乡村文明是中华文明史的主题，耕读文明是我们的软实力，农耕文明不仅是一种耕作方式，还是一种道德思想文化的传承。在当今社会，我们需要把中华文明继续传承下去，10亿人的乡村这块重要阵地是绝对不可以放弃的，否则一个必然的结果就是别人会来填补我们的精神空白，整个中华民族就会处于失魂落魄的状态！所有的宗教都强调爱，所有的艺术都强调美，所有的科学都强调真，真善美普世的文化就能打动人心！

祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

多讲孝亲、和家、睦邻这样和老百姓日常生活密切相关的事；多讲故事少讲道理；多举身边例子,少说本本条条；多掏心窝子以情感人,少说空话大话。还有就是不能唱独角戏,得把村民变成学习主体。

汇聚向上向善的正能量 嘉祥乡村儒学引全国关注
坚定文化自信 传承中华文脉
中华民族能够在顺境中从容淡定、在逆境中奋进崛起，从根本上来说，就是因为中华优秀传统文化的持久涵养。特别是贯穿其中的思想理念、传统美德、人文精神，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神支撑。
创造性转化、创新性发展”与我们党倡导的“古为今用、推陈出新”“取其精华、去其糟粕”等一脉相承、一以贯之，是我们正确对待中华优秀传统文化的总开关，也是新形势下处理“守”和“变”关系的科学指南。

乡村文明是中华文明史的主体。耕读文明是我们的软实力。农耕文明不仅是一种耕作方式，还是一种道德思想文化的传承。在当代社会，我们需要把中华文明继续传承下去，10亿人的乡村这块重要阵地是绝对不可以放弃的。否则，一个必然的结果就是别人会来填补我们的精神空白。整个中华民族就会处于失魂落魄的状态。

富之，教之！冉子祠里儒学堂
新华网记者跟随儒学讲师团，2017年9月12日走进山东嘉祥县黄垓镇，在冉子祠千年古柏下，政府大会议室，听取了一场接地气的儒学讲座。
潘守宇先生抑扬顿挫的朗诵《论语》道：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 接着解释：孔子到卫国，冉子给他驾车。 孔子说：“好多的人啊！”冉有问：“人口已够多了，该怎么做更好呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕了以后，又该做什么呢？”孔子说：“教育他们，富而知礼。”孔子，冉子师徒，乘车到卫国，一边览光，一边讨论，发出由衷的感慨。看似轻松议论，实际是在经天纬地，“一车问答，万古经纶”。这就是政府英明，举办乡村儒学讲堂的必要和及时！
潘守宇先生接着讲道：今天来听我们转述圣贤智慧的很多是乡村红白理事会的三老，要想好，问三老，好问则裕，自用则小。有时参加农村的葬礼，执事引着孝子总是说：一路风尘，辛苦了，孝子谢了！我总是抢先一步，拦住孝子跪谢，并答理曰：“丧忧为重，来者不外，非亲即故，圣贤说：居敬行简，大礼可免！”居敬而行简！这就是一门三哲的冉雍讲的！这就是千古儒学的高明，对当前开展移风易俗，厚养薄葬工作具有积极的现实意义！潘守宇先生接着移风易俗的话题，现身说法讲到：父亲离开已经20多年了，但在别墅家里一进门的显著位置，常年摆放着父亲的大幅照片。逢到祭日，总是给父亲诚心敬奉三炷香，谢天谢地谢祖光；给父亲敬上一杯酒。但是一直心里有着深深的遗憾：父亲生前很好饮，但一直没有给父亲买过一瓶茅台酒。虽然现在祭奠用的是茅台酒。但是:千金空樽思亲酒，可曾一滴到九泉？如其死去祭之厚，何如生前奉之薄？！所以爱日以承欢,莫待丁兰刻木祀; 椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存。厚养薄葬，移风易俗。别留：树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾！
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交界处的链条，一旦断裂永无连接。我们常常谈起真理，只有真情中才有真理，读解真理，就是真正动人的道理，这种道理永远发自于真情，包含着真情！孝文化——是一个意义隽永而常新、古色古香而魅力长存的话题!父母是我们的来处之所。没有父母，就象迷路的孩子找不到家，断线的风筝在空中飘摇，父母是我们心中的依靠和归宿。有雨的日子是头顶撑起的一把伞；伤心的时候是为我们擦去泪花的手帕。多回家看看，多陪父母吃顿饭！树欲静而风不止，子欲养而亲不在，是人生最大的遗憾，人生在世，无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。他走进这个世界的门户和他走出这个世界的屏障都随之塌陷了！所以孝的话题总能引起所有人心的共鸣与震颤。孝的动人，让英雄低头，硬汉流泪。作为人能被世间的亲情打动就是孝之端，人之始。 孝悌之至 通于神明 光于四海 无所不通。只要正心诚意，有孝心。就能够天心月圆，华枝春满，生活幸福和美。
潘守宇先生，看到参加讲座的有乡村妇女主任，结合古今中外的例子讲到家教体会：鲁笨的曾子怎么成为了圣人？
《论语》上孔子对曾子的评价：“参也鲁”，曾参有些鲁钝，但是曾参：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人欤？君子人也。1，叹服孔子识人，晚年在儿子孔鲤早逝，把孙子思子交给曾子，曾子果然不辜负托孤寄孙的重任，把孔子的孙子培养成一代述圣，道传思孟！2，西方管理学上有一本书《把信交给加西亚》，（美国总统要把一封信送给在古巴打游击的领导人，不知道地址，不知道生死，但历尽风霜，矢志不渝，终于可以把信带到。）其实2500年前的曾子，就是这样的人！3，再者曾子高风亮节，注重操守，临终还启予足，启予手。 《诗》云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，为官能做到：一饭膏梁颇不薄,惭愧万家百姓心，两袖清风朝天去 免得他人话短长！做人做事为官一定有底线。不会像现在的落马高官。曾子因为孝心开智，人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。无论学习和实践，别人努力一遍十遍的功夫，曾子就用心做百遍千遍！因此成为了一代圣人！（现在我们常夸孩子聪明，其实聪明靠不住，执着才难得！）。
曾国藩晚上背课文时，有个小偷趴在他家房梁上，打算等他背完睡觉后再下去偷东西。谁知曾国藩背了半夜，一篇《岳阳楼记》就是背不下来。在房梁上睡了一夜的小偷眼见天光大亮，忍无可忍，跳下屋梁指着曾国藩骂道：“你这么笨还读什么书？”随口将文章背诵一遍，扬长而去。后来曾国藩打仗，屡战屡败，数次自杀，又屡败屡战，最后成了几近完人的曾文公！哪有什么天才，只有无比孤独翻山越岭的勤奋！要想让孩子有出息，就踏踏实实做老实人，每天坚持背诵经典。
道家讲：没有没有功德的神仙！曽庙楹联中间有“积久能通”和“迎机立化”的句子，前面是内圣修炼的笨功夫，下句是外王入圣的必然结果。人的成功和觉悟有渐悟和顿悟，佛家讲：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 ---这是渐悟！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！---这是顿悟！顿悟不废渐悟！不积硅步，无以至千里，但没有量的积累，不会产生质的飞跃，顿悟往往建立在执着修炼的基础上！没有万事俱备，东风吹来也无济于事！
修心开智，正心诚意，修齐治平。曾子可以1,教人为官建功，传教后世。2,教人立身做事，家庭幸福。3,教人事业发达，兴业发财！我们来向先贤问道，学习曾子，便是想凌空从圣贤那借来那弘毅浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个向善者心中，那种知行合一的实践精神以及对人生的赤子热爱。以道御术，内圣外王，只希望到那一天，多少能够延续圣贤的光，把它变成隽永的亮。萌山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
曾子虽然有些鲁钝，但大智若愚，静生智，定生慧！通过三省自治，而达内圣外王！中国文化有虚极静笃，如果你不懂得儒家的明德，你不了解庄子的坐忘，什么叫坐忘？堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。你没有这个感觉，你脑能永远得不到开放。老子讲的虚极静笃，儒家讲的慎独，佛讲的禅定都是这个道理。万法唯心！中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！绵绵圣学已千年, 两字忠恕是口传；不离日用常行外，诚敬爱人传万代！
你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人传销的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让老师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让老师这两个字有那种灿烂的光华？走进曾子应该有答案了，因为就在嘉祥不远处，因为就在两千年前，真有这样的人。他就站在曽庙这里，他用他的一生温润过中华。他是曾子，他是宗圣，他的一辈子给我们讲一件事，就是，正心诚意，修齐治平，就是为人者还可以活成这样一般大写的模样。
荀子有言“儒者在朝则美政,在野则美俗”。美俗就是化民成俗,改良社会风气。两位教授围绕修身、养性、齐家、治国、吉祥文化等方面，用精彩的语言和事例为村民阐述了传统文化的内涵，用故事化、生活化的方式教导孝道和文明礼仪，破迷开悟，用圣贤智慧帮助人民大众离苦得乐，让干部群众真正感受到儒家文化的精髓。
讲座结束后，干群咸来问询，热情合影，很多人拉着教授的手，询问下次讲座什么时间？并询问电话、微信？将进一步探讨人生的困惑和生活的纠结，并盛情相邀至家，准备设酒鸡黍款待，殷殷乡情，虔虔问询，恋恋目光，太让人感动了！荒漠化的乡野太需要精神文化的滋润了！华夏又逢盛世，满心却是迷惘；曾经向外求索，反生无奈乱象。真正的救赎之道是把习惯外求的心收回来，关注放逐已久的心灵！我们的政府和学者应该多关注10亿人的乡村精神阵地！以免使中华民族处于失魂落魄的境地。
镇里分管干部于文泉同志做了总结：这是今年举办的第二轮儒学讲堂，今天听了沈教授和潘守宇教授的课感触很深。沈教授从生命的起源，圣经的传说和中国女娲造人的传说，讲到孝经的天经地义，博大精深！潘先生用富有哲理的寓言；发人深省的故事，鲜活生动的案例，深入浅出地为我们诠释了做人做事的真谛。他们两位教授激情澎湃，慷慨激昂，诗意盎然，让我们如沐春风，豁然开朗，相信会对我们的生活工作产生深刻的影响，我们每一位听众都要回去认真思考总结，用圣贤智慧指导生活人生！我提议让我们以热烈的掌声感谢两位教授精彩的讲课！
“儒学宣讲团”由山东孔孟文化研究交流中心秘书长，孝文化研究专家沈孝敏；中国作家协会会员、吉祥文化研究专家张同连；北大客座教授，中国福寿讲堂孝文化专家，中国书法家协会会员潘守宇等文化艺术界专家学者组成。
（在此并感谢赞助儒学讲堂10万人民币的李保军先生；80万元的刘亚女士！）
------2000多年树龄的柏树。古代先贤何处寻，冉子祠堂柏森森，文化凋零先贤逝，常使英雄泪满襟！天地立心不求报，往圣继学有来人！新栽杨柳三千颗，引得春风满青山！

—— “孝”在中国源远流长。
—— 夫孝，天之经，地之义，民之行也。何为“天经地义”？孝就是天经地义！
—— 夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕。推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
沈效敏先生在讲课
一、我们为什么要行孝
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
第一、是父母给予了我们生命。 天之所生，地之所养，人为大矣。天地之性人为贵。
第二、是父母为我们作出了最大的牺牲，父母生之，续莫大焉。 所有生物中，人类母亲生育后代忍受的痛苦最强烈。
第三、是父母给予了我们最真挚地爱，最无私的爱。
第四、行孝是自然规律，父子之道，天性也。
第五、父母是我们的根源，水有源，树有根，父母者，人子之根源也。
百善都以孝为先，一个孝字全家安。诸事不顺因不孝，孝能感动地和天。富寿康宁行孝得，哪有不孝福寿全？烧什么香拜什么神？高堂父母就是活神尊！母亲—就是你的活佛！

中华传统家训是做人的教课书，要与时代脉搏共振，要创新表达方式，要发展和传承姓氏、祠堂与乡贤文化，要讲好中国故事，以文化自觉促增文化自信等观点。例证生动丰富，贴近生活，感人肺腑，可谓贤才俊彦、玉振金声
引领企业精神，涵养儒商风范
传统文化让我们中国在强大的时候彬彬有礼，在弱小的时候坚韧不拔。我们的民族大气磅礴，我们的生活诗意盎然，它是我们每个人的骨气和底气，它也是我们每一个人文化自信源源不绝的动力。
传统文化辉煌千年，九州同济万古流传，壮哉我传统文化绵延不断，雄哉我传统文化洋洋大观，奇哉我传统文化星移斗转，美哉我传统文化春色满园！----潘守宇在儒学讲堂

我心如明月，寒潭清皎洁。观想我们的心、像明月一样清凉；观想我们的心、像明月一样皎洁；观想我们的心、像明月一样自在；观想我们的心、像明月一样圆满。观想我们的心、像水一样的平静；观想我们的心、像水一样的柔软；观想我们的心、像水一样的清澈。像水一样随方就圆、与时变化、上善若水。
----潘守宇在儒学讲堂

孝是稍纵即逝的眷恋；孝是无法重现的幸福；孝是一失足成千古恨的往事；孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。我们常常谈起真理，只有真情中才有真理，读解真理，就是真正动人的道理，这种道理永远发自于真情，包含着真情！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。推动地球的手，是摇摇蓝的手。存好心，说好话，行好事，做好人，尽孝道，爱他人。倡导宽厚的博爱精神与仁慈情怀的构建，倡树孝老爱亲，向上向善的社会风尚，为创造美好和谐的社会而努力奋斗！

放诸南海而准，推而放诸北海而准。
一、我们为什么要行孝
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
第一、是父母给予了我们生命。 天之所生，地之所养，人为大矣。天地之性人为贵。
第二、是父母为我们作出了最大的牺牲，父母生之，续莫大焉。 所有生物中，人类母亲生育后代忍受的痛苦最强烈。
第三、是父母给予了我们最真挚地爱，最无私的爱。
第四、行孝是自然规律，父子之道，天性也。
第五、父母是我们的根源，水有源，树有根，父母者，人子之根源也。
百善都以孝为先，一个孝字全家安。诸事不顺因不孝，孝能感动地和天。富寿康宁行孝得，哪有不孝福寿全？烧什么香拜什么神？高堂父母就是活神尊！母亲—就是你的活佛！

孝是稍纵即逝的眷恋；孝是无法重现的幸福；孝是一失足成千古恨的往事；孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。我们常常谈起真理，只有真情中才有真理，读解真理，就是真正动人的道理，这种道理永远发自于真情，包含着真情！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。推动地球的手，是摇摇蓝的手。存好心，说好话，行好事，做好人，尽孝道，爱他人。倡导宽厚的博爱精神与仁慈情怀的构建，倡树孝老爱亲，向上向善的社会风尚，为创造美好和谐的社会而努力奋斗！
而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
一、我们为什么要行孝
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
第一、是父母给予了我们生命。 天之所生，地之所养，人为大矣。天地之性人为贵。
第二、是父母为我们作出了最大的牺牲，父母生之，续莫大焉。 所有生物中，人类母亲生育后代忍受的痛苦最强烈。
第三、是父母给予了我们最真挚地爱，最无私的爱。
第四、行孝是自然规律，父子之道，天性也。
第五、父母是我们的根源，水有源，树有根，父母者，人子之根源也。
百善都以孝为先，一个孝字全家安。诸事不顺因不孝，孝能感动地和天。富寿康宁行孝得，哪有不孝福寿全？烧什么香拜什么神？高堂父母就是活神尊！母亲—就是你的活佛！
中华传统家训是做人的教课书，要与时代脉搏共振，要创新表达方式，要发展和传承姓氏、祠堂与乡贤文化，要讲好中国故事，以文化自觉促增文化自信等观点。例证生动丰富，贴近生活，感人肺腑，可谓贤才俊彦、玉振金声
引领企业精神，涵养儒商风范
传统文化让我们中国在强大的时候彬彬有礼，在弱小的时候坚韧不拔。我们的民族大气磅礴，我们的生活诗意盎然，它是我们每个人的骨气和底气，它也是我们每一个人文化自信源源不绝的动力。
传统文化辉煌千年，九州同济万古流传，壮哉我传统文化绵延不断，雄哉我传统文化洋洋大观，奇哉我传统文化星移斗转，美哉我传统文化春色满园！----潘守宇在儒学讲堂

诚外无物---子思子