这小姐并不是有才华的，却是十分聪明。她有真正高贵的仪表。我说的不是通常的、呆板的、消极的高贵，这种高贵只明确知道，什么事不应该做；却是那种较为稀少的、自由的、积极的高贵，这种高贵只明确知道，什么事不应该做；却是那较为稀少的、自由的、积极的高贵，它明确地告诉我们，我们可以做什么，而且它没有丝毫拘束，给我们以社交上态度大方的感觉。

要想行使权力，就要得到话语权。

对话语有控制权，便意味着有权决定人的身份归属。

她所指的聪明，不同于弄人的博闻和理智，而是一种能够洞察政治局势的自知之明。

羞愧是一种心里状态。人们可以成为什么样的人或者可以做什么事，全赖于对羞愧的感知。羞愧使人们的心理经理着一种自我煎熬，是人们认识自我的一种本能反应。

政治上越强势，就越有可能无法准确看清事实。

统治者真正关心的是秩序而不是正义，是政权的稳定而不是每个臣子的福利。正义对于维护国家的秩序有帮助时，统治者才会提倡。因为不是局内人，我们才会放大道德标准的重要性。但这样做对于我们认识政治没有太大帮助。

耍政治手腕，没理智不行；但光有理智，也成不了事。

女人对于爱与法律的认识，跟男人不一样。

从剧中的这些情节里，我们能否总结出一些女性在情爱方面的特性及其与政治的关联呢？首先，将政治置于爱之上，是“女人的耻辱”。其次，女人参与政治，会导致政治被情爱所左右。女人没有认识到政治是有着自身价值标准与逻辑的一套独立秩序。再次，如果女人受到政治的影响来处理爱情的问题，会信守一种马基雅维利式的情爱模式。她们会认为爱的竞争没有止境，没有禁区。最后，如果女人被爱左右来对待政治，她们的爱可能依旧有条理，但政治秩序则很容易变得混乱不堪。

而高手说话经常简单干脆不墨迹，做事总是自律专注有秩序，纠结和诱惑消耗人的精力，他们对折损心绪的人和事有种取关心态。

“漂亮”和“美”是两种不同的概念了，它们所涵盖的是完全不同的本质。

评论我所学的任何东西，都应以它是否让我受益为准则，而不是考虑它是否满足他人的利益。

我们不能用自己的人生去衡量一切，而应该通过壮阔的景致提醒我们人类的渺小和脆弱。

除了见闻广博之外，他们的思路清晰头脑开放。