国庆假日，堪称全民结婚日，假期第三天，特意从重庆赶回老家参加第6个婚宴，这次是我的发小，他迎娶的是一位北方姑娘，温柔可人。
在我们老家有句谚语，凡嫁娶之日遇倾盆大雨，意为新人以后风调雨顺，幸福美满。好像真应了这句话，今天的雨水如同前来祝福的亲朋好友，一波又一波，连绵不绝。
这次婚礼和城市的婚礼有所不同，在远离喧嚣的小镇举行，方式也不同。读大学之前，镇上有红白事，都是提前两三天，用泥浆和砖头搭灶台，里面烧煤球，上面几口大锅。几个大厨掌勺，吃什么，怎么吃，都是他们说了算。后来慢慢的就有了专门做喜宴生意的人。哪个村有事情就打他们电话，谈好多少桌，每桌多少钱，他们就开着货车过来，拉着锅碗瓢盆，食材，桌椅，炉子，和棚子，到了就做饭。主人什么都不用管，只管付钱就行了。
坐定，开席。
在露天下，摆上10多桌，分几轮就坐。当然，就坐的基本上都是亲人，小部分是朋友，同坐的，是比较亲的，至多，上溯到同一个曾祖母。然而各家有各家的小九九，大人们倒是熟于彼此招呼，凳子不够，相互推搡这不愿坐，主事的长辈吩咐人添够了凳子，方才一边把话题转向其他，一边坐下。小孩子们的战争，却已经开始了。
与城里不同，这里上菜的都是男人。什么样的人上菜，也是有讲究的。在外工作，逢年过节才回家的，尤其是读了书，发了财的，自然是座上宾。村里有身份，有威望的，也不必传菜。与喜事有关的亲人，要忙着招呼客人，也不必。不过日子鬼混靠邪门歪道生活又爱显摆吹牛的男人们，当然也不甘愿。剩下的，就是没多少能耐，憨厚实在，又有些嘴拙的年轻男人了。对的，就是他们。
上菜的男人们多是先发性筷子和一次性杯子。他们提一个塑料袋，抓一把筷子一串杯子往桌上一扔。刚刚沾了桌子，孩子们的手就到了，一把下去能抓到多少，就拿回来多少。这时候妈妈们适时的出现，呵斥：拿这么多干什么！快给舅妈一双！孩子不乐意的回击：舅妈的孩子不是有吗？干嘛要我给？当然，其他的孩子也大多如此，妈妈们也如是。
筷子杯子分完，上酒和烟。先上酒，孩子们对酒不感兴趣。上烟的时候，刚才的一幕再现。但是一桌一般只有一包烟，抢到烟的孩子妈妈，会把烟从孩子手里夺过来，重新放到面前桌子上面，呵斥孩子：大家都吸，你装起来干什么！欠揍！这时候坐旁边的亲戚会接过话来：这儿没人抽烟，让小孩带回去给他爸抽！孩子妈妈于是一边骂：让他爸抽啥！一屋熏得呛人！一边把烟交给孩子，装进口袋。
上菜基本上从凉菜开始，接下来是热菜，主要是鸡鸭鱼肉，蒸菜，最后是素菜，满满一大桌，20余个菜品，甚是丰盛。当整只炖鸡上来的时候。妈妈们会下手，因为鸡只有两条腿。另外，极有可能下手的妈妈在两分钟前刚刚帮自己的小孩擤过鼻涕。并且把鼻涕抹在自己的脚后跟的鞋底帮上，来自农村的朋友一定熟悉这个经典的动作。
然后会出现转折，孩子们吃一点多就饱了，于是三五成群跑出去玩。剩下大人们，还有桌子上盛满了他们不吃的虾子，牛肉，猪耳朵和鸡腿的一次性杯子，大人们拉着家长里短，吃完喜宴。主人会找人拿出早就预备好的塑料袋，把桌子上剩下的看得过去的鸡鱼肉蛋统统倒进去，嘴里念叨着，扔了可惜，拣一拣回去喂猪也好。回去有没有喂猪不知道，我自己是吃过奶奶捡回来的肉，连着好几顿呢。
如今孩子们是不缺营养的，鸡鱼肉蛋早已不稀罕。许多为人父母者，为了让孩子张口吃一碗饭，满屋子追着跑。那为何喜宴上仍旧是一副饿死鬼托生的德性？因为我们骨子里还是饥饿的。对饥饿和战争的恐惧，随着我们的祖辈传到父辈。对社会的混乱和人与人之间癫狂的不信任随着我们的父辈，传到我们这儿。
也许是松下幸之助说的，或者其他人，“贫穷是最大的罪恶”。然而贫穷不应单单指财富，还应包含精神以及人性。