庄子在《人世间》里讲了一个故事：匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。
他的徒弟跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
匠人石回到家里，梦见栎树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。
这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途夭折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。”
庄子想借此寓言说明有用和无用是相对的，两者之间是可以相互变化的。他说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
无用是大用。但是生活中我们常听到这样的话：假如有孩子说“我会弹贝多芬了。”有人就回应：“会弹的人多了，你会弹这有什么用？”“我在想苹果成熟了为什么会落到地上，怎么不向上飞。”人们还是会说“这只是一种自然现象，想它有什么用？”“我会背诵《春江花月夜》了。”人们依然会不屑地说：“会背它，有什么用啊？”
其实人们所说的用常常指的是看得见的物质利益，换句很通俗的话说就是值多少钱。凡事都用钱来衡量，成为我们这个社会炙手可热的的价值观。
延伸到上学读书，诸如读书有什么用，能赚大钱吗？考大学有什么用，很多人大学毕业就失业，还不如农民工的收入高。
当这种功用思想甚嚣尘上的时候，我们看到的多是为着攫取利润匆忙的足印，疲惫的眼，焦灼的脸。仅仅追求物质的富有催生的是感官的满足，内心深处却缺少深挚的幸福感。而后者才是人们心底最真切的渴望。
蔡康永成为名嘴后，在博客里写下了这样一段话：“我的成长，让我相信，人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲‘没有用’，我却坚持相信，这些才都是人生的珍宝，才经得起反复的追求。”人生，并不是拿来用的。
前段时间网络上流行过一个段子说：“我们之所以要多读书，多受教育，就是当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，而不是在那儿吵吵，‘怎么全都是鸟’！
小时候背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。一天，遇到了某个风景、某份心情，就忽然明白那首诗、那句词、那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他词语来形容。”
幼时那些看似无用的阅读体验，可以提高个人修为，增强我们对于生命的感悟，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己！它往往决定了我们一辈子的心胸和视野。
梁文道先生说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
乔布斯即是典型代表，17岁那年，他从斯坦福大学辍学后，放弃了“有用”专业去听美术课，研究san serif和serif字体，怎样才能作出最棒的印刷式样。这在当时看来完全“无用”的举动，却在十年后发挥了不可估量的作用，他设计苹果电脑时做出了“最美的字体”。2005年，乔布斯在斯坦福大学演讲时说：“要不是退了学，我决不会去选书法课，苹果电脑就不会有现在这样的漂亮版式。”
小伊碎碎念
世间许多“大用”，都是从那些看似无用的事体中衍生出来的，“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。这就是为什么我们现在强调“阅读素养”。就拿英文阅读来说，我们可能更多会去关注孩子记住了多少个单词、会多少语法、句式？
而如果不以“有用”为目的，不但不会抹杀掉孩子阅读的兴趣，孩子还可以从阅读中感受异国文化，吸收英文的思维模式和逻辑思维，这些似乎都是“无用”。
但当孩子这样“无目的”的阅读的时候往往能产生更好的效果，不知不觉会记住更多单词，语感也会加强，他能更自如的运用英语。这就又应了那句有用和无用是相对的，两者之间是可以相互变化的。
有缘看到这篇文章的读者，不妨带孩子来伊莱图书馆体验一下，这是一个培养孩子英文阅读兴趣和习惯，感受到孩子英语阅读素养，培养孩子英语能力的“英语健身房”，戳原文，报名免费体验。