赞

收藏了

收藏了、谢谢🙏……

【肺气通于天，鼻为司香之官，而肺之门户也。故神仙服气，呼吸为先，清浊疾徐，咸有制度。】
天的轻清之气通于肺，鼻有着采集和感受气味的职能，是肺的门户。所以神仙的服气吐纳，以呼吸之法为首位，清浊与疾徐的细节，都有需要依循的法度。
【而黄帝岐伯之绪言遗论，亦谓心肺有病鼻为不利，分营析卫，示理明察。】
岐黄留下的典籍中也有说心肺有了病变，鼻也会不灵便，进而分析营卫的情况，讲述道理仔细辨别。
【夫人具形骸，俨然虚器，在气交之中，象邮传之舍，寒暑燥湿，五六互换，腥膻焦腐，触物不同。】
人所具有的形骸，就如同中空的器物，对于气的运动来说，仿若传递文书的驿馆。五气六淫不断更变，体现出寒暑燥湿种种；腥膻焦腐这些气味，也是由于嗅到的事物不同。
【气有宛曲，则血为之留连；气有骤激，则血为之腾跃；气有不足，则血为之槁绝；气有过量，则血为之滥溢。】
气如果运行得曲折，那么血会因此积滞；气如果迅疾猛烈，那么血会因此鼓荡升腾；气如果不足，那么血会枯竭；气如果过量，那么血会滥溢。
【故极北风沙之人不晏于岭海，山栖涧饮之客不展于都会。】
生活在极北风沙之地的人不到两广之地去，居住在山里的人也不会往城市中来。
【内外异同，脉络倒置，皆繇呼吸出纳，感气乖和，未可谓馨香，鼻受杳冥恍惚也。】
内外出现差异，脉络出现错乱，都是由于呼吸出纳，感受了异常的气，不能够称作好的气味，鼻于是受到扰乱而不能发挥正常功能。
【故养生不可无香。香之为用，调其外气，适其缓急，补阙而拾遗，截长而佐短。】
所以说养生不能没有香来参与。香的作用是调和外部的气机，使它的舒缓或者强烈达到恰当的程度，填补空处，挽回缺漏，阻拦太过，辅助不及。