笔者最早在2015年的时候，在老家的一个网吧里听到了一首非常古怪的“歌”，似乎说的是四川话，但又不太像，但是整个发音和强调都非常熟悉。（笔者老家在川东北地区）但是突然这首歌开始吼“老子社会上的，老子社会上的”，立刻让笔者抑制不住爆发出了一阵大笑。

后来笔者就搜索到了这首歌，并且和老婆一起听。我们都是四川人，从小在川东北长大，看着歌词听超社会这首歌，各种画面真是历历在目，那都是我们曾经在生活的小城里见过的画面。听到“把乡坝头的婆娘嚯到城头**”一句，两人同时爆发出狂笑，仰倒在地。

这是因为我们从来没听过这样的音乐：如此的土，土的得掉渣的歌词和发音，但是又如此的洋气，洋气到这首歌的音乐风格是如此国际。而最重要的还是歌词，实在是太真实，真实的让人难以相信竟然有人把它写成歌，还好意思唱出来！

从此我记住了这个名字“GAI”，同时搜索了他的几乎所有能听到的音乐作品。应该说笔者从那时开始就可以算作是GAI音乐上的粉丝。只说是音乐上的粉丝，也是因为同时自然也搜索到了他在圈子里的各种是非。笔者对这些八卦，是非新闻的兴趣为零，因此本文也绝不会对这些事情展开任何讨论。但笔者认识到了GAI的音乐，了解了GAI的音乐。在现在他开始参加中国有嘻哈这个节目开始火起来的时候，笔者愿意写一写自己对GAI音乐的理解，希望可以帮到不管喜欢还是不喜欢他的歌的人，可以更快地了解到他作品的整体面貌。

笔者做了一个GAI音乐TOP 10的单子，当然所有的标准都是自己的标准。这个排名见仁见智，大家看看就好。

No. 10 鹳雀楼
鹳雀楼这首歌我把他放在第10名，作为这个榜单的一个开始。笔者不清楚这首歌的创作时间，但从这首歌已经可以看出GAI的一个明显的个人风格：中国风（或者说江湖风，这个随便大家怎么理解）。原因很简单，这歌的hook，是大家熟得不能再熟得一首古诗。
但有意思的是，在现在的HIP-HOP圈子里，却没几个人把古诗引入到歌词里面—这是一件很古怪的事。为什么呢？古诗讲究的是什么？除了文学上的立意之外，中国古诗是全世界诗歌里最讲究韵律的。而在说唱这种音乐形式里，文字本身的韵律又是极为重要的。但中国的rapper们宁可从美国黑人那学些根本没几个中国人听得懂的街头俚语，说些自己都不明白是什么的枪支和毒品名称，也不会把很明显可以更契合中文说唱的中文古诗融入进自己的音乐。究其原因，事实上是黑人的那些东西本身就被做成了说唱音乐，可以照搬照用；而中国诗歌，这些rapper用枪指着头都想不到“哦，原来它们可以用来rap”，更遑论将其融入自己的音乐。不客气的说，这一类型的rapper可能有技术，懂音乐，但是没有自己的头脑，最重要的是没有自己的价值体系，对自己觉得酷的东西照单全收。（其实这是年轻人的通病，也不算是什么大问题）
而GAI的这首歌是一个很好的尝试。很多人说他把这几句hook做得很抓耳，确实是不错的。但这首歌的verse部分就显得比较平淡，虽然还是GAI的风格。我把这首歌列进这个榜单里面，最重要的还是因为GAI将古诗元素融入进了rap，虽然就这首歌而言谈不上融入得有多好，但这反应出了他有着强烈的文化上的“自觉”---他在抗拒他认为不真实（对他来说）的hip-hop源流地的那些元素，而是在寻求他明白，他认为属于中文说唱的元素。这个文化上的自觉在后文中将多次提到，这首歌先是做一个引子。
总体来说，这首歌hook亮眼，verse平淡，值得一听。

No.7 江湖流
这首歌排在这里似乎有点打我自己的脸，因为重庆茶馆排在第九我说的原因是因为GAI的部分太少，只有一段。而在这首歌里，GAI的部分甚至更少，就只有一段hook。但是我还是坚持把它排这里，相信听过这首歌的朋友都能理解为什么。
“江湖路远，不见月黑风高，学海无涯我只求悟出此道，这天地山水真心日月可鉴，用摈榔配烟所以法力无边”
这几句唱词，GAI是用一种“半路杀进来”的唱腔突然进入整首歌的。这种做法其实挺冒险，因为相当于你这一段和整首歌的风格是不在一个频道上的，你要是做的不好，哪怕是水平稍有不够，听众就会觉得“出戏”，莫名其妙。但是GAI完成得极为漂亮。客观来说，Cblock这首歌本身质量也是非常高的，但中间有几段verse也确实显得相对平庸。但不管是好是坏，GAI的几句唱词一进来，立刻使得CBLOCK整首歌都沦为了背景，似乎前面的verse铺垫都是为了等着GAI的这几句唱词。从歌词上说，本来就是在讲江湖道义，而GAI的唱腔和歌词内容将这个江湖道义瞬间穿越了时空，将似乎是武侠小说的那个场景瞬间丢在了听众眼前。而武侠中的侠义精神又与歌曲本身的契合程度如此之高，自然就造成了“画龙点睛”的效果。
而这首歌似乎对GAI的风格来说也有特殊的意义。很多听众从此开始说GAI的风格是“江湖风”。这个江湖风自然没有准确的定义，但是GAI似乎乐见其成。如果一定要说，那么GAI的“江湖风”应该是一种草莽豪杰的气质，是水浒好汉那样的气质，是金庸古龙小说里那些潇洒快意侠客的气质。这种气质，竟然从4句唱词里就可以透露得如此明显，可见GAI的功力。
但忍不住多说一句，从歌词的内容上来说，“学海”二字真的应该改成“苦海”二字。“学海无涯”放在这里虽然硬说也说得通，但是总归会让人有1秒的跳戏，改成“苦海”让人更加沉浸，文义更加通畅。
总体来说，整首歌质量很高，GAI的唱词进来再将整首歌再次拔高到一个新的台阶。非常值得一听。

No.6 天干物燥
天干物燥这首歌放在这里，是因为我认为这首歌就已经是一首比较完整的GAI式风格的说唱音乐了。这里说的完整，不仅是这首歌本身的完成度（包括后面刘洲老师加入编曲，完成度自然更高），而是说从创作上，GAI有一套非常清楚的创作逻辑写出了这首歌。我当然也知道GAI当初推出这首歌时那些骂战，这篇文章完全不会讨论那些事情。但是这里很有意思的是，GAI认为天干物燥这首歌可以作为对别人质疑他的一种回应，或者说，他就是写了这么一首歌来针对这个圈子，然后等待合适的时机（好吧其实是自己创造了一个时机），再将它丢出来表达态度。
这首歌不是GAI的音乐中最好的，但是它的写法非常有趣。将一句俗语“天干物燥，小心火烛”拉进了音乐中作为整首歌的基础，然后最关键的一句“人生漫长我劝你好生走路”又与这句俗语本身的意思联系得非常紧密，文脉畅通（天干物燥两句的本意就是提醒人们注意失火）。这相当于是把我说的GAI的音乐中的两个大类“中国元素”和“市井元素”两者拉在了一起，分别作为hook的上下句，而又准确地表现出了GAI想要传达出的内容，非常巧妙。
但是这首歌最大的缺点就是verse写得不好，尤其是第一段verse歌词（back my home..），这一段歌词的水平就是和一众低水平rapper一个档次，虽然风格和用词习惯仍然是GAI自己的，但整个歌词下来不知所云，押韵刻意。第二段verse（小学六年没读完整）稍微好一点，但仍然没达到优秀的水平，只能说中规中矩。
总体来说，这首歌hook魔性洗脑，整首歌写法立意巧妙，verse虽然不好但是仍然非常值得一听。

No.5 凡人歌
这首歌是GAI在目前最新节目上和热狗，张震岳，黄旭合作的一首歌----笔者明白，放在这里等于是自己再打了自己一次脸。同样，GAI在这首歌中仅贡献了两段较短的verse和一段唱词，但这首歌我却放在了一个很靠前的名次。
其原因，第一个自不必说，作为节目包装出来的这么一首歌，它的流传度和将带来的影响力瞬间大于了GAI之前的音乐作品。第二，在张震岳热狗这种顶级音乐人的抄刀下，这首歌虽然也只是临时创作的作品，其完成度也非常之高了。而最重要的是，GAI在这首歌里贡献的四句唱词，再次突破了听众对GAI的期待。
“一往无前虎山行，拨开云雾见光明。梦里花开牡丹亭，幻想成真歌舞升平。“
你真要咬文嚼字的说这几句写得有多好多好，恐怕也谈不上。但是这几句词出现在在一首HIP-HOP音乐里，仿佛平地波澜，晴空霹雳。这个效果只要是看过节目的人都会记忆尤新。并且有意思的是，哪怕就这几句歌词和前面很短的几句verse（为保长城不倒烈马长枪握好），GAI是有突破的。有人说是套词，但笔者听完了所有网上能找到的GAI的歌，都没有这几句词。而这几句此体现的是什么？很有意思，竟然是家国情怀！
这个主题是GAI以前从没碰过的。其实家国情怀这种武侠小说里被说烂了的东西，本来就符合GAI的音乐风格，因此这次一出来，大家完全没有觉得突兀，反而是赞赏不已。很有意思的是将这四句词和江湖流的四句唱词（江湖路远不见月黑风高）一对比，就很能体现出区别，牵强一点说，一个给人的感觉是讲庙堂之高，另一歌则给人的感觉是讲江湖之远。而这两者却都是中国，都是只有中国才能提供的元素。民族的才是世界的，GAI深谙其中真意。
总体来说，这首歌的水平非常高，黄旭的部分扎实厚重，完成度比较好，张震岳的部分，热狗的部分都堪称完美，GAI的部分则是整首歌的爆点。

No.4 空城计
笔者将空城计这首歌放在了榜单非常靠前的位置，这也是因为它是一个代表：它代表了笔者提到了GAI的作品的两个大类中的中国元素类。这个作品在这一类别上走得非常远。但是必须说，这首歌的编曲比较一般（GAI成名前的作品大多如此），而支撑它在这个榜单位置的，只有两个字：歌词。
笔者很想将整首歌词都复制黏贴在这里，请读者再重头读一遍，审视一下这个歌词，并且可以完全抽离掉音乐，就完全从文字上来看看这个歌词讲的是什么。当然，从这个角度上来说，咬文嚼字起来肯定还是有文义不通的地方，但是作为一首音乐作品，它的歌词圆融自洽，立意扎实，想要表达的内容从头贯穿到尾，非常熨帖。从这个角度来说，这已经是一首很好的歌词了。
而再看第二个层面，这是一首写诸葛亮的歌词！仔细读读歌词便知道这是以诸葛亮第一视角写的词，当然写词的毕竟是个街娃儿，所以歌词中描述的这个诸葛亮也非常混不吝（老子一抬手就摸得到天）。但是这个诸葛亮的性格不要紧，而是整个歌词体现出来的意象，在精神层面上让读者的思维穿越了时空，回到三国时期的卧龙岗，眼前似乎真的有了一个天不怕地不怕，rapper版本的诸葛亮（都是些凡夫俗子你只会舞刀弄剑，开山始祖在此还不快过来拜见，老子仙风道骨潇洒走空城之际，你手拿三寸寒铁看起是真的喜剧）。每一句歌词都如此自然诙谐，韵脚却又极为自然妥帖，整首读下来竟然全无不滞之处。不要说hip-hop里从来没有这个水准的歌词，就算放眼整个流行音乐乐坛，歌词写到这个程度的也不多（当然这个题材本身也不多）
而在这个水准下的verse之后，又加入了魔性的hook。更厉害的是，在魔性的hook之后还加入了两段变声后的唱词（敢问明月几时有 难饮尽我的乡愁，糊涂明白各一头 劝英雄莫回首）（莫让幽怨记心头 你我不过半壶酒，策马奔腾何处走 我来世还复休）这两段唱词则又从嚣张桀骜版本的诸葛亮从脱离出来，回到了读史的视野里，发出“糊涂明白各一头，劝英雄莫回首“这样的感慨，可以说是升华后的再次升华。
不停地通过深层次的立意来升华自己的作品，说穿了不难。但是GAI在这首歌里做的非常的自然，完全没有“刻意而为“的匠气。而有这个意识去升华自己的作品—尤其是在这个作品本身已经超脱了庸众的hip-hop作品的情况下，更是体现出GAI不仅是开创了一条自己的路，而且在这条路上走得很快，走得很远。这也就是我想要再次强调的，GAI在文化上的”自觉“。
总体来说，这首歌水准极高，是GAI的音乐中必听的曲目。

No.3 超社会
终于进入到榜单的三甲作品。
笔者估计有读者看到超社会在第三名会很不解，因为这首歌太过独特，要么就完全不应该将它列在表单中，要么就应该让它放在第一名。其实笔者也这么想过，但是再次回头审视这首歌，刨除掉围绕在这首歌上的种种评价和争论，再去仔细看看它的价值，笔者认为它是可以占据三甲一席的。但是虽然这个作品在GAI的作品中只占第三，但它在整个华语说唱圈中都必须占据一个非常重要的地位。人们说它是中国唯一的匪帮说唱（因为中国根本没有美国黑人那种匪帮），笔者不敢下这个定语，但是笔者必须说，超社会这首歌写了一些从来没有被别人写过的社会现象。
有的人说俗，有的人说土，更多人说，教坏小孩子。但是，一些社会现象，和一些人，或者说很大一部分人的生存状况，不是说你认为俗，土，违反社会秩序，它就不存在！！这一点如此之重要，笔者认为怎么强调都不为过。超社会里讲的那些东西，打群架，拉皮条，吸毒，抢劫，当然是坏的，甚至是邪恶的，不要说带坏小孩子，做这些事情的人的的确确就是应该进监狱的，这没什么好争论的。但是，什么是“文化上的自觉？“笔者希望再次强调这一点：文化这个东西，不是用来粉饰太平社会的，不是来虚构一个乌托邦的。真正的文化，更应该直面的就是社会中最丑陋的东西，最恶心最黑暗的东西。因为并不是你不去看这些丑陋的一面，他们就自动消失了，你的孩子就不会被他们误导了—正相反，你越是无视他们，他们就越会自我壮大起来。这也就是为什么人们批评超社会这首歌，说他低俗，但笔者却全力支持这首歌，并且认为这首歌的存在是真正的艺术。从这个角度来讲，超社会这首歌有社会学意义。
笔者从来没见过音乐作品---好吧，甚至是文学作品！---描述我们小时候在川渝地区见到的那些匪帮（其实就是混混），他们吸毒打架，抢学生钱，拉帮结派，走到哪里都是一大堆---这些画面是我们这些人从小到大的梦魇。在读这篇文章的读者诸君，恐怕也都有类似的画面。而这些画面难道现在就不存在了吗？笔者家乡的小城，难道就没有这些混混，“黑社会“了吗？我们不听超社会这首歌，他们就不开洗浴中心，不砍人，不吸毒了吗？而有意思的是，倘若没有超社会这首歌，人们还真记不起来这些事儿了·---尤其是笔者这样的，小城市长大，然后在大城市工作，自然再也没有机会看到那些丑恶的一面。然而，听到这首歌之后，笔者却知道，还有很多小孩子活在这样的梦魇里。好，从社会学上说完了这首歌，回到音乐上来。这首歌严格来说，hook太简单是一个重要的缺陷。但好在verse实在是 太好，以至于人们完全不介意hook的单调，反而更愿意跟着喊两句“老子社会上的“。而verse好在哪里呢？笔者首次听的时候，首先是被那每句末尾古怪的弱拍所吸引。
一般来说说唱音乐的歌词末拍都是强拍，因为韵脚在这里，这样听者可以明显听到押韵，有节奏感。但超社会这首歌脑洞非常大，它的verse末字都是弱拍！（我的兄弟都纹过肩龙带的金项链，我开洗浴中心不送啥子消费券，链和券都是弱读）这完全反其道而行之的搞法，却又似乎有据可依—这个据就是重庆话（或者内江话？反正是融合了很多川渝地区的土话）。你可以让一个完全没听过这首歌的人，就念念那几句歌词，你会发现川渝地区人念出来的flow（如果有的话。。）都会和超社会里面的唱法很像，末字也都是弱读。笔者当时听起来是很震惊的，难道这个创作者研究了土话的发音习惯和腔调，再把它融入到了音乐里面？当然实际操作起来可能没有这么学术或者复杂，现在笔者感觉更可能GAI是通过天赋带动了整个歌曲的创作，其结果，就是超社会的verse极为刁钻古怪，但又浑然天成，魔性洗脑。
而歌词内容上来说，笔者看过有的人批评说上下句不挨着，没有逻辑。其实这种看法是很片面的。超社会这首歌本来描述的就是社会现象，把意象并列出来这种铺排式写法本身就是很好的表现形式，不需要什么“故事性”或者“逻辑”在其中，否则显得更画蛇添足。更何况这些歌词中金句频出，尤其“把乡坝头的婆娘嚯到城头**，业绩好的送她一件貂皮大衣”一句，更是爆笑无比，并且---竟然还是很高级的“笑中有泪”---如果你知道，这就是很多农村妇女的真实生活的话。
但笔者认为，超社会这首歌最好的歌词还不是上面这句，而是“长头发的陈浩南打火机打不然，我脑壳都是麻的边说边扯普汉”。这两句是如此搞笑而古怪，前后完全不挨着的逻辑，突如其来的蒙太奇般插入的画面，荒诞的同时又显得真实。而这两句词的FLOW也更是绝了，你随便找个川东北地区的人来念念这两句词，他念出来的效果竟然会和歌里是一模一样的。
另外歌中间还有几句念白（拿菜刀剥了个人）这也有值得一提的点，笔者会在下首歌里一并说。总体来说，这首歌是GAI最为重要的一首歌，也是目前最有影响力的一首歌。必听。当然必听之前，得先正一下自己的三观。

No.2 垃圾话
终于说到这首歌了。说实话，这首歌几乎是笔者做这个榜单的原因：笔者希望通过某种方式，向听众介绍这首歌。这是一首非常好的HIP-HOP音乐，非常独特，但是它几乎没有任何知名度，哪怕是现在GAI已经在节目上红了，并且套了那么多次词，他却一次都没套过这首歌的词，以至于现在这首歌还是在大众的视野之外--并且，笔者可以合理的猜想，这首歌甚至可能在GAI本人的视野之外。他大概都忘记自己还做了这么一首歌了。
而这首歌究竟好在哪里？前面说了，GAI的音乐分成中国元素和市井元素两类。对现阶段的GAI来说，市井元素最好的歌，似乎应该是超社会，毕竟超社会写得非常深刻；但是，往往一个创作者最好的作品，却不是他自己下了最多心血的那一个。“文章本天成，妙手偶得之”，往往最好的作品，是创作者偶然所为。笔者当然不知道垃圾话是不是GAI的“偶然所为”，但是从这首歌的制作质量和所受到的“待遇”来看，这似乎是很有可能的。
再说回市井元素--超社会的市井，可以说谈的是社会的阴暗面，是不好的一面，有的人听了会不舒服。但是垃圾话的市井，却是积极向上的---正能量！GAI在唱正能量！这真是让人错愕不已，原来他还能唱这种歌。那么有人可能会觉得，笔者是不是白莲花，因为这首歌是正能量，所以把它排得比超社会还高？
然而不是这样的。笔者认为垃圾话好过超社会，是因为歌词的水平。
笔者愿意先讨论一下RAP音乐押韵的一个特点：注意那些公认的写的很好的RAP歌词，你会发现，好的歌词都有一个共性，即语言自然，表述自然。要知道有一句话叫做“那帮孙子为了押韵什么事都做得出来”，这种为了押韵而押韵在HIP-HOP里实在太常见了。为了押韵可以突然加入英语，可以把一个字的发音完全扭曲掉，可以生造出一个莫名其妙的短语··这种例子太多了。而相对应的，好的歌词则是非常舒服自然，符合人们正常的说话习惯。
反映在音乐中，如果歌词老是不自然地押韵，听众听起来就会觉得“陡”，要仔细听你的歌词，才能感受到你的押韵所在，并且每一句都在焦急地为你想“你这个韵要怎么押”。而好的歌词从一句开始的几个字，听众的语感会很自然的告诉听众接下来的几个字可能是什么，而这几个字又正好撞在上一句的韵脚上，从而形成非常舒服的听感。
而最好的歌词，则是完全用听众觉得最自然的语言，来押最自然的韵。在这一点上，垃圾话这首歌达到了非常高的高度。笔者再次想复制黏贴全部歌词··但在此只分析一段吧：
“这个社会真的很黑 哪个怕哪个
没得点哈数敢出来抽烟喝酒烫头洗脚
好多事情真的没得必要争个输赢
全世界哪个都哈 ***就你聪明
俗话说人不为己肯定就天诛地灭
小鸡儿屎些莫搞忘是哪个在给你一切
妈老汉一辈子不容易为你吃了好多苦
奉劝你再有钱也不要去沾黄赌毒
娃儿些过的太好 不晓得生活的重
年纪轻轻谈儿女情长有个鸡儿的用
我不怕飞得不够高也不怕跩的痛
我只怕自己当个****不敢做梦”
整个这段歌词，都是川渝人经常挂在嘴上的话。GAI将他们整合在了一起，意思连贯了起来，形成了RAP--要知道，这些语言甚至都没有经过任何加工，直接就如此契合地放进了旋律中，而且这些韵脚完全就像是自动押韵一样工工整整地排在一起，听众完全感觉不到有任何刻意制造的成分。这不仅仅是这段歌词，而是整首歌都是这样。从这个角度上说，笔者认为这首歌的作词水平几乎达到了秒杀一切的程度，因此i将它放在了这个位置。
而更好的是，在这首歌中，GAI同样体现出了他“文化上的自觉”，一种“人文意识”。第一段hook结束后，GAI加入了几句对白：
“二娃到哪儿切？”“喝羊肉汤。”“晚上喃”“不晓得，网吧头嘛。”
这是两个歌词里面所描述的人物在对话，GAI扮演的就是演唱者，那个劝说小孩学好的大哥哥形象，回答者则是被劝说的对象。GAI有意识地把这段对话放在这首歌里面，实实在在地体现出了他的一种“人文关怀”。这个对话对川渝长大的娃儿来说太熟悉不过了，并且多听几次，你可以清晰地听出对话中人物的心情。
说“喝羊肉汤”时还有一种洒脱不羁的中二少年的感觉，
但是当别人问到“晚上喃”的时候，又陷入了迷茫。
“不晓得，网吧头嘛。”
这里有一种很心酸的感觉，这个小孩不知道晚上该去哪里，不晓得该不该回家。
GAI通过二十个字的对白，就勾勒出了这么两个形象，和歌词的内容呼应了起来。你说这不是他天赋的体现，笔者是不相信的。因为这不是第一次了：他在“超社会”中，也加入了几句念白。“前两天拿菜刀剥了个人，喊我赔医药费。我说我认账，但是老子不给！嘿嘿，老子不给！” 这个念白也是通过很简单的几十个字，就描述出一个非常**，无恶不作的一个黑社会混混形象。如果不是有非常敏锐的人文洞察力，是很难从这个角度出提炼这个形象的。（读者可以想象一下，如果让你用几十个字描述一个恶棍的形象，你会怎么说？很可能是电视剧里那一套“老子要****！”之类的）这里的手法很像文学上的白描手法，但是对于切入点的提取，充分体现出了GAI在“文化上的自觉”，远远超出了他的同行歌手，甚至可以跻身更高的行列。
总结，垃圾话这首歌写得非常好，听起来非常舒服。hook稍显平淡，但是是必听的作品。不过如果完全听不懂四川或重庆话，可能很难体会到其中的精妙。

No.1 苦行僧
最后这个第一名，其实也有点尊重GAI自己的意思。这是因为，笔者相信如果让GAI选择一首他心中的自己作品的第一，八九不离十就是这首苦行僧。这从很多方面都反应得出来，他对这首歌很是上心，编曲和歌词改了一版又一版，现在笔者都不记得听过几个版本的苦行僧了；同时，他也对这个作品很得意，听说好像还用这首歌去参加过什么节目最后被退回来了。这个必须说，不管GAI出不出名，这首歌没被选上，还真的是那个节目没眼光。
笔者相信，GAI自己也意识到他的作品正如笔者说的那样，分成了中国和市井两个类别。而市井类别在超社会之后似乎受到了太多批评，他自己也不太愿意继续在这条路上走；而他更看重的，就是中国只有他能写，别人写不了的中国风格的嘻哈音乐。他在节目里说的“别人有的我有，我有的他们没有”，这个他有而别人没有的，自然就是以苦行僧为代表的中国风嘻哈。
而这首歌本身来说，笔者都不知道该不该说它完成度高了--因为它似乎现在都还未完全完成，在改版的过程中。而已有的多个版本里，几乎每一个都很炸。首先这首歌是站在巨人肩上，崔健的原曲使得这首歌的HOOK已经不需要多说，是中国说唱音乐的巅峰级别；而同时，这首歌，包括崔健的假行僧原曲，都是如此契合GAI的气质。这种契合不仅是音乐上，摇滚和说唱的契合，更是歌词内核所散发出来的精神内质的完整配合。
崔健的原曲所描述的就是一个行脚的僧人，看破世事，无拘无束，天地行走的一种洒脱快意。而GAI在这个基础上，添加了更多的元素，让这个和尚更加狂放不羁，甚至还颇有点前世今生的描写 （看我心无杂念方能够修成正果，从前的匪徒现在也要斩妖除魔）。但这首歌的出彩重点不在歌词本身，而在于GAI的唱腔。
很诡异的是，苦行僧的VERSE，你不能用FLOW来形容，而真的只能用“唱腔”来形容。这首歌的verse真的全是唱出来的（某些版本中只针对GAI的部分）。几乎每一句都是很微妙的唱段，而这唱段又不是很标准的流行歌唱法：好吧，说穿了，就是川剧或者川渝山歌的唱法。很土，很原始，有的人甚至会觉得LOW；但其实，这种原始正好和歌曲本身的质朴，狂放，天地间奔走的大和尚相配合，产生了非常强的化学反应，不仅不土，反而有一种冲破凡俗的禅意和智慧。当然也提一句，把川剧唱法融入到音乐中，GAI不是首创。但每有这种唱法，效果一般来说都很爆笑，最典型的例子当然是著名的“爆刘继芬”。但GAI在这首歌对这个唱法的使用，并不会产生“搞笑”的出戏效果，而是只剩下与原曲贴合的自由精神。
严格来说，在笔者的标准下，苦行僧的歌词水平整体是不如空城计的，缺陷自然就在于歌词本身的逻辑性比较差，前后不容易拉在一起，文脉不通，但好在立意是单一准确的，使得整体有了形散而神不散的效果。但是上文所说的唱腔进来之后，将这个不足彻底弥补了。并且GAI还将这种唱腔最后引入进了崔健的副歌当中，形成了更为炸裂抓耳效果。
现在笔者还不能对这首歌的水平下最终决断，因为毕竟没有“盖棺定论”。最新的节目预告中，下期的GAI的曲目就是这首苦行僧（作为第一次在节目中完整表演的单人单曲，再次反应出他对这首歌的重视）。笔者简直不知道怎么表述对这首歌的期待：加入了刘州编曲的苦行僧将是个什么效果？同时笔者也很害怕GAI将他目前苦行僧里那些好的东西拿掉，尤其是那几段炸裂的verse（随便删哪段都是损失），更或者是那奇诡的川剧唱腔。现在只能等着看了。
也许等到新歌播出后，笔者可以再来更新一下这篇文章，谈谈最新版本的优劣。
总体来说，这首歌是GAI必听中的必听。如果你要推荐朋友GAI的音乐，又担心超社会会把人吓走，垃圾话第一次听又嫌普通，那么就必须推这首苦行僧。这个作品是GAI目前的巅峰。

最后笔者还想说一点对GAI的音乐的总评，也算是一些希望把。
GAI说他对说唱音乐“有天赋”，诚哉斯言。但是笔者想指出的是（如果GAI能听到最好），GAI真的非常需要搞清楚他的天赋到底是什么，以给自己准确定位：他的天赋不是做说唱音乐的技术上的天赋，而是他对艺术作品应该表达什么的敏感。回到本文中，就是笔者一再强调的“文化自觉”和“人文关怀”。
这两个词似乎放在一个说唱歌手身上非常不搭调，但笔者却说得一脸严肃。可以说，正是这两个词使得笔者有动力写完这么长的乐评。放眼说唱圈子，RAP嘴比GAI快的，押韵比GAI好的，旋律性更高的，就算笔者并不很了解，也几乎可以确定其所在多有。但是有“文化自觉”的rapper，却只有那么屈指可数的几个，而这几个里面，会把中国古诗，草莽英雄精神，侠士精神等传统元素再融进HIP-HOP里面，就只有GAI一个人。
这似乎只是一个“角度”的问题，似乎，如果只是这个差距的话，其他Rapper和GAI差得并不多。但是笔者想要指出，音乐技术上的差距，那才是可以小得忽略不计的，花几年时间去学习，或者换个好的制作团队就能赶上。而这个看似微小的“角度”的差距，才是真正天差地别的沟壑。这在任何艺术领域，包括小说，诗歌等等，都是同样的情况。一言以蔽之，“汝果欲学诗，工夫在诗外”！
整个乐评，笔者几乎没有拉进去任何别的rapper（尤其是中国有嘻哈目前排名前几名的选手）进行对比。其原因，就是因为其他rapper在笔者的这个评判体系里（文化自觉，人文关怀）方面，几乎不值得一提。例如PG one，TT，小白等到目前所唱的所有歌词，都无外乎在说自己的精神状态，我今天怎么了，我说唱多么厉害，我有多少粉丝···而他们各自以前的作品，也就无非是拉来嘻哈源流地那些舶来的意象。稍微好一些的，是像艾夫杰尼的after journey，VAVA的life‘s a struggle这种讲述自身经历的音乐，这类音乐就有了一些人文关怀了，但格局毕竟还是相对较低，只限于歌者自身。
在技术上，笔者完全不专业，根本没法评判PG ONE等人是否比GAI强过很多，这方面可以由懂的人评判。但是拿着这些rapper的作品去和GAI的比较有代表性的作品去对比的话（例如苦行僧），甚至是对GAI的作品提出批评的话，就非常搞笑了，夸张点说，就像是写出“家兄江南殁，舍弟塞北亡”的李廷彦跑去批评陈子昂的“登幽州台歌”（前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下），“哇，你这写的什么诗！一点韵都不押的！哇，你这对仗完全不工整！哇，你脑子瓦特了，你连字数都对不上啊！真是丢我们诗人的脸…” （当然这个比喻是很夸张的，GAI的作品远远到不了这个程度，其他人的作品也没那么差）
笔者非常高兴听到GAI的音乐，也很遗憾说唱音乐中只有一个GAI。也许这篇文章让人觉得笔者是GAI的无脑吹，但是我倒想说，笔者粉GAI的程度可能远远比很多读者要低。因为笔者明白，GAI的这些文化自觉都是一种自发式的，很可能GAI自己都意识不到这有多重要；而他如果没有意识到，那么他很可能在未来的发展中，会不自觉地把这些东西丢弃掉。这是非常非常有可能的。他现在逐渐火了起来，随着资本和市场的冲击，他很容易就会失去自己---这也太正常不过了。人是会被环境改变的，艺术创作更是如此。笔者也有这样的经历，年轻的时候有压抑不住的倾述欲望，苦情小说一写一大堆；结婚之后，感情稳定生活稳定，所有创作欲望就完全丧失了。华语音乐天王周杰伦也是如此，他在早期经历不顺，感情波折时，写得出来轨迹，安静，晴天等打动人的苦情歌，而和昆凌结婚生子后，音乐再也不苦了，反倒是有了压抑不住的儿歌似的欢乐。
也正是因为以上，笔者对GAI未来的音乐反倒是不看好的。笔者激赏GAI现在的音乐，因为他的市井音乐关注了中国社会巨大变迁过程中的一些画面，无论是好的坏的，在他的歌里都有体现。这样的人文精神是哪个时代都稀缺但又必须要有的，而他的中国式说唱音乐又把他对中国文化的一些理解，以草莽豪情的形式展现了出来。但在之后呢？在他有钱之后，他还会去关注那些“矿上长大的娃儿在街上旋”吗? 他还会去读三国演义，读完了之后幻想自己“一抬手就摸得到天”吗？
时间会交给我们答案。在那个答案出来之前，笔者也想诚挚地对GAI说一句，人生漫长，GAI爷你好生走路。