就目前而言，确实写得有些不好，不过我不是说没有把阿良写成快意恩仇，相反，阿良的最终做法我觉得写得好，从棋墩山上阿良的做法就可以看出阿良今天的抉择。
个人愚见，觉得总管写得差的地方在于对齐先生生平的交代，当然如果总管够厉害，以后补得好就直接啪啪打脸。不过是后话了，就目前而言，齐先生的经历在一定程度上是模仿了儒家圣人孔子的。总管加大了齐先生的悲剧命运，但齐先生的身世问题决定了他比起孔子要少了那种浑厚的底蕴（这个我也不知道如何表述，就用底蕴代替），这样，从个人方面很好理解齐先生，但从大的角度很难觉得齐先生够拔高。在座看客很多可能不了解儒家，特别是先秦儒家，甚至瞧不起儒家，本人对儒家也是一知半解，但就凭这点一知半解，对于先秦儒家我是真心竖大拇指。曾有人问孔子，为啥不像其他贤者隐居，孔子说知其不可为而为之，齐先生或许开始没有这种想法，但在他对大骊失望后肯定对比有所感触。再选一次，他还是会选择去教化大骊子民，这就是先秦儒家的风范。总管没写好就是没有把这个地方表现出来。孔子让我心悦诚服，就在于明知不可能，也要为后世保存一丝光明，天不生仲尼，万古如长夜，以总管对儒家的了解，这句话他肯定是能理解的。齐先生在对于大骊与孔子对于中华文明以及后世是有一定的相似度的。所以一些书友可能不能理解大骊对齐先生来说有多重要。修身齐家治国平天下，山崖书院是文脉传承，算下来和“家”差不多，大骊算下来至少是“国”的级别，也不要说干脆让山崖书院灭了，这是不讲道理的。阿良问了年轻剑客那么多就是了解到了大骊对于齐先生来说多重要。就个人而言，甚至说正常人哪个不想好好出一口气，但面临这样的情况，怎么做？难啊
个人愚见，觉得总管写得差的地方在于对齐先生生平的交代，当然如果总管够厉害，以后补得好就直接啪啪打脸。不过是后话了，就目前而言，齐先生的经历在一定程度上是模仿了儒家圣人孔子的。总管加大了齐先生的悲剧命运，但齐先生的身世问题决定了他比起孔子要少了那种浑厚的底蕴（这个我也不知道如何表述，就用底蕴代替），这样，从个人方面很好理解齐先生，但从大的角度很难觉得齐先生够拔高。在座看客很多可能不了解儒家，特别是先秦儒家，甚至瞧不起儒家，本人对儒家也是一知半解，但就凭这点一知半解，对于先秦儒家我是真心竖大拇指。曾有人问孔子，为啥不像其他贤者隐居，孔子说知其不可为而为之，齐先生或许开始没有这种想法，但在他对大骊失望后肯定对比有所感触。再选一次，他还是会选择去教化大骊子民，这就是先秦儒家的风范。总管没写好就是没有把这个地方表现出来。孔子让我心悦诚服，就在于明知不可能，也要为后世保存一丝光明，天不生仲尼，万古如长夜，以总管对儒家的了解，这句话他肯定是能理解的。齐先生在对于大骊与孔子对于中华文明以及后世是有一定的相似度的。所以一些书友可能不能理解大骊对齐先生来说有多重要。修身齐家治国平天下，山崖书院是文脉传承，算下来和“家”差不多，大骊算下来至少是“国”的级别，也不要说干脆让山崖书院灭了，这是不讲道理的。阿良问了年轻剑客那么多就是了解到了大骊对于齐先生来说多重要。就个人而言，甚至说正常人哪个不想好好出一口气，但面临这样的情况，怎么做？难啊
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燃烧的左耳
