引语：当我翻开带有我国传统文化的日历时，往往会在某一栏看到星宿值日这一栏——它似乎是每天换一个星宿，但我们知道，天体的运动似乎是不能用一个平均的数值或天文量来规范它，他的运动是有盈缩的，最起码二十八宿是这样。
几乎所有人以及书本都以为二十八宿是每日均值，每二十八日循环一次的，以为一元甲子在虚，花甲六十，宿有二十八，二十八倍之而五十六，六十减去五十六差为四，所以二元甲子起奎，三元甲子起毕，四元甲子起鬼，五元甲子起翼，六元甲子起氐，七元甲子起箕，四七二十八，至七元尽而甲子又起于虚，周而复始。
然而这样是对的吗，想要辨别清楚，得先明白宿或舍得由来，为什么称宿或舍？
恒星月为二十七日有余，所以二十八日整，太阴可以把二十八宿轮值完，粗略看，太阴每日轮值停留一处，为太阴运行途中的驿站，所以称之为宿或舍。
所谓术数，术离不开数来推，数离不开术为用。
不知数理，只能死背口诀，前人怎么说就怎么做，知其然不知其所以然！就如数学中勾股定理，如果知会背勾三股四弦五，却不会证明它的正确性，那他的数学水平好极都限！
学习一种知识要理顺它的思路，知道它的根源。
近代又有按星期去套用记忆的，地支一十二，倍之得二十有四，二十八减去二十四差为四，所以同是某星期几的，如果日支成三合，值星相同（每轮地支进四位，所以地支成三合）。按星期一，寅午戌日心，巳酉丑日危，申子辰日毕，亥卯未日张。一些所谓的口诀，然而这些都只是方便查看推算，却从来没有思考过事物的根源！
如下表：
星期 四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕
斗 午 女 虚 危 室 壁
奎 娄 胃 昂 毕 嘴 参
井 鬼 柳 星 张 翼 轸

现代二十八宿排列星期图
二十八宿环列黄道平面附近，半隐半现。
半隐地平上，半隐地平下，随季节时刻推移东起而西入。
角房昴井，黄道之所经。

红线为黄道
太阴过虚而入危，继而行室。所以我们看到的二十八宿逐日轮值也是按这个方向行进的。
如图：

内圈恒显圈，第二个离心圆为黄道，第三个圈为赤道外圈为外规。
所谓天文历算，历法由天文来推算。
古人以二十八宿为经度，五星为维度，通过月躔度来推算月球公转周期（恒星月），日躔度来推算地球公转周期（恒星年）。
a是恒星年，b是恒星月，T为朔望月。这是数学推算出来的结果，绝对的正确。
公式如下：

恒星月二十七日有余，宿有二十八，且宿度有多寡之别。何以每日换宿轮值？
而且每二十八日整，会往东约偏离了约八度五十六分度。假如某日井宿当值，太阴躔井十六度，历二十八日整后又回井宿当值，此时太阴约躔井二十五度。
第二轮偏离十七度五十三分，此时太阴躔鬼宿了，而按值日推排却还是井宿当值。
第三轮偏离二十六度四十九分，此时值星与太阴实际躔舍基本错位了，所以随着循环次数越多，偏离越大，按七元之说，四百二十日，一十五次循环后。
此时值日星与太阴实际躔舍偏差已经达到了一百三十四度，值日星宿与实际躔舍已经完全乱套了。
直到第四十轮，值星与实际躔舍才降回到二度二十九分偏差，此时值星基本与实际躔舍吻合。
接着四十一轮，值星与实际躔舍又开始慢慢拉开距离，又越拉越大…
到第二次的四十轮，偏差才降到四度五十八分，然后又越拉越大……
直到五千八百轮，偏差回归到三十五分，不足一度。这时才几乎回归到第一次轮值那样
因其每四十轮的偏差都在增大，所以这种偏差直到445年后才基本还原。
农历历法尚且修正过几次，何况这些误差那么大的。
所以单纯按二十八宿每日轮值循环是不行的，且星宿有躔度之多寡，幸运时就对得上，不幸运时就南辕北辙！
二十八宿真正的轮值只能看当时太阴实际躔何星宿！
如今天（2015年9月11日）太阴躔的是张宿，就是张宿当值，而并非挂历的牛宿值日，历四百七十六日即十七轮后，太阴躔牛，牛宿当值，要到这时候才对应上！
要是只引用简单而死板的口诀，就只能应用错误的星宿，也达不到理想的趋避效果。
作者：机曲子