的修建过程，后来传到官庄籍进士李言蔼手中，后失传。
李言蔼是继曹天官之后官庄出的最有影响的名人，因在家排行老八，人称“八进士”。光绪三十年及第，任度支部制用司主事。其父李墨林，字翰卿，岁贡，侯选训导署昌邑县教谕，也是一位博学之士。
官庄全村共600户，2660口人，耕地面积4100亩，是安丘南部大村之一。东部洼地盛产大蒜，历史悠久，所产大蒜闻名全国，远销海内外，所以有“金辉渠、银祖管，不如官庄和土山，中窝庙后结金瓜，不如官庄小东洼”之说，可见官庄东洼大蒜闻名遐迩。近几年官庄东洼大蒜更是发展成了官庄镇的龙头产业， 种植大蒜使官庄人走上了富裕路，带动了全镇经济的发展。
官庄原名四泉官庄，因为村庄原来大村庄的东南、西北、东北、西南各有一个泉子而得名，而“官庄”的来历确有一些传说。
一说东周战国时期，该村北岭筑一烟墩，战时在烟墩上放烟火传递信息所用，因为有烟墩，战时官员常骑马来本村驻留，官府便在此设一驿站，自此该村便有“官庄驿”之称。
一说古时官府令民于此垦荒屯粮，由官府直接管辖，免交赋税，故名官庄（无官不敢叫官庄）。
传说最普遍的是明朝该村出了姓曹的吏部天官（正二品），故将该村改名官庄。
到了清朝年间，该村出了个叫“尹胖孩子”的大善家，非常富有，方圆二十里之内的土地都是他家的，经常接济乡邻，春天青黄不接的时候就开仓放粮，人送外号“大善人”。故百姓就把官庄称为“尹家官庄”。
官庄历史悠久，文化灿烂。原有古建筑南阁子、北阁子高耸于官庄大街的两端，远近闻名。该建筑修建于明朝正德年间，气势宏伟，设计精巧，是方圆几百里之内的一大奇观。北阁子的上面有三尊神像，正中是周文昌，所以该阁又称文昌阁。左边是聋神，右边是哑神，相传这两位神仙是文昌的两个徒弟。文昌阁东南角有个魁星楼，魁星左手托一个墨斗，右手执一支毛笔，形似御笔点状元。下边有一间大庙一间小庙。大庙里有三尊神像，居中是关公，周仓和关平左右护卫；小庙里 是文殊、菩萨、光发三尊神像。人物各异栩栩如生。南阁距北阁了一华里，也叫三元阁。这些建筑由于年久失修，加上日本鬼子的枪击炮轰，解放后只剩断壁残垣，到五八年大跃进时已逐渐地无了踪迹。据老人们讲，当时砸神像时，在文昌神的肚子时还发现了曹天官的亲笔书，该书专门记载南北阁的修建过程，后来传到官庄籍进士李言蔼手中，后失传。
李言蔼是继曹天官之后官庄出的最有影响的名人，因在家排行老八，人称“八进士”。光绪三十年及第，任度支部制用司主事。其父李墨林，字翰卿，岁贡，侯选训导署昌邑县教谕，也是一位博学之士。
官庄全村共600户，2660口人，耕地面积4100亩，是安丘南部大村之一。东部洼地盛产大蒜，历史悠久，所产大蒜闻名全国，远销海内外，所以有“金辉渠、银祖管，不如官庄和土山，中窝庙后结金瓜，不如官庄小东洼”之说，可见官庄东洼大蒜闻名遐迩。近几年官庄东洼大蒜更是发展成了官庄镇的龙头产业， 种植大蒜使官庄人走上了富裕路，带动了全镇经济的发展。
