一群猴子住在江边的一座山上。这座山飞瀑流泉，树木繁茂，风景十分秀丽。每年春天过后，满山遍野都长着野果。说不清是什么年月，一群猴子来到这山上安家落户，从此以后，一直过着不愁温饱、悠然自得的生活。
　　有一天，吴王带着随从乘船在江上游玩，当他在江两岸的奇山异峰中发现这风景秀丽的猴山时，感到异常兴奋。吴王令随从在猴山脚下的江边泊船，带领他们下船登山。
　　山上的猴子们往日的平和与宁静，突然被这么多上山来的人打破了。猴们面面相觑，它们吓得惊慌失措四下逃走，躲进荆棘深处不敢出来。
　　有一只猴却与众不同，它从容自得地停留在原地，一会儿抓耳挠腮，一会儿手舞足蹈，满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。吴王拉开弓，用箭射它，这只猴子并不害怕，吴王射过去的箭都被它敏捷地抓住了。吴王有些气恼，便命令随从们一起去追射这只猴子。面对这么多人射过去的箭，猴子难以招架，当即被乱箭射死。
　　吴王回头对他的随从们说：“这个猴子，倚仗自己的灵巧，不顾场合地卖弄自己，以至于就这样丢掉了自己的性命，真是可悲。你们都要引以为戒，千万不要恃才傲物，在人前显示和卖弄自己的一点雕虫小技。”

有一个叫杜彦明的戏子从江西回韶州（今广东境内），在酒店遇见一位相公，这相公打扮很奇特——他穿着华丽的衣服，戴着嵌珠的帽子，却穿了一双难登大雅之堂的皮鞋。杜彦明觉得很奇怪，就办了一桌酒席，请这位相公吃饭。第二天，这相公又置酒回请，杜彦明此时看见相公房间有一只很机灵的猴子栓在柱子上。一会，猴子被放开，开始在酒桌上转悠。相公给这猴子说了一些胡话（不是胡说，是北方番语），这猴子就捧着一个碟子过来了，相公突然又用胡话骂了这猴哥几句，猴哥把碟子放回去，捧了个碗过来。杜彦明觉得很奇怪，就问他这是怎么回事。这相公说，他曾经有个妾，可惜生的孩子才一个月就夭折了，正好当时这只小猴才出生半个月，猴妈被猎犬咬死了，于是我的妾就把它收养了。等猴子长大，自然就能听人指使，还能听懂我们说话。
说来也是缘分，杜彦明后来到了清州（在今河北省），住在一个姓吴的朋友家，突然有人告诉这位吴朋友，说那个带猴子的人来进城了。吴朋友告诉杜彦明，这位相公和猴都是小偷（此人乃江湖巨盗）。相公每次出去串门，都把主人家的里里外外看个清楚，晚上就让猴子进来偷东西，自己在外边接应。我今天必须要为民除害。吴朋友设宴邀请这位相公，说自己愿意出白银十两，要这只猴子，但是如果不给的话，就直接要猴头，你也休想得到一个铜板。相公答应了，然后给猴子说了几句话就走了。恰巧吴朋友处有人听懂了胡话，说这位相公刚才给猴子嘱咐的话是：“猴哥，只要你不吃不喝，他们肯定就不绑着你了，到时候你就赶快逃跑，我在十里外的寺庙中等你。”
吴朋友一点都不信，但是晚上拿好东西喂猴子，它还真的一点都不吃。吴朋友大怒，叫人出去看，那位相公果然在寺庙里等着呢，于是就把猴子给杀了。关于这件事，历史学家吕思勉还专门论述过，他觉得猴子懂一些简单的指令，拿点东西什么的应该是可行的，让它不吃不喝，还约地方逃跑就有点吹牛了。而且吕思勉先生还说，人让猴子偷东西，猴子有什么罪？连个审问过程都没有，就把猴哥杀了，是不是太过分了？

村里以前有很多的猴子，经常可以看到后山上有猴子在跳来跳去。猴子偶尔也会跑到人家的玉米地里偷两个玉米，或者跑到别人家地里刨些花生，这些大家也都防不住。
好在猴子也不多吃也吃不了多少，猴子也和人一样的一般不会冬眠，有时候冬天的时候出来觅食，好心的村民会个它丢个番薯或者其它的，猴子也就几天不出来了，但是到了播种的时候，猴子会出来把你播的种子给刨了去。
在田里面或许做个稻草人可以吓住几个鸟，做个棚子可以挡住鸟，可是这些对猴子一点用都没有，猴子精灵的很。猴子弄的我们那个生产队的产量都降低了大多，但是没有办法，猴子抓不到，那个时候村子里面的枪都被收缴了。
村名们多次向村支部反应都没有用，后来猴子变的更加变本加厉了，开始偷起了民户家里的鸡鸭，要知道那个时候的一只鸡鸭可是一户民户的全部财产了，桂伯说常常可以听到有老人在那里哭自己家的鸡。后来大家都没有了办法，准备放毒药的时候，这个时候村里来了一个瞎子，（说道这个瞎子的时候桂伯笑了，他说这个瞎子前面有石头他会转弯。）瞎子到各家各户讨要了一把米，然后不知道从那户人家那里听到了猴子偷吃民户家里的粮食，最后瞎子教了大家一个办法。
从此以后凡是村子里面有猴子偷了东西，村里都会喊一个女人拿着砧板和菜刀来到村里的井口边上，叫骂：该死的猴子，遭瘟的猴子，家里的鸡鸭是我们的命，成熟的包谷花生你可以摘，地里的种子我们的命根子，偷了我的种子想要把我们饿死...然后一直在那里叫骂着，然后那个猴子就会把偷取的东西还回来，然后鞠躬离去了！@叫是王者

以前刚刚分田到户的时候，有块都属于公有土地，后面的山就属于乱坟岗。前面就是学校，那时候小学管的还很严，体罚学生是很平常的事情。
有一天有个叫猴子的同学被老师留堂了（就是放学后留下来）回去的比较晚，那时候每天回家都要干活的，就抄近路回家。走学校后面的山上走。刚刚走到一个蚕坟（风俗老死的人不能直接进土，要把棺材放在外面，搭一个小棚子在里面放3年）的地方，听到那里面有响声。猴子吓的很厉害，回家就发烧了好几天没上学。后来就跟大猴子说了。大猴子在那属于很出名的土郎中。也喜欢打猎。就找了几个人天黑的时候带着土枪到了那地方，去了一看吓得半死了，一只手伸出棺材了。几个人连忙跑回去了。找到村长，村长一听这还得了。在学校附近出事了可咋办啊！在外地请了个风水先生来了，据说挺有名的。去看了下，风水先生说这块地是好地方啊！不过土葬好。这样子蚕起来就不是好地方了。因为这地方属于养尸地。正好在风水线正中。而且此地三光齐聚（日月星三光）棺材蚕在这儿就会尸变。还说幸好发现的早。要是时间长了等这个尸体尸变可以出棺材了那他也没办法了。
于是风水先生叫人把棺材头移动了一点，把棺材的方向变了一点点，（农村习俗棺材蚕进去了，就只有等下葬的时候才能换地方。这个棺材才死了一年。不到三年，）风水先生拿自己用的罗盘（即指南针不过不是我们用的那种）放在棺材上说要压三天。保证棺材里面的尸死透了才可以把罗盘拿起来，而且三天之内人不要靠近这附近。
据说那天晚上理学校近的人听到外面。有东西吼了半夜。

乱入了哈哈哈哈哈哈哈

还说幸好发现的早。要是时间长了等这个尸体尸变可以出棺材了那他也没办法了。

世说新语里有一则故事，有人捉到了一个猿猴崽子。这个猿猴的母亲因猿猴崽子生的丑怕吓死众人，于是沿着河岸哀嚎求放过，船队开了百余里，母猿跟了百余里，最后跳到船上就死了。打开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。肝肠寸断的来历，原来是用来形容@叫是王者 丑

有一陈黄人家，听说祖上很旺，但不积德，到了这一代，天灾人祸，家破人亡，只剩下一对老实的夫妻，务农为业，大约三四十岁了。有一年，在山坡地恳荒，放火烧草，烧到猴洞，活活烧死了一只大雄猴。事后农夫还很得意的逢人便说，他们烧死了一只大猴子。但不久陈妇怀孕，大腹便便，十月期满，竟生下一个与人略有不同的怪异婴儿，特别瘦小，身体轻弱，渐渐长大，全身是毛，虽不如猕猴身上的毛多，但身体却比猕猴要强壮得多，皮带青色，绒毛棕黄，样子接近猿猴，而又像人，名叫 黄 远 成，人都叫他猴三。到了十一二岁，始终不会说话，只会微笑，以手示意，生气之时，比手划脚，惹人好笑，有时又使人怜爱。自小就不与父母同睡床上，经常都爬到较高的地方蹲着瞌睡，走起路来，似乎困难而缓慢，但没有看见别人的时候，又跳又爬，非常灵敏，经常爬到屋上或果树上面，整天或整夜都不下来，他和人开玩笑时，就是撒尿，吃饭不会使用筷子，而且对吃饭，不感兴趣，时常潜入他人的田园偷吃瓜果、玉米等农作物，被人咒骂，美图也救不了你@叫是王者

当时人们最感奇怪的是，猴三常常抱着一个如普通菜盘一般大小的扁白圆石，不知他从哪里得来的，每天抱着这块名头玩得不肯放手。有人开他的玩笑，把这石头抢去，到数里外的山溪，投入深水潭中，不过数日，他仍潜水将石头找回，又抱在手里玩。他会潜水，人不奇怪，但他怎么会知道石头丢弃的深水之处，而实令人费解了。