我们感觉社会冷漠，但吝于付出一个笑脸，埋怨环境污染，又不愿意捡一片垃圾，感叹道德下降，却不愿身体力行去做一件善事……抱怨就骂，不可能把人心骂善，把雾霾骂走，把道德水平骂上来，一切的改变必须用行动，让我们从小事做起！从现在开始我们一起来做[呲牙]

你对佛法领悟挺深的，确实学佛者多真正明理者少，很多人往往越学越执着，越学越另类，让人越来越难以接近，

没有，你过夸了，我也在学习，也在寻觅，身在世俗中都一样，能不被世俗外界迷惑不忘初心，就不错了

世间修行所悟从基本做起:为人处世要把握慎言、自修、自觉修养，日臻于善。

赞！感谢能拜读！谢谢分享！

不论你是修身还是修心，你都要让自己有更大的调动精微能量的能力，你要能够调动整个宇宙、整个法界的能力，你才能够身清净，心清净，才能够解脱。

一个人的开心，不是取决于别人的关心，而是经营好自己的心。寄予在别人身上的希望难免会有失望，投注在自己心上的梦想才不会空旷，自己就是自己的太阳何须别人照亮。

心的本体是静。静养身、静养神、静养气。心静能感知对方的心，静能解决任何问题。

身静养气，气静养心
遇事能忍是大度，遇事能静方为上
静可生明，亦能养心
一个静字，跟随人的一生
却又时常被人忽视，遇事时
学会静心分析才会少生遗憾
气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦
不当说而说，惹祸
不必说而说，惹怨
心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊
处处鸟语花香
静是一杯清泉
洗去内心的浮躁气
眼中的怨恨气
静是一缕清风
让愤怒降温，让冲动止步
许多遗憾事，欠缺思虑下而生
多少悔恨事，缺少忍耐中而来
心是一切之根本
呵它、护它、爱它，才能养它
心是一把尺，平它、正它、度它
才是爱它
心若静，才有思考
心能静，才有作为
心怀感恩，内心平和
心怀感恩，懂得珍惜
感恩是一种姿态
更是一种品德
当心生感恩时
会明白，活着，就是一种接受
伤我们的是度我们而来
爱我们的是温暖我们而生
世间的缘，没有对错
只有长短，有善缘有孽缘
以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘
逃不过的学会面对
避不开的学会接受
以什么样的心态面对
就会收到什么样的因果
要知道每个人所得的都是应得的
心生怒气，不宜武断，应静心分析
心生怨气，不宜责怪，应换位再发
怒，缓一缓，不会悔恨
心，容一容，无愧己心
愚人求境不求心，问心才安
智者观心不问得失，超凡才佳
活着，就是一场修行，尽善就好
走着，就是一种领悟，懂得就行
心态恬淡自会出尘
不惊不扰自然芬芳
内心散发出来的美
远比外在的华丽经久
满满的内涵才有满满的从容
浮生若茶，会煮才香
人生如梦，自知才值
心怀感恩，内心平和
心怀感恩，懂得珍惜

心中无尘，眼中无尘；心中有尘，眼中有尘。

修行先修心，渡人先渡己，身静养气，气静养心，

人活到极致，一定是素与简

人有了慈悲心，气就不会郁滞，气不郁滞血就通畅。所以心宽一寸病退一丈。人一慈悲心就宁静，宁静之心能让我们的身体远离喜怒忧思，悲恐惊。。。。慈悲犹如春雨默默滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得畅通。

生命是一场艰难跋涉的旅行，不能因为鞋底的一粒沙子，而放弃了远方的一泓清泉。
漫漫红尘中有不绝的风景，我们唯有努力地做生活中的智者，不与人争辩，遇事不纠缠，一路砥砺前行，才能感受到生命中那些精彩纷呈的瞬间。

随和是一种素质 低调是一种修养
一、什么是随和？有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么？随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。
1.人要善于随和。即便原则问题，也要平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，切莫居高临下，杀气腾腾地采取压制人家的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还损害自身形象。要随和，就得克服“以我为中心”的思想。如果你的见识主张和能力比别人强，人际关系好，人家就可能会尊重你．如果自己不具备这些条件，又要搞“以我为中心”。既不能满足你的欲望，又有可能毁掉你自己。斤斤计较自己的名誉，地位，什么都要比人家的好，情绪又烦躁，对自己身体必定伤害较大，会容易衰老。要人家尊重你，关键是自己要尊重人家。做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人。而胸怀狭窄的人，做不到这点。“难得糊涂”就妙在其中。在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
2.随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
3.如何才能做到“随和待人，随和处世”。随和需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要真诚地赞赏别人，夸奖别人；要不吝啬自己的微笑。随和需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
4.随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。善良作为人们最美好的品质永远闪耀着人性的光辉！一个与人为善，从善如流的人总是受到人们的称赞和尊重。对周围需要帮助的人，伸出热情的双手给他一份力量；面对他人过错，善意地给予诠释和谅解……与人为善，善待他人，我们就会多一份坦然，增一份愉悦，添一份好心情。如此说来，善待他人不正是善待自己吗？品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的人，方能悟到随和的真谛。
二、什么是低调？低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心,懂得欣赏别人,待人谦和有礼留余地,不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以以宽容之心度他人之过。
（一）姿态上要低调。在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
1.谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
2.大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
3.平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
4.时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
5.毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
6.在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
7.主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利