当我们见到一个卦，他反应一个卦入墓的时候，他如果在月令入墓了，那么他表现的状态就很消极，墓库给我们的想法是什么？这个人被囚禁了或者是他这段时间很闭塞的呆在家里，好像一个人躲在一个空间里，他的工作事业都不会顺畅，哪怕没有八卦的显象，我们仅仅通过这样一个信息可以有一个基本判断。如果见到一个乾卦，这个乾卦代表政府，代表公务员，代表钱财。他是在寅卯月得的卦，发现这个人即使为官也不大。为什么？他被克了，对吧？我这样说大家能理解吗？这些问题通通是一个基本状态的反应，我们依据这些问题对事物有一个基本的判定。

八卦
我们继续往下说，还有一个空亡的问题，空亡的问题我想拿到以后来讲，我想现在把空亡说了，大家可能到以后很难对的上号，因为现在我们还没有说卦，那么现在我们就来说一下卦，说一下八卦的问题。我们既然要研究八卦，就了解一下八卦的组成。八卦通常我们都知道两仪生四象，四象生八卦，那么两仪是什么呢？两仪就是前几天我们讲到的阴阳。阴阳在我们卦理当中他的表现形式是“一”，我们也把他叫做爻，一个横杠，我们把他叫做一根爻，这个爻我们叫他阳爻。与此对应的“--”这个就是阴，而两仪的基本表达方式就是这样的。这就是我们所谓的太极图，太极就是阴阳组成的。那么这个图给我们展示的是什么呢？就是阴阳互根，阴阳对立，阴阳消长，阴中包藏着阳，阳中包藏着阴，这就是阴阳，也就是两仪图。那么我们现在知道了阴爻和阳爻，阴爻代表隐形的东西，隐藏的东西，背后的东西，消极的东西，代表晚上，代表月亮。阳爻正好和他相反，代表积极的东西，运动的东西，代表表面的东西，代表白天，代表太阳。这就是阴阳给我们带来的基本体象。现在我们知道了阴阳这个概念。那么阴阳是怎么生的四象呢？四象是怎么来的呢？我们在继续往下看，两根阳爻相互组合，组成了一个太阳，两根阴爻相互组合组成一个叫太阴。卦理方面，我们古人认为一切气场都是从下向上去运动的，我们太阳光照射大地的时候，我们感觉热和冷这种力量都是从大地向上反射出来的，所以一切都是从下往上运动的。所以当一根阳爻居下面，一根阴爻在上面的时候，我们把这种组合叫做少阳。我们把一根阴爻在下面，一根阳爻在上面叫做少阴。这个就是我们所谓的四象，那么四象怎么又组成了八卦呢？他是什么途径变成了八卦呢？阴阳与两仪相组合就成了八卦，八卦的符号乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 八个卦。太阳再来一根阳爻就成了乾卦，太阴再纳入一根阴爻就成了坤卦，四象在与两仪组合构建了八卦格局，这八个符号，我们将他称之为八卦，他又叫做象数理符号，因为我们八卦易经研究的对象就是象、数、理。延传至今，梅花易数处于象数的位置，是从象中取数，从数中取象，这么一种逻辑。那么现在我们来看一下，这八个符号是怎么构建成八卦图，这八卦图有什么样的玄机呢？

这个图叫做先天八卦图，传说是上古伏羲氏所创。这个图隐藏很多内容了，先天八卦的布局形式我们怎么说呢？天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射。大家一看就能看出来，乾卦与坤卦是相对位的，兑卦与艮卦相对位的，震卦和巽卦相对位的，坎卦和离卦相对位。这种对应关系首先体现在他的数字上，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，他们每个对角线上的数字之和都是九。

山泽通气，艮卦和兑卦他俩在位置上是相对立的，但是五行关系是艮卦去生兑卦的，在易医上用来消肿，艮卦为肿块、为瘤，兑卦可以化解掉艮卦这种淤塞。山泽通气构成的这种卦理关系还有一个功能是消炎。兑卦为伤口、炎症、疼，艮卦与兑卦的组合有消炎止痛的功效。我们把山泽通气这种组合称为吉象。风雷相搏这种组合相对是吉象，因为是长男配长女，是兄弟的关系在一起未必是吉。天地定位这种组合也相对是吉象，阳气向上升，阴气向下运动的，所以地天泰卦是吉象，天地否卦是分离之象。水火不相射就不同了，咱们应该怎么理解呢？离卦代表太阳，坎卦代表月亮他们两个是没办法共存的，一个管白天，一个管晚上。

从六亲角度来看，乾卦是天，代表的是父亲，一家之主，坤卦为地，代表的是母亲，操持家务，抚养子女，所以说坤卦有厚德。巽卦是长女，震卦是长子，离卦是中女，坎卦是中男，兑卦是少女，艮卦是少男。乾坤两卦的阴阳是决定了，纯阳是乾卦，纯阴则为坤卦。刚才讲过了，卦理、卦气是从下往上运动的，得乾之初爻者为震卦长子，得坤之初爻者为巽卦长女。得乾之二爻者坎卦二儿子，得坤之二爻者离卦中女。得乾之三爻者艮卦小儿子，得坤之三爻者为兑卦小女儿。这样八卦当中六亲关系就非常清晰了。在先天八卦里边除了六亲关系以外我们以后必将用到的是先天卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天卦数是亘久不变的起卦和判卦依据。我们梅花易数的起卦逻辑是先把各种东西转化成物象，然后在往卦象里套。比方说一个茶杯是震卦（朱子歌诀没讲呢），如果没有实物依据的时候，我们就靠数字来取卦，这种数字很重要，先天八卦数大家一定要记住。当然八卦的方位也很重要，特别是做风水研究的时候。比方说坤卦这个位置，后天八卦位置是个坎卦。如果这个位置上出现了这样一个水，坎为肾，坤为老母，他家老母亲有肾病、妇科病、心脏病，他们家二儿子不是有凶灾就是远在他乡。这个就是根据先天八卦和后天八卦结合来看的，如果再细看继续把坎宫三山排出来看，这就是过路阴阳的风水理念。也很准确，很实用。所以记忆八卦的位置是很有用的。

八卦的最基本象理是乾卦为天、坤卦为地、震卦为雷、巽卦为风、坎卦为水、离卦为火、艮卦为山、兑卦为泽。这个是我们必须要掌握的。
上边这个图是周文王所创的后天八卦图，也叫实用八卦图。我们来解读一下后天八卦图。

帝出乎震。震居东方为春季，一阳居于二阴之下，阳气萌生向上运动。刚才说了震为雷，我们古代人认为雷电是从地下出来往天上去的，这是古代人的认识。所以他是愤然而出，是天地力量之初生，万物生发之开始，为一年之主载，所以我们说帝出乎震。在我们没讲八卦万物类象之前先这么去理解震卦。

齐乎巽。巽卦指东南方，阳气渐旺，巽为风，万物有齐华茂盛之意，二阳在上一阴在下，阳气逐渐旺盛。齐乎巽，这个齐就当茂盛理解。
有学员问先天八卦与后天八卦区别在哪？他俩卦理和卦位不同，但是卦象相同。相传伏羲氏那个年代西方不像现在这样有沙漠，就是有水的。所以先天八卦西方是坎卦，先天八卦的位置是适合当时的地理条件。但是经过宇宙和地球的变迁到了周文王的时代环境改变了，所以后天八卦的出现也是与时俱进的，咱们不去深层探讨。

相见乎离。离卦在南方，在夏天所有的东西生长旺盛到了极限，所以东西都出来了，自然容易相见，有明朗易相见的意思。
至役乎坤。是劳卦，在西南方，代表老母亲，大地，万物生长都依靠着大地的哺育，此时万物都成熟了，坤卦一直在付出非常的劳累，所以说至役乎坤。
悦言乎兑。兑在西方，为少女、为口、为说，兑卦得水而滋养万物，得气而喜悦，恰好是秋收的季节，所以这个季节充满欢悦。
战乎乾。乾卦居西北方，这个地方是阴阳二气交换的地方，故而战乎乾。
劳乎坎。坎卦在正北方，坎水流动，生生不息，劳而不倦，故而言劳乎坎。不知道你们注意没有脸黑的人都是比较累，但是不管怎么样他们非常聪明，很有才。
成乎艮。艮卦指东北方，是一年之终点也是新一年的起点，故而言成。

这是后天八卦的解释。那么八卦在人体上代表什么？
八卦体象：震为足、巽为股、离为目、坤为腹、兑为口、艮为手、乾为头、坎为耳。这里我来解释一下，震卦绝燥、躁动，震就有足之象。巽为股，因为他的卦象有屁股之象，大腿根。离为目，因为离卦代表光明。坤为腹，坤卦有能装善容、厚德载物之德。兑为口，是从兑卦的卦象来的，兑为喜悦，代表说话言辞。艮为手，艮为山、为肌肉、为厚重、为竹坚多节所以是手，也代表手指头。乾卦为天、为头、为头领、为领导。坎卦主水，肾属水，开窍于耳，所以代表耳朵。

八卦外象：乾为健、坤为顺、震为动、巽为入、坎为流、离为附、艮为止、兑为悦。为什么这个要单独拿出来讲呢？因为这些在万物类象里边体现的不是太明确，但是这个必须要记住的。比方说我们在起卦的时候体卦是个巽卦，体卦是本体性的事物，用卦代表体卦所在的环境及对体卦的影响。如果确立了体卦是巽卦的话，假如他来问病，咱们首先就考虑巽为股，当巽卦在下卦的时候就是这个位置的病，我们不要忽略六根爻位的位置。如果用卦是个兑的话，就是刀加临在股上，他能带给我们这样的象意。要是看他的性格的话，巽卦的性格，思维敏捷，巽为风、巽为入，说话口无遮拦，办事进退两难，巽卦的本性虽然是巽为入，但是他属风的，他无孔不入，为进退，犹疑不决，这就是巽卦多疑的性格，所以这个地方要记住。

为什么说坎卦有车象呢？有开动、流通之象呢？就是因为坎为流，内实外虚，他就像车轮子一样。
乾卦，我们看见乾卦就说这个人性格很猛，很钢直，他只要不是在衰病死墓绝的衰败之月的话，他都是很健康的。这种人办事麻利，这就是乾卦带给我们的一些引导的象法。

现在我们来看一组歌诀。乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这叫朱子歌诀，我们依据朱子歌诀把生活当中的万事万物都归类到八卦象法中。震仰盂是什么呢？盂是一种古代的盛水的容器。茶杯当我们在占测的时候他就是个震卦，从他形状、形态上去判断。艮覆碗是什么样的形状呢？一个饭碗扣过来就是艮卦的形状，所以艮卦也有坟墓的象。震卦翻过来就是艮卦。离中虚，中空的东西，壳硬的东西都是离卦。比方说盔甲、乌龟、螃蟹是不是离中虚？离卦这个时候还要体现他的五行功能，凡是能通电的东西都是离卦，我们现代啊，网络是巽卦，交根错节的，就像树枝。冰箱从功能上讲是坎卦。

我来讲一下梅花易数断卦的前后一些东西。

好我们看下这个山地剥卦，看下梅花卦的组成，现在主要研究的是梅花卦的本卦、互卦和变卦。一个卦里边出现了六根爻位，我们把没有动爻的一个卦称之为体卦，有动摇的卦称为用卦。怎么认识体卦和变卦呢？体卦代表本体性的人、事、物，所以体卦是不变的。用卦是体卦所面对的环境或者是一个人和事物。所以用卦是发生改变的，而梅花易数的原理在哪呢？就是观测用卦对体卦的影响条件是对体卦生助还是克害，也就是说体卦发生的变化是用卦带来的。我们再来看一下，这个山地剥卦第二爻到第五爻，他们上边三根爻位和下边的三根爻位，也就是二三四和三四五这几根爻相互组合的，二三四爻是下卦，三四五爻组成的当上卦组合成互卦。