大乘佛法的修学第一步就是出离心～慈悲心（四无量心）～菩提心。
身在家庭中是不可能有出离轮回心的，更无可能发出来出离心。
小乘佛法需要出家修行，第一步就是离家弃欲～持戒出家～具足众戒～修三十七道品～再修六波罗蜜
现在讲佛法，也只能给自己的团队讲了
我们看今天佛教乱象吧，修法华的，都在等着一念觉悟，当下成佛。
修方等的都在求佛接引往生极乐世界。
修传统文化的，都在求家和万事兴。
而大小乘佛法的实质都是需要修行身口意的，没有是求就能来的。所以我经常说，这个时代已经没有佛法了，没有讲佛法的善知识了，一千多年来就已经没有了
“复次，行慈心者，身坏命终，生梵天上，离三恶道，去离八难。复次，其行慈者，生中正之国。复次，行慈心者，颜貌端正，诸根不缺，形体完具。复次，其行慈心者，躬自见如来，承事诸佛，不乐在家，欲得出家学道，著三法衣，剃除须发，修沙门之法，修无上梵行。
——这里要注意，“行”慈心者，慈分生缘慈～法缘慈～无缘慈三种境界，慈的解释是施于众生安乐。慈必须是依靠苦难众生才能建立起来的。
行慈心，就是身体力行救苦救难，让众生脱离性命之忧、得以安乐。
最好的证明就是护生园全体义工，我们这种学佛人，单单凭借行慈心的功德就可以生大梵天了。这个把握我七年前已经有了
尔时，世尊告诸比丘：“有十念广分别修行，尽断欲爱、色爱、无色爱、骄慢、无明。云何为十？所谓念佛、念法、念比丘僧、念戒、念施、念天、念止观、念安般、念身、念死。是谓，比丘，有众生修行此十念者，尽断欲爱、色爱、无色爱，一切无明、骄慢，皆悉除尽。如是，比丘，当作是学！”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
——什么是十念，绝不是十句佛号
大家别嫌烦，我一有空就引用佛经，接着给做注解。大家种上正法的种子以后，弥勒菩萨示现成佛时，龙华三会的第三会就能得度。
我选择贴上来的佛经多数都是针对当前佛教邪法邪说的，还有我们在家居士生活中经常遇到的问题开示。
破邪显正～依法不依人，绝对没有攻击邪说法师的意思，完全为了大家种上正法的种子、将来好得度。
我们想得度或种上未来得度之因，非是正法不可。
我们因初学佛没有正见，分不清法师们开示的佛法是正还是邪。仅凭自己感觉对就深信乐习，岂不知邪法皆是迎合我们的贪嗔痴及五欲所生的。
今天有缘来到慈光护生园群里，我这个园长就有责任介绍正法给大家认识。可能引用的佛经经常会伤到你们的依止老师（师父），但请您嗔恨园长时想一想：你的师父救不了你，佛陀正法才能救自己啊！
破斥邪见只能让护生园的护生款越来越少，对动物和我都是不利因素。因为我是学佛人，护持正法才是第一重要。即使大家不理解，我也要发佛经纠正邪说邪见
大家尽量抽时间认真看我发的经文和注解，争取正法在八识田里根深蒂固，给自己一个未来得度的因缘