整个地府应该是由三个位面组成——主位面，地狱位面，枉死城位面。

黄泉路，这是新鬼到地府报到的必经之路。黄泉路只有一条，一路笔直通向鬼门关，并无分支。无论人在哪里死亡，面前立刻会出现黄泉路。可以说，黄泉路是一个横在地府与人间的过渡面上，每个人所走的，不过是组成整个面的线的其中一条而已。

彼岸花，与其说是它开在黄泉路两侧，我更愿意相信，是黄泉路分割了彼岸花海，地府和人间的过渡面，就是彼岸花海面。
彼岸花，开在秋分的前后三天，开花时，那红色似乎可以照亮一切。
它的花香有魔力，可以唤醒生前的记忆。虽然它的花期很短，但是因为开放的花实在太多，所以即使花谢，香味也不能完全的飘散。新鬼走完整个黄泉路，生前的记忆也会随着香味慢慢回归。

望乡台，在鬼门关口。
走过一路的黄泉，在彼岸花香的诱导下，生前的记忆慢慢复苏，难免会对人间恋恋难忘。在这里设望乡台，让每个路过这里的鬼都有机会再最后回望人间一次，看看自己曾生活的地方。算是很鬼性化的设计。

黄泉，地府重要水源之一，始于望向台下。
是望向台上的鬼流下的眼泪汇聚而成的。
横穿整个地府主位面。

地府主位面正中是统治区，酆都大帝帝后殿、十殿阎王主殿、镇魂府、以及各高级统治管理基层官员的府邸都在这里。
主要分南北两区。
南区是管理区。
鬼门关在地府南方，东南区是新鬼管理区，十殿阎王在这里设有分殿。
新鬼到地府，首先要到这里报到，确认其身份，并接受十殿阎王对其的功过审核，然后注册鬼籍，领取住房。最后，有罪者落地狱位面接受惩罚，无罪者就可以开始新的生活了。
西南区是轮回管理区。
转轮台设在此区，黄泉在此流过，所以在黄泉上架奈何桥，桥下建孟婆茶寮。
到投胎期的鬼，先喝孟婆汤，然后过奈何桥，最后上转轮台投胎，轮回人间。
北区是居民区
西北是正常死亡区
东北是非正常死亡区

人死后，从肉体内分离出来的灵魂，被称为“鬼”。
刚脱离了肉体的鬼是比较迷糊的，对于生前的记忆往往不是很清楚，一般来说只有死亡的那一刻是比较清醒的，剩下的，记得都很差。他们会很本能的踏上黄泉路，前往地府报到。

还有一个特例，就是胎灵
胎灵是还未降生的婴儿因意外而夭折所化的鬼。
因为没来得及见到这世间，所以往往带有怨念。
与它相似的，还有婴灵。
婴灵要比胎灵更高一级。
胎灵只是感受到外面的世界，却还未得见，自身意识无，依凭本能而已。
婴灵则见到大千世界，却未来得及享受经历，所以照胎灵怨念更深一些。
一般来说，婴灵更难对付一些。
毕竟，婴灵还不懂得什么道理，造成结果也不是刻意为之，所以往往都选择超度，而不是硬性将之打散。

一般来说，鬼都会在肉体死亡的那一刻自动踏上黄泉路。
不过少数执念深重的鬼，会流连人世。
其中，有一部分是厉鬼，还有一部分，是因为放不下某些事情而滞留人间。
还有一部分是少之又少的，迷糊过头了，根本不知道怎么上路，结果变成孤魂野鬼。

鬼的住房问题
鬼不像人。人生下来有父母，就有了长大的家，有固定居所。鬼成为鬼，只是独自个体。并无固定居所（还有亲人在地府居住的除外）
所以，地府需要给这些鬼分配房屋。人间的房子盖了又拆，拆了再盖。地府的房子从来就不担心会不够居住。
当然，房子不是白住的。要付出一定的代价。
那就是新鬼在地府有一定的义务服务时间，在这个时间段内，必须无偿为地府建设做出贡献。
等到服务期满，则可以依个人喜好选择工作，以便维持在地府生活

地府时间与人间相反。
地府没有太阳，但有光，是月光。
月光在人间虽然很微弱，但却可以照进地府，给地府带来光明。
月光里有一定的能量，人间不可用，但却是地府却可以吸收其能量，然后转化为可用能量，进行运用。
另，太阳光对鬼有害，被晒到很容易灰飞烟灭。
除非某些强悍到一定境界的地府官员，一般鬼是不会在白天（或者说，再有太阳的地方）出现的。

败家百度，抽走我三层楼，两层的内容……
试试完整发一次，再抽我就无语了……

整个地府应该是由三个位面组成——主位面，地狱位面，枉死城位面。
黄泉路，这是新鬼到地府报到的必经之路。黄泉路只有一条，一路笔直通向鬼门关，并无分支。无论人在哪里死亡，面前立刻会出现黄泉路。可以说，黄泉路是一个横在地府与人间的过渡面上，每个人所走的，不过是组成整个面的线的其中一条而已。
彼岸花，与其说是它开在黄泉路两侧，我更愿意相信，是黄泉路分割了彼岸花海，地府和人间的过渡面，就是彼岸花海面。 
彼岸花，开在秋分的前后三天，开花时，那红色似乎可以照亮一切。 
它的花香有魔力，可以唤醒生前的记忆。虽然它的花期很短，但是因为开放的花实在太多，所以即使花谢，香味也不能完全的飘散。新鬼走完整个黄泉路，生前的记忆也会随着香味慢慢回归。 
 
望乡台，在鬼门关口。 
走过一路的黄泉，在彼岸花香的诱导下，生前的记忆慢慢复苏，难免会对人间恋恋难忘。在这里设望乡台，让每个路过这里的鬼都有机会再最后回望人间一次，看看自己曾生活的地方。算是很鬼性化的设计。
黄泉，地府重要水源之一，始于望向台下。 
是望向台上的鬼流下的眼泪汇聚而成的。 
横穿整个地府主位面。
地府主位面正中是统治区，酆都大帝帝后殿、十殿阎王主殿、镇魂府、以及各高级统治管理基层官员的府邸都在这里。 
主要分南北两区。 
南区是管理区。 
鬼门关在地府南方，东南区是新鬼管理区，十殿阎王在这里设有分殿。 
新鬼到地府，首先要到这里报到，确认其身份，并接受十殿阎王对其的功过审核，然后注册鬼籍，领取住房。最后，有罪者落地狱位面接受惩罚，无罪者就可以开始新的生活了。 
西南区是轮回管理区。 
转轮台设在此区，黄泉在此流过，所以在黄泉上架奈何桥，桥下建孟婆茶寮。 
到投胎期的鬼，先喝孟婆汤，然后过奈何桥，最后上转轮台投胎，轮回人间。 
北区是居民区 
西北是正常死亡区 
东北是非正常死亡区
地狱位面，已经介绍的很详细了，就不说了。
枉死城位面
自杀轻生者入枉死城，因其不珍惜生的机会，所以剥夺再次投胎的QUAN利，即不得超升。
也因此，枉死城内一直怨气冲天。
城内有地藏王菩萨
得悟者，倒有超升机会。
人死后，从肉体内分离出来的灵魂，被称为“鬼”。
刚脱离了肉体的鬼是比较迷糊的，对于生前的记忆往往不是很清楚，一般来说只有死亡的那一刻是比较清醒的，剩下的，记得都很差。他们会很本能的踏上黄泉路，前往地府报到。
鬼大体上可以分为两种：寿终鬼、横死鬼 
寿终鬼，是自身阳寿到头，自然死亡的人。 
横死鬼，又分两种：被迫死亡、自杀身亡 
被迫死亡，是运道不好，受到意外牵连，阳寿未尽而死亡，这种鬼往往怨念大，富有攻击性，所以在居民区划分出他们的生活区域。安排投胎时，也会照顾情绪，让他们尽早进入轮回 
自杀身亡，不珍惜生的机会，所以再不给生的机会，直接进入枉死城，翻身机会很小。 
 
还有一个特例，就是胎灵
胎灵是还未降生的婴儿因意外而夭折所化的鬼。
因为没来得及见到这世间，所以往往带有怨念。
与它相似的，还有婴灵。
婴灵要比胎灵更高一级。
胎灵只是感受到外面的世界，却还未得见，自身意识无，依凭本能而已。
婴灵则见到大千世界，却未来得及享受经历，所以照胎灵怨念更深一些。
一般来说，婴灵更难对付一些。
毕竟，婴灵还不懂得什么道理，造成结果也不是刻意为之，所以往往都选择超度，而不是硬性将之打散。
一般来说，鬼都会在肉体死亡的那一刻自动踏上黄泉路。
不过少数执念深重的鬼，会流连人世。
其中，有一部分是厉鬼，还有一部分，是因为放不下某些事情而滞留人间。
还有一部分是少之又少的，迷糊过头了，根本不知道怎么上路，结果变成孤魂野鬼。
鬼的住房问题
鬼不像人。人生下来有父母，就有了长大的家，有固定居所。鬼成为鬼，只是独自个体。并无固定居所（还有亲人在地府居住的除外）
所以，地府需要给这些鬼分配房屋。人间的房子盖了又拆，拆了再盖。地府的房子从来就不担心会不够居住。
当然，房子不是白住的。要付出一定的代价。
那就是新鬼在地府有一定的义务服务时间，在这个时间段内，必须无偿为地府建设做出贡献。
等到服务期满，则可以依个人喜好选择工作，以便维持在地府生活。
地府时间与人间相反。
地府没有太阳，但有光，是月光。
月光在人间虽然很微弱，但却可以照进地府，给地府带来光明。
月光里有一定的能量，人间不可用，但却是地府却可以吸收其能量，然后转化为可用能量，进行运用。
另，太阳光对鬼有害，被晒到很容易灰飞烟灭。
除非某些强悍到一定境界的地府官员，一般鬼是不会在白天（或者说，再有太阳的地方）出现的。

鬼是没有眼泪的，即使再悲哀也没有。但鬼的悲伤却是可以感染其他的鬼的，所以，即使没有了眼泪，也可以知道，哦，你哭了。
如果非要说鬼流泪也不是不可以，只不过，那眼泪不单单是眼泪而已。那是鬼的记忆。记忆随着眼泪流出，那记忆便不再属于鬼。流出的眼泪落到地上，被地吸收，久之成为地府的另一道重要河流——忘川。
忘川没有源头，也找不到尽头，是唯一一条可以贯穿三个位面的河流。
本来还有一条记川在地府，只是现在已经干涸了。不过记川有两条，另一条在人间，有缘人得见。