【导读】中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。古诗词中的字音，你都读对了吗？
生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。古典诗词中蕴含着一种感发生命的感动和召唤，在这一份感发生命里中，积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。
在中国悠久的历史中，诗词中很多字的古代读音，跟现在所读的声音已经不完全一样了。中国古代有些字是入声字，也属于仄声。入声字是指在字尾有/p？/、/t？/、/k？/的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音，有时就把入声字改读成平声了。
中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。古诗词中的字音，你都读对了吗？
《饮酒二十首（其五）》
东晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗里有几个字要注意：“车马”，要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“汽车”的“车”念chē。
古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。
“飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。中国字有时候不止一个读音，不同的读音有不同的意思。还，念huán时是“还家”的意思，念xuán时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。
“欲辩已忘言”的“忘”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念wáng。
叶嘉莹先生吟诵《将进酒》
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》是一首汉乐府诗，乐府诗是民间流传的诗歌，而《敕勒歌》是中国北方民族流传的民间诗歌，它的体裁是长短句，而不是很整齐的五个字一句。敕勒是一条水的名字。
“阴山下”的“下”，在这里不念xià，念上声，xiǎ，是诗韵里的马韵。
“笼盖四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上声马韵。
“风吹草低见牛羊”的“见”，念xiàn。
《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
“绿树村边合”的“合”字、“还来就菊花”的“菊”字也是入声字。“青山郭外斜”的“斜”念xiá，押麻韵。
《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
贺知章（659年-744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人、书法家。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，念cuī。
《使至塞上》
唐·王维
单车欲问边，
属国过居延。
征蓬出汉塞，
归雁入胡天。
大漠孤烟直，
长河落日圆。
萧关逢候骑，
都护在燕然。
单车欲问边”的“车”，念jū。“大漠孤烟直”的“直”是入声字。“萧关逢候骑”的“骑”，做动词时念qí，如“骑（qí）马”；这里是名词，指一个骑马的人，“候骑”就是在前面防卫、打听消息的骑马的人，所以念jì。
生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。古典诗词中蕴含着一种感发生命的感动和召唤，在这一份感发生命里中，积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。
在中国悠久的历史中，诗词中很多字的古代读音，跟现在所读的声音已经不完全一样了。中国古代有些字是入声字，也属于仄声。入声字是指在字尾有/p？/、/t？/、/k？/的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音，有时就把入声字改读成平声了。
中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。古诗词中的字音，你都读对了吗？
《饮酒二十首（其五）》
东晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗里有几个字要注意：“车马”，要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“汽车”的“车”念chē。
古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。
“飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。中国字有时候不止一个读音，不同的读音有不同的意思。还，念huán时是“还家”的意思，念xuán时是在空中飞翔的样子，所以这里应该念xuán。
“欲辩已忘言”的“忘”，这里不念第四声wàng，而是平声的读音，当做动词，念wáng。
叶嘉莹先生吟诵《将进酒》
《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》是一首汉乐府诗，乐府诗是民间流传的诗歌，而《敕勒歌》是中国北方民族流传的民间诗歌，它的体裁是长短句，而不是很整齐的五个字一句。敕勒是一条水的名字。
“阴山下”的“下”，在这里不念xià，念上声，xiǎ，是诗韵里的马韵。
“笼盖四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上声马韵。
“风吹草低见牛羊”的“见”，念xiàn。
《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
“绿树村边合”的“合”字、“还来就菊花”的“菊”字也是入声字。“青山郭外斜”的“斜”念xiá，押麻韵。
《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
贺知章（659年-744年），字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人、书法家。“乡音无改鬓毛衰”的“衰”，念cuī。
《使至塞上》
唐·王维
单车欲问边，
属国过居延。
征蓬出汉塞，
归雁入胡天。
大漠孤烟直，
长河落日圆。
萧关逢候骑，
都护在燕然。
单车欲问边”的“车”，念jū。“大漠孤烟直”的“直”是入声字。“萧关逢候骑”的“骑”，做动词时念qí，如“骑（qí）马”；这里是名词，指一个骑马的人，“候骑”就是在前面防卫、打听消息的骑马的人，所以念jì。
