国家要想长治久安，一个政治事实任何时候都需要被意识到：
政府之所以能够统御百姓，不在于政府有限的暴力，而在于民众深信政府代表着最高权威，是不可抗拒的，是值得信任的。
这也是几名普通辅警在执法时，就可以轻易使富商大贾和江湖豪雄低头俯首的原因。因为这些手握实力的富贾豪雄深信国家的权威是无法挑战的，与政府公开作对注定粉身碎骨——而辅警哪怕再卑微，也代表着国家的权威。
同样，只要稍有见识的基层干部都能意识到，在政府施政的过程中，当地民众对国家权威有多少敬畏信任，决定了政策推行的难易程度——虽然相比于民众，只有十几人的基层政府根本就没有多少力量。
所以，对于统治者来说，确保民众对政府权威的信任敬畏和信任，乃是维系国家稳定的关键。这种观念的维系远比单纯的经济和政治利益重要。
政府干部，在家代表其自己，在机关则代表国家。殴打政府人员，冲击政府机构，砸毁政府设施，事后不但不受惩罚，如果还能得到当地政府的赔偿（已经被高层叫停），这本身就是一件极为危险的政治事件。更糟糕的是，摧毁政府机关、殴打政府人员、勒索赔款的视频更被广泛传播，使得世人皆知，这事实上已经不是普通的群体事件了，而是不折不扣的政治危机。
因为，这些画面一旦留存在大众的脑海中，其所损害的就不仅仅是政府的人员、机构和设施了，而是政府的权威；其所冲击的已经不单单是政府的有形利益，而是一个政权赖以统治的观念。
在这里，笔者讲述一个类似的历史教训，以作国家之阴鉴。
北魏孝明帝神龟二年二月（519年），孝明帝之母胡灵太后掌政，羽林虎贲乱兵焚烧公门，虏掠道中薪蒿，击杀朝廷大臣张彝，“远近闻见，莫不惋骇。”事后，朝廷不敢惩处。边军基层将官高欢正巧在洛阳办差，亲眼目睹乱兵的凶暴和朝廷的怯弱，乃叹曰：“朝廷畏乱不敢制，威严扫地，乱必愈滋，天下事可知矣，财货已不可守”。回到军中之后，高欢散尽家财，豢养豪杰，渐渐生出祸乱天下的野心。
十年之后，天下果大乱。
“（高欢）及自洛阳还，倾产以结客。亲故怪问之，答曰：‘吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧其乱而不问，为政若此，事可知也。财物岂可常守邪？’自是乃有澄清天下之志。”——《北史卷六 齐本纪上第六（高欢）》