Opening of Girls' School, Swabue, China, 1924
一九二四年（民国十三年），汕美（尾）嘉德女校落成开教，她是基督教汕尾教会兴办的女子学校，首任校长是人称董姑娘的董玛丽教士，原址在现在的汕尾人民医院。

Pupils and teachers of the Girls' School, Swabue, China, December 1924
汕尾嘉德女校师生合影，汕尾，中国，一九二四年十二月
注：二排左五是在汕尾当地极受市民爱戴的嘉德女校首任校长董玛丽教士（大家昵称其董姑娘）

Class and teachers , the Girls' School, Swabue, China, 1934
汕尾嘉德女校学生与老师合影，汕尾，中国，一九三四

收藏于美国南加州大学图书馆，拍摄于一九四七年八月的中华基督教会海陆丰第二次大（和）会照片，地点基督教汕尾教会学校。

教堂内景与聚会情况，汕尾，中国，一九四七
图中进行的追悼会是基督教的追思会，悼念兰大卫牧师。清光绪廿三年（1898年），英国传教士兰大卫牧师来汕尾港发展基督教（新教），在新兴街直巷（后称礼拜堂巷）新扩建一座礼拜堂。1937年，英国传教士董玛利在英教士住宅旁侧再建一座新型西式住宅（俗称姑娘楼），并改建汕尾礼拜堂，大门朝向新兴街，装修堂内讲坛，当时汕尾信徒有700多人，教会活动相当活跃。兰大卫牧师当时在汕尾基督教会是极其受人尊敬的一代奠基人物。

Tsak-kia School class, Swabue, China, 1949
汕尾私立作嘉中学附属小学（作嘉中学是原作矶中学和嘉德女校合并而成的，为现在第三小学，分教处则为第一小学/继彭小学）第一届毕业生暨全体教师留影（前排正中是董姑娘董玛丽教士），照片拍摄于一九四九年六月。一九五零年作嘉中学与坎白中学（由汕尾盐场创建于一九四二年）合并为海丰第二中学，后来改名为汕尾中学。

Church, school and hospital administrators, Swabue, China, ca 1946-49
Description
"Swabue officals: Minster, elders, deacons, School board of directors, Hospital Board of directors."
A set of photographs collected by Mary Paton a missionary with the English Presbyterian Mission in Swabue, 1914-1949.
汕尾教会学校医院职员欢送董姑娘（董玛丽传教士）回国合影，汕尾，中国，一九五零解放后，有关宗教活动受限，教会医院、学校开始慢慢交归国有管理，部分传教士回国。

1920年兰大卫牧师退休回国，由英籍传教士龙良安牧师继任作矶中学校长，并派来英籍传教士董玛利姑娘。董来汕尾后，在英传教士住宅东侧创建一座嘉德女子学校并兼任校长。
福音医院院长万以安退休回国后，陆续由英籍医生来继任院长。至1924年则派来英籍医生裴义礼接任院长。
1920年由王文惠任长老，施如玉任执事，执事是协助长老管理会务的，长老和执事都是由教友选举出来。
1927年董玛利等重来汕尾恢复教会、医院和学校。嘉德女校校长改为当地人王占娜（女）提任，作矶中学校长改为王绳武提任。医院院长仍由斐义礼担任。
1932年巩固教会增派卫戴良牧师。
1934年建立浸信会礼拜堂。地址在二马西路。
1937年董玛利在英教士住宅旁侧添建一座新型西式住宅（称姑娘楼）并改建汕尾礼拜堂，大门朝向新兴街，装修堂内讲坛。当时信徒约有700多人，教会各种活动颇为活跃。
抗日战争时期，1940年日寇陷境，由于中、英、美、苏联盟抗日，英教士全部撤离汕尾回国，福音医院被日寇拆毁，教会停止活动，学校停办。1941年浸信会礼拜堂又被日寇拆毁。
抗日战争胜利后，1947年董玛利、裴义礼、卫戴良等重来汕尾，并增派女传教士殷恩华姑娘。作矶中学与嘉德女校合并，改名为“汕尾作嘉学校”，殷恩华姑娘任校长。
1947年暂借英教士住宅“医生楼”作为临时恢复医院门诊部(因原院被日寇拆毁)。并在门诊部西侧搭建二座活动房屋作临时病房。另又加建一所平房作为麻风病门诊部，开辟麻风病治疗。
1948年又在田墘、捷胜两镇开展麻风病巡回治疗并设治疗站。每逢星期五、六由医院派医生前往治疗。1949年捷胜麻风治疗站扩展为汕尾福音医院捷胜分院，聘蔡惠医生为院长。
汕尾福音医院创建前，海陆丰尚未有西医治病，福音医院为培养当地西医人才，建院后附设西医学学习班，每届3至5人，以临床实习为主配合医书译本授课。从创办开始以至1951年止，共计毕业医生50余名,分布在海陆丰各地开业行医,业务技术较高,取得一定成绩,显有盛名,从医学史方面看,福音医院可尊是本市西医学发源地。
解放后1950年教士、医生回国，汕尾基督教会与汕尾浸信会以及海丰、公平、沙港、品清、捷胜、遮浪、东海、大安、南塘、碣石、甲子、博美、东山等14个礼拜堂会联合成立“海陆丰教区理事会”，脱离英国教会实行自立，会长王文惠，聘请胡若霖牧师为干事。1951年王彼得任福音医院院长。同时，英教士会将前所创置在汕尾的住宅区包括医院学校一带所有房地产由岭东大会英教士立契送给汕尾基督教会。
1951年底汕尾福音医院和作嘉学校为我人民政府接收，改名为“汕尾人民医院”和“汕尾第三小学”。
1952年汕尾与全国一样进行土地改革，教会暂停活动。礼拜堂被各单位借为他用。
十一届三中全会以后，汕尾基督得以恢复活动。教友分三个聚会点，暂作家庭礼拜，1984年落实房地产归还礼拜堂，成立新机构——“汕尾市城区汕尾基督教会”，从属于广东省基督教三自爱国会和广东省基督教协会（简称两会）。首届堂委主任王志浩、二届施哲生。至1996年止教友(信徒)1700多人。1989年1月，教友施特生任汕尾市人民政治协商会议第一，第二届委员。教友杨信任汕尾市城区人民代表大会第一、二届人民代表。1997年牧师刘乾任汕尾市城区人民政治协商会议第一届常务委员，施哲生任委员。

民国时期女生校服

威海华勇营：中国最早的一批汉奸
在这里，有一栋著名的“华勇营大楼”，建于1902年，是一座欧式二层建筑。
大楼的外表并不起眼，铁瓦坡屋顶，外有连廊，红色的花岗岩外墙。但当时驻扎在这里的兵营——华勇营，却是中国殖民史上一道无法抹灭的伤疤。
它开启了英国政府“以华制华”的殖民政策，也是老百姓嘴里俗称的第一批“汉奸”。

鸦片战争后，大清王朝的国门被西方列强打开，英国政府也随之进入。
英军当时强租了青岛威海卫，但由于殖民地太多，遍布世界，本土已经无兵可调。因此，1899年，英政府决定在威海招募一批中国人，组成雇佣军。
英国要在本土组建军队，清政府当然是不同意。对此，英国人解释说，就是为了维护治安，一支警察部队而已，也不会涉及到租借地以外的军事行动。
这样竟然也能蒙混过关，为此后的中英战争埋下了隐患。
英军的招募，首先是以“高饷”诱人，当时在《山东时报》上刊登过华勇营的招兵广告，广告上是这样写的：
“华勇营士兵每个月的军饷是12两银子，全天候供应充足的大米、面粉、肉和干柴，而且，每个季节都会提供免费的制服。”
这对当时吃不饱饭的中国人来说，诱惑力可想而知。

英国的高军饷，在当时清政府“低饷喝兵血”的风气中，无疑是一股清流，很快就招到了一批高素质的退伍兵。

他们平均身高178CM，胸围35英寸。这在当时体弱多病的中国人中，算是身体素质最好的那一拨。

1899年末，这支雇佣军正式成立，命名为“华勇营”。
华勇营的士兵们，每天会进行5个小时的训练，在英军指挥官的教导下，他们的军事素质提升的非常快，尤其是射击。

曾经训练华勇营的英国教官对他们评价道：“他们非常有耐心，且十分聪明，只需给他们吃很少的东西，就能做出非凡的成就，他们是非常优秀的行军者。”