古代人送礼物会送什么？
《马可波罗游记》中就写道：“春节这一天，所有的贵族、王侯和平民都互相赠送礼物，并欢天喜地的互相祝贺：敬祝一年中万事如意，百福骈降。”中国人喜欢送礼，也喜欢别人送给自己，无论是亲戚朋友生日结婚生子，都会送上礼物，其中金钱是最直接的方式。那么古人送礼会送什么？
《礼记·曲礼》中说:“礼者，自卑而尊人”。
典故一——士相见礼
士相见礼说的是士君子之间的礼仪交接。“士相见之礼：挚，冬用雉，夏用腒。”说的就是士君子之间送礼，冬天送野鸡，夏天送鸡肉。哪么为什么送野鸡和鸡肉呢？
那么首先要说，什么是士？在象棋中士和君主最接近，由此可以看出士所代表的人群，因为《礼记》记载是先秦礼仪制度，所以士所代表的人群也是那个时候的士，在春秋时期，士都是官员卿大夫的家臣，也是代表有学识的文化人，战国时期士所代表的人群是广大知识分子。这里送野鸡也是有其深意的。因为雉鸡不吃诱饵，不怕威慑，野鸡有宁死不屈的高尚节操。送雉鸡，表达内心的敬意和忠信，也是互相砥砺的意思，因为野鸡“交接有时，至于别后则雄雌不杂”。所以说送鸡，无论是给自己未来的上司或者是同事，都有一定意义。马融《史记集解》中说：“一死雉,士所执也。”也就是说士当有和野鸡一样有不惧死的节操。
那么其实只是士之间的礼物是送野鸡。“孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。若为妇人，则执栗枣之类。”——《周礼·春官》
下大夫相见以雁。——《仪礼·士相见礼》
国君之间互送皮帛，上卿送羊羔，大夫百官送大雁，士送野鸡，普通人送鸭子，手工业者送鸡。
国君送皮帛等贵重物品。官员送羔羊，羔取其“执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也(《公羊传》)”。羔羊在古代也代表节操高尚，也是品德优良的象征。
士大夫送大雁，大雁和羔羊其实含义都一样。取其“群而不失之类。”——《周礼.春官》
婚礼送大雁，我们知道羔雁是古代人订婚的专用礼物。
《仪礼.士昏礼》中说： “纳吉用雁，如纳采礼。”
“纳采纳吉，请期皆用雁。”——《仪礼.士昏礼》
“宾执雁，请问名，主人许。宾入，授，如初礼。
“下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。”——《仪礼.士相见礼》
《尔雅》中说：“妇之父为婚，婿之父为姻。”所以说婚和姻是两回事。
女人送栗枣，取‘恂栗’之意。恂栗者，恭敬和诚惶诚恐的意思，表示谨遵妇道的意思。那么普通人送鸭子，手工业者送鸡其实也有深意。鸭子不会飞，鸡有五德。
典故二——诸侯送圭璋
圭璋皆玉石也。在先秦时期，长久不见的诸侯，用以珍贵的圭、璋作为礼物，派使者包装好前去拜见其他诸侯。
被拜访的诸侯也会先辞谢，表示自己不能收这么贵重的礼物，称作“辞玉”。接着，才会郑重地收受圭、璋，仪式上称作“受玉”。《礼记.礼器物》中说：“圭璋特。‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”
典故三——国礼
国家和国家之间互送的礼物。国家和国家之间的沟通交流会送自己的特产。中国是丝绸、茶叶、陶瓷的发源地，在古代和其他国家交流中，送给其他国家的礼物也是这三样最多。明朝郑和所到之处，与当地国王、酋长赠送珍贵的礼物，表示互通友好，送予丝绸、瓷器、茶叶等等，外国使节也纷纷进贡了当地的动物、植物、金银器、土特产。比如现在大熊猫也是以国礼送予外国。
《马可波罗游记》中就写道：“春节这一天，所有的贵族、王侯和平民都互相赠送礼物，并欢天喜地的互相祝贺：敬祝一年中万事如意，百福骈降。”中国人喜欢送礼，也喜欢别人送给自己，无论是亲戚朋友生日结婚生子，都会送上礼物，其中金钱是最直接的方式。那么古人送礼会送什么？
《礼记·曲礼》中说:“礼者，自卑而尊人”。
典故一——士相见礼
士相见礼说的是士君子之间的礼仪交接。“士相见之礼：挚，冬用雉，夏用腒。”说的就是士君子之间送礼，冬天送野鸡，夏天送鸡肉。哪么为什么送野鸡和鸡肉呢？
那么首先要说，什么是士？在象棋中士和君主最接近，由此可以看出士所代表的人群，因为《礼记》记载是先秦礼仪制度，所以士所代表的人群也是那个时候的士，在春秋时期，士都是官员卿大夫的家臣，也是代表有学识的文化人，战国时期士所代表的人群是广大知识分子。这里送野鸡也是有其深意的。因为雉鸡不吃诱饵，不怕威慑，野鸡有宁死不屈的高尚节操。送雉鸡，表达内心的敬意和忠信，也是互相砥砺的意思，因为野鸡“交接有时，至于别后则雄雌不杂”。所以说送鸡，无论是给自己未来的上司或者是同事，都有一定意义。马融《史记集解》中说：“一死雉,士所执也。”也就是说士当有和野鸡一样有不惧死的节操。
那么其实只是士之间的礼物是送野鸡。“孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。若为妇人，则执栗枣之类。”——《周礼·春官》
下大夫相见以雁。——《仪礼·士相见礼》
国君之间互送皮帛，上卿送羊羔，大夫百官送大雁，士送野鸡，普通人送鸭子，手工业者送鸡。
国君送皮帛等贵重物品。官员送羔羊，羔取其“执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也(《公羊传》)”。羔羊在古代也代表节操高尚，也是品德优良的象征。
士大夫送大雁，大雁和羔羊其实含义都一样。取其“群而不失之类。”——《周礼.春官》
婚礼送大雁，我们知道羔雁是古代人订婚的专用礼物。
《仪礼.士昏礼》中说： “纳吉用雁，如纳采礼。”
“纳采纳吉，请期皆用雁。”——《仪礼.士昏礼》
“宾执雁，请问名，主人许。宾入，授，如初礼。
“下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。”——《仪礼.士相见礼》
《尔雅》中说：“妇之父为婚，婿之父为姻。”所以说婚和姻是两回事。
女人送栗枣，取‘恂栗’之意。恂栗者，恭敬和诚惶诚恐的意思，表示谨遵妇道的意思。那么普通人送鸭子，手工业者送鸡其实也有深意。鸭子不会飞，鸡有五德。
典故二——诸侯送圭璋
圭璋皆玉石也。在先秦时期，长久不见的诸侯，用以珍贵的圭、璋作为礼物，派使者包装好前去拜见其他诸侯。
被拜访的诸侯也会先辞谢，表示自己不能收这么贵重的礼物，称作“辞玉”。接着，才会郑重地收受圭、璋，仪式上称作“受玉”。《礼记.礼器物》中说：“圭璋特。‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”
典故三——国礼
国家和国家之间互送的礼物。国家和国家之间的沟通交流会送自己的特产。中国是丝绸、茶叶、陶瓷的发源地，在古代和其他国家交流中，送给其他国家的礼物也是这三样最多。明朝郑和所到之处，与当地国王、酋长赠送珍贵的礼物，表示互通友好，送予丝绸、瓷器、茶叶等等，外国使节也纷纷进贡了当地的动物、植物、金银器、土特产。比如现在大熊猫也是以国礼送予外国。
