关于玉琮的用途,在记载商周祭祀活动的《周礼·春官·大宗伯》一书中写道:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地……”并解释为:“琮八方象地者,天圆以对地方。地有四方,是八方也。”这段记载明确地阐述了玉琮的象征意义。目前,考古学者和历史研究者都一致认为玉琮是原始社会时期人们祭祀活动中的重要礼器,玉琮的外形体现了远古人类“天圆地方”、“四面八方”的宇宙观;玉琮上的神徽折射出了良渚先民信奉天神等三位一体,“天人合一”的宗教信仰。古人认为“天大于地”,玉琮的上部代表天,下部代表地,所以玉琮的形体在良渚晚期变成上大下小的造型,玉琮中间上下相通的圆孔,有“贯通天地”的深刻含义。玉琮既是原始宗教活动过程中沟通天、地、祖先的巫术法器,又是国家观念的表现物体,是社会“政教合一”体制的体现。掌握神权的巫师实际也就是氏族的大首领,玉琮的拥有者实际上就是当时社会神权与王权集于一体的人物。
汉代已经是刘邦家天下的时期,玉琮本身在这个时期已经消失,玉琮盛行的年代是商周时期,而且按照这个玩意的用途,汉代齐王敢用这玩意祭祀,无异于造反,我就问,你手上这个东西属于汉朝哪个皇帝?