第一段翻译：
欧阳修有一幅古画－牡丹花丛下，还有一只猫－他不知这画是佳美还是普通。丞相吴育和欧阳修的亲家，他一见到这幅画就说：「这画画的是『正午牡丹』，如何知道呢？因为画中牡丹花张口开放，但涣散无力，而且花颜色显得乾燥枯涩，这是正午时的花。再看画中猫眼其黑色瞳孔如一条直线，这是正午时候的猫眼。早上的花通常都带有露水，花房收拢，颜色也较润泽丰富。猫眼瞳孔早晚时呈圆形，接近中午时逐渐变为狭长，到了正午就成一条线了。」这真是善於推求古人『正午牡丹』的画意。

方家以磁石磨针锋，则能指南。然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及盌唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀於针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

第二段翻译：
从事方术的人用磁石磨成针，就能指向南方。然而却常稍微偏向东边，不全部朝向正南方啊。用水面漂浮法大多摇晃不定，手指甲和碗口上都可以做，转动特别快速，但坚硬滑溜容易坠落，不如用丝缕悬吊最为妥善。方法是取出新丝絮中单股蚕丝，用芥菜子般大小的蜂蜡连在针腰上，在无风的地方挂起来，那麼针就常指向南方。当中也有磨针指向北方的。我们家指向南方、北方的都有。磁石指向南方，好比柏树朝西方生长，无法追究它的原理。

鄜、延境内有石油，旧说「高奴县出脂水」，即此也。生於水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾浥之，乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所霑幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为「延州石液」者是也。此物后必大行於世，自余始为之。盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。

关于这一段，沈括好有先见之明，竟然预知“此物后必大行於世”....
不过他那时代仅仅把石油当作造墨的原料，而且认为石油是无穷无尽的地下资源，那就不对了....
那个时代就看到松树有一天会被砍光，也比较有远见了

治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见於东南；少时而又震一声，移著西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。

第四段翻译：
宋英宗治平元年，常州接近正午的时候，天空突有如雷般的大声，乃是一颗大星星，几乎如同月亮一般，出见在东南天空；不久又震动一声，移动飞向著西南；又一震响然后坠落在宜兴县民姓许人家的园地里。不论远近皆都看的见，火光十分明亮地照耀著天空，许家的篱笆都被焚毁了。这时火熄灭了，检视地面，只有一个像杯子大小的洞，十分地深。往下窥视，星火在里头还有闪动的微光。很久才渐渐暗下来，却仍有余热不可靠近。又过了很久，挖开洞穴，深三尺多，竟找到一块圆石，还有余热，大小如拳头，一头稍微尖锐，颜色如铁块，重量也一样。州太守郑伸发现它，送到润州金山寺，至今仍被用盒子珍藏著，游客到来才打开观赏。王无咎为它传述地十分详细。

发现所谓的“陨铁”了....地上砸个三尺深的坑，要是这块拳头大的陨铁砸在咱的楼顶上，估计也是一个洞

MS甲甲还是高材生哦

余奉使河北，边太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥歳东流，皆为大陆之土，此理必然。

无意中看到的，哪来的高材啊..

第五段翻译：
我出任职於河北时，沿太行山以北走，发现在山崖之间藏有螺蚌壳和形态大小像鸟卵一样的石头，横亘绵延回绕布满在石壁间形成带状。这儿是古代的海边。现在东距大海已将近千里，所谓的大陆，都是过去浊泥所淤积而成的。尧把鲧流放到羽山，以前说是在东海中，现在却已在陆地。如黄河、漳水、滹沱江、涿水、桑乾河这些河川，其实都是浊流。今函谷关、陜县以西，河流水深入地下流动，不只一百多尺长。一年一年将泥沙往东冲流而去，都会沈积为大陆的泥土，这是必然的道理。

所谓的沧海桑田...原来的太行山附近也是海洋啊
不过沈括说的大陆是淤泥沉积形成也不全对..

资料来源，是海峡对岸的，百度大婶会不会删呢？...
http://literary.bioinfo.csie.ntu.edu.tw/