爱家庭、爱异性、爱祖国、爱工作、喜欢财富和地位、喜欢看电视、听广播、上网络、喜欢开高级小轿车、喜欢读书、喜欢住豪华别墅、喜欢与人斗、与天斗、与地斗的人们，是无法去万年界的，因为万年界这些都不存在。

去往万年界的过程是这样的：人的肉体死亡后，生命的灵体（实际上你的感觉仍然是五官七窍四肢毛发齐全）进入空间隧道，你觉得自己没有任何重量，在腾云驾雾，在飞翔，心神极度喜悦，大约过不到一小时时间（负宇宙速度），你将会看到一座生命彩桥，上了生命彩桥，你会幻化成一股烟雾，暂时会失去意识，等你恢复意识的时候，你又幻化成人形，此时，你已来到了万年界.

万年界的人能清楚地记忆自己的前世，知道千年界和人间的状况。
　　想去万年界修行修炼的一点感悟
　　悠悠岁月，无尽无休，心修暗功，名利莫求；
　　日积善行，延年益寿，常在静中，神仙护佑；
　　真空不空，真色不色，大象无形，无形是形；
　　阴阳正负，相对而住，仙境非遥，转瞬即至；
　　饥餐日精，渴饮月华，天长日久，仙骨可就；
　　抱朴守一，神灵夹持，趋虚去实，即行至道；
　 人在动中，心在静中，觑破荣华，逍遥无涯；
　　天机玄妙，一点就破，可笑可笑，万里迢迢。

极乐界
　　千年界和万年界属正宇宙范畴，从物质的角度讲，是实实在在的客观存在，能看得见、摸得着，其上的一切物体都是有寿命的。而极乐界属负宇宙空间，一切都是幻化的。在极乐界中时间已几乎消失，所有物体都依本质而存在，而不是依形式而存在，有时候根据需要他们可以幻化成某一形态，但都是短暂的。而当依本质存在时，他们是永恒的。

极乐界就是佛教讲的西方极乐世界，所谓佛土、佛国，就指极乐界。

极乐界在哪儿呢？它就在地球宇宙中，它多大呢？地球宇宙有多大（包括宏观宇宙和微观宇宙）它就有多大。我们可以这样理解，几亿万光年之外是极乐界，我们身边的一切，包括我们自身，也在极乐界内。

我们用梦境来理解，梦中的空间就是负空间，每个人梦中的空间多大呢？谁也说不清楚，原因是梦中世界的大小取决于做梦人的感知、体验、灵性度及思维能力。我们感知、体验的越多，我们的灵性度越纯、思维能力越强，我们梦中的世界就越大。有人能梦见神佛、能梦见太阳、彩虹、能梦见自己飞翔、腾云驾雾，有人在梦中能看到千年界、万年界的情景，其情景都是彩色的，这说明我们的灵性度很纯很高，有许多人终其一生也梦不到这类情景。有些人梦中的情景简直与现实人类社会的情景无异，原因是他们的思维能力太低，有些人在梦中能解决在现实中解决不了的难题，其原因是他们的感知和体验比较深。

极乐界与梦境相似，因为它们都是负空间，我们能否认识它，能否进入其中，进入的程度多深，全在于自己。进入梦境靠的是我们的感知、体验、灵性度和思维能力；进入极乐界靠的是我们的佛性，没有佛性，就无法理解和进入极乐界。

人大脑中能想象出来的大多是真实存在的，因为人的大脑是宇宙的一部分，是宇宙的反映，就象人身上的任何一个细胞、任何一滴血能反映这个人的全貌一样。人的大脑不仅能反映正空间，也能反映负空间，从负空间的角度讲，人的想象再丰富、再离奇，也无法想象宇宙的全貌。

言归理解极乐界，地球宇宙内的一切都在极乐界内，那么极乐界中能看到我们生存的地球吗？我的回答是：也能也不能。也能是因为地球确实在极乐界内存在，也不能是因为从极乐界的角度看到的地球与我们人类认识到的地球完全不同。那么地球上的人呢？在极乐界中能看得到吗？回答同样是：也能也不能。能是因为人的实质存在，不能是因为人们不是我们这样的形体相貌。举例来讲，在伸手不见五指的漆黑夜晚我们能看见些什么呢？除发光体之外，我们什么也看不见，是否因为我们看不见就证明什么都不存在呢？不能证明它什么都不存在，它们存在，就是我们看不到，原因是我们没有在黑夜可看见物体的能力。黑夜中飞舞的萤火虫，我们只能看见一闪一闪的光亮，但看不清萤火虫的全貌，是不是因为只看见光亮就断定那些光亮无头无翅呢？当然不能。在黑夜中我们看不见在田野里奔跑的田鼠，但猫头鹰能看见，是不是猫头鹰有特异功能呢？不是，是因为猫头鹰眼睛的视网膜结构与人的不一样。许多动物的眼睛在白天看起来并无特殊之处，但在夜晚它们的眼睛闪烁着绿光。在特定的条件下，物体都有特定的表现形式，在极夜和极光中，人的眼睛什么都看不到，看不到并不说明什么都不存在。

在极乐界中，地球和人的存在形式与我们现实中的差异很大，在现实中我们看到的人相互并无多大差别，但从极乐界看，人与人的差别很大，有的人几乎没有什么形态，有的人只以一柱微弱的光亮出现，有的人以一柱红光出现，有的人以七彩之光出现，其光柱的高低也不同，其原因是各人的质量不一样，也可以说是本质不一样，这个质量是一种灵质，这种灵质除了出生时所带本质外，关键是长久的专一信念造成，也就是我们通常所说的修行修炼造成。长久地善修能使人的质量发生变化，长久地恶修同样也能使人的质量发生变化。生命的存在形式千奇百怪、千差万别，每个人的卧室中，有千百万生命在活动，我们看不见；我们周围的天空中，有千百条河流在流动，千万个星体在转动，我们看不见；每一个小石子，都记录着千百年的沧桑变化，我们看不出；我们每个人的脑电波在不停地向四周发射着身体健康状况及内心世界活动的信息波，我们同样看不见；人们通常说的“鬼”，实际上是阴阳两界间的生命，但我们看不见；每个人梦中的情景，除了做梦者本人和梦中的人外，我们看不见。

从极乐界看，宇宙处处有生命，不仅所有的星体上有生命，而且在人们认为的虚空中也有生命；不仅在土地上有生命，而且在土地下也有生命；不仅在空气中有生命，而且在真空中也有生命；不仅在温暖的地方有生命，在奇寒的冰天雪地中也有生命。在太阳上有生命，在石头中有生命，在光线上有生命，在电波中有生命，处处有生命，生命中有生命。

佛土远，远在天边；佛土近，近在眼前。去千年界、万年界需要时间，需要借助空间隧道，而到极乐界，转瞬及至，立马就到，可以说立竿见影，立地成佛。

由于宇宙太空中各“区”的密度、质量高低不同，就形成了三千大千世界，这三千大千世界根据相互的距离远近和相互的影响依赖程度不同，又分为十大部洲，它们是：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲。

要详尽描述三千大千世界和十大部洲是不可能的。现今人类在地球上生存了上万年，今日科学已发达到纳米技术和克隆技术，都无法把人这个生命体描述清楚，何况要描述浩瀚的极乐界。所以我只能画一个大概轮廓。