今天的社会,并不是我们固有的中国传统文化构成的,它是因为科技突飞猛进,西方的哲学才让我们国家发展到如此。
所以,如果真想振兴中国武术,恐怕要从武术最传统的传承,发展,人文的东西上来。
很多人问我,说国家是不是怕老百姓习武对社会治安造成不稳?
我说今天这种局面,科技如此进步,信息如此快速,学不学武术和作乱没有必然联系。
那些做恶性案件的,没有一个是习武出身的,相反,如果习武,重视武学内涵,每个人都培养正确的价值观,恐怕极端的小人就会变少。
而武林对于街头流氓,帮会的压制作用是新中国后,由公安力量取代的。
再新中国以前,制约街面上混混流氓的就是武林人士,镖局,武馆。
武者通过武力让社会自我调和,达到最佳状态。
新中国建立后,因为社会构成逐渐单一,所以老一辈的武者人文的东西逐渐都消失了。
但是,城市仍然是野蛮文化的土壤,所以那些关于武术套路,招式,街头斗殴的东西都留下来了。
很多人以为,流氓混混就是江湖文化,其实一个文化一定是有上下之分的,如果江湖只有流氓无赖,那么杜月笙何必改帮派为社团?
武术最大的衰败不是某一门武术套路招式的消失,而是它内外情感的东西消失。
我举个例子,再大厂做过工人的父母前辈对于他们来说,师傅往往是她们非血缘关系的亲人。
这个师傅,就是文化核心的一个体现,今天还有师傅么?
学校里面恐怕都很难找到称职的老师,而我们扪心自问,恐怕没有哪个老师对我们真的产生过影响。
而对于六十年代的人来说,师傅除了交给徒弟安身立命的技术以外,做人,还有就是社会关系。
而维持社会关系的就是人的情感。
武术本身是空的,这也是为什么很多人迷茫,说老外的东西钻研已经到极致了,他们用最简单的招式,最暴力的手段,我们的武术还剩下什么和人家对抗呢?
武术本来就没有高低,只有练习的人不同。
那些但对我的声音分两种,第一种坚持自己练的是正经武术,但是他说不出自己武术和现代武术区别,你打不过人家怎么办?光靠嘴炮么?
第二类那就是中国武术骗局论,我说了,中国武术不是骗局,为什么武侠小说武侠电影那么兴盛?
它炫目的武力后面那些令人感动的精神才是真正核心意义,自我牺牲,浩然正气,勇往直前。
有了这些人文的东西,你得武力才不会沦为低端的东西,你才和街头流氓混混有所区别。
你才能分辨你练的武术是真是假,是否被孟天笑那种骗子所欺骗。
武者的心往往是寂寞的,我至今记得我师傅卧室里面挂的寒鸦图,那就是他一生的写照。
可能对于他来说,这一身武艺没能成就一番事业,或者说,他只是门派的一个传承过度。
作为个体来看,也许我也不过是一个技艺的过度,但是,每一门技艺都是人类的情感尊严。
那些主厨,他们和五元店炒菜的厨师能一样么?那些赫赫有名的服装设计师,他们不负责生产服装。
同样,武术家也不负责街头打架。
退一步来说,武术家真的要打架,应该有两个特点,干净利落,一下一个。快,快到你看不清楚。
人类的身体天生就是抗击组织,只有日夜研究人体研究武力的人才能把人体打出艺术感。
今天的套路联系者,或者那些开馆扯淡的,他们能做到么?
如果打成滚地葫芦,血流满面,那还叫什么大师?叫什么武者?
你觉得泰森和街头打架能叫人打的血流满面么?他练的就是这个啊。
所以为什么当初我再武术吧懒得反驳,因为武术吧只有三种人,第一种,自己练的套路觉得不错,其实没用,那是体育,为的就是更高更快更难更漂亮。和竞技体操差不多吧应该说。所以一和现代搏击对阵就现眼。
另一种就是盲目崇拜的饿狗,被武侠影视洗脑,干脆不了解世界,就像我说的,学校告诉你,善良战胜邪恶,但是往往是邪恶胜利。这种落差你怎么消化?
最后一种就是骗子,以前是太极拳,后来是形意拳,又是八卦掌,又是内家拳,又是咏春拳。
基本上影视流行什么它就教什么。
反正有人敢踢馆我就报警好啦,要不就讹钱。
曾经我的一个徒弟,广东人,一片痴心学了两年功夫,跑去和人切磋。
第一次,把人家馆主打了,被二十几个流氓围住,最后我拿医药费两千块才把人领出来。
世界和想象的不同,骗子们不过是一场时代秀的表演者