回复：五千年前一个神秘国家“禽国”存在和消亡的探索

汉末名人戴遵 ： 时人称关东大侠戴子高。
戴遵；字子高，慎阳人，家甚富于财，好给施，豪侠尚气，食客常三四百人。时人为之语曰：“关东大侠戴子高，平帝时，为侍御史，王莽篡位，称病归乡里。、
戴良：其言行开启了汉末士风变化的端倪，时人将其与阮籍并列，合称戴、阮。
正阳县民国县志记载：
戴良字叔鸾，汝南慎阳人，遵四世孙也。少诞，才节既高，论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁为我偶？”举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕。
戴伯鸞：慎阳人，性至孝，母卒，伯鸾居庐啜粥，非礼不行。与弟良，俱有毁容，时人称之。

东汉隐士戴良戴
良自小行为纵放不拘，母亲喜欢听驴叫，戴良就经常学驴叫让母亲高兴。母亲去世时，兄伯鸾住帐篷喝粥，不合礼的行为不去做，而戴良惟独吃肉喝酒，悲哀时才哭，但两人都面容憔悴。有人问戴良说：“您这样守丧，合乎礼吗?”戴良说：“合乎礼。礼是用来控制感情放纵的，感情如果不放纵，需要谈什么礼呢！吃美味而感觉不到甜美，所以造成面容憔悴的结果。如果口中吃不出美味，那么吃这些是可以的。
和他谈论的人没法压倒他。戴良既才高旷达，且见解崇高新奇，所以大多惊世骇俗。同郡的谢季孝问他：“您自己看天下人谁可以与您相比?”戴良说：“我好比生长在东鲁的孔子、出生于西羌的大禹，独步天下，谁能够与我相比!”
他被举荐为孝廉，不去。又被司空府召用，满一年他还没去，州郡强迫他去。戴良于是故意用话搪塞，并去公府。他把妻子孩子全带上，走到半路，借机逃到江夏的山里。戴良悠闲自得，不去做官，最后长寿而死。
起初，戴良的五个女儿都有才能。每次有人求婚，戴良总是同意出嫁，用粗布衣服被子、竹箱木鞋嫁女。五个女儿能够遵守父亲的训诫，都有隐者的风范。以上内容是从《 后汉书》巻八十三逸民列传第七十三翻译过来的。

成语解释：《 惘然若失》和《牛医儿》
【典故】是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。　　《后汉书·黄宪传》
【释义】惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
【用法】作谓语、状语；形容怅惘失意
戴良，他是黄宪的同乡，也是当世的名士之一，平时的为人一直是恃才兀傲的。一次戴良见完黄宪回来一副心事重重的样子，戴良的母亲就问他是不是又去见过那个牛医的儿子黄宪了，戴良无限感慨的说“我不去看黄宪，并不觉得自己学不如人。但见过他之后，就觉得黄宪实在是‘瞻之在前，忽焉在后’，是叫人没有办法揣摩，无法企及的。黄宪就是我的老师啊！”
因为戴良的母亲管黄宪叫“那个牛医的儿子”，也就落下了一个“牛医儿”的典故，“牛医儿”一下子成了有才学、有风度的人的代名词，李商隐有诗云：“今年牛医儿，城社更扳援。”

东汉隐士正阳人袁阆（lang）
袁阆字奉高，也是汝南慎阳人，与黄宪是从小就一起长大的朋友 ，多次辞谢官府任命，也很有名望。曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。
袁阆（lang）虽然史书没有为他树传，正阳县志也没有记载，但在其他人的传记中可以看出，他是一个豪爽的人，爱结交朋友，从下面的史书记载中让我们看一下他的为人。
《后汉书·黄宪传》中多处提到袁阆：
郭林宗年轻时候游学汝南，（又名郭泰，太原人，东汉末年的太学生领袖）先拜访袁阆，不到一天就告辞了；去跟黄宪在一起，好多天才离开。有人拿（对二人的态度不同这件事）问林宗，林宗说：“袁阆的才识气度，可以比作小泉水，虽然很清但是容易舀取；叔度则水势浩大好比几千顷的池塘，让杂质沉下去也不怎么清澈，搅扰它又不怎么混浊，不可估量啊。”
荀淑到慎阳，(今河南许昌市人。荀淑为战国荀卿第11世孙，博学多识)在客店里遇到黄宪，当时他才14岁，荀淑感到惊奇，作揖施礼后，同他交谈整日，不愿离去。他对黄宪说：“你是我的老师”。 荀到袁阆处，袁还未及慰问，他便对袁说：“贵国有颜回，你认识他吗？”袁阆说：“看见我叔度了吗？”
汝南太守王龚。为政主张温和，好才爱士，引进郡人黄宪、陈蕃等人。黄宪虽不屈就，陈蕃却做了吏。陈蕃性气高明，初到府，王龚没有立即召见他。于是留了个字条就称病回去了。王龚发怒，要除陈蕃的名。功曹袁阆要求见王龚，说：“听说《传》有言：‘人臣不为君所了解，不敢立于朝。’陈蕃既然是按贤者引见的，就不应当按非礼辞退。”王龚为之变色说“：是我的过啊！”于是又很有礼貌地对待他。因此后进知名的人都敬佩王龚。袁阆字奉高，几次辞去公府的征召，不求特异的操守，但在当时享有名望。
《资治通鉴》第五十四卷载：汉桓帝延熹二年（公元159年），尚书令陈蕃向桓帝上书，推荐汝南人袁阆等五位隐士，桓帝分头派人去请他们，可是这五人都不肯应聘。

成语解释《 鄙吝复萌》
《鄙吝复萌》：
出 处：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”这段话，《世说新语·德行第一》载是周乘说的，但是在范晔《后汉书·黄宪传》里却认为是陈蕃和周举相互勉力的话。
释 义：庸俗的念头又发生了。
用 法 ： 作谓语，宾语

【成语故事】东汉学者黄宪出身贫寒，从小学识超人，名士荀淑见了他，发现14岁的他居然可以当他的老师。别人把黄宪与功曹袁阆比较，认为他超出袁阆。周子居常说：“我如一段时间见不着黄宪，那么浅俗欲利的念头便又萌生了。”

成语解释《万顷之陂》
《万顷之陂》：
出 处：“叔度汪汪如万顷之陂”范晔《后汉书·黄宪传》、谢承《后汉书·黄宪传》均作“千顷之陂”，而《世说新语·德行第一》、司马彪《续汉书·郭泰传》则作“万顷之陂”。
【成语故事】郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：“奉高之器譬诸氿滥虽清而易挹叔度汪汪若千顷陂澄之不清淆之不浊不可量也。”
郭林宗先拜访袁阆，不到一天就告辞了；去跟黄宪在一起，好多天才离开。有人拿（对二人的态度不同这件事）问林宗，林宗说：“袁阆的才识气度，可以比作小泉水，虽然很清但是容易舀取；叔度则水势浩大好比几千顷的池塘，让杂质沉下去也不怎么清澈，搅扰它又不怎么混浊，不可估量啊。”
唐诗人魏万“宣父敬项橐，林宗重黄生”、唐诗人李翰“王允千里，黄宪万顷”都将以引用。

东汉隐士魏桓(huan）
正阳民国县志：魏桓：恒安阳人，以清节，数被征辟，不应。乡人劝之，恒曰：夫干禄求进，所以行志也，今后宫数千其可损乎，厩马千匹，其可减乎，左右权应，其可除乎，皆不可。恒乃叹曰：使恒生行死归，与诸君何有贰。随隐身不屈。
汉桓帝征召安阳人（今正阳县涂店）魏桓，魏桓的老乡们劝他去应聘。魏桓说：“进朝廷当官，为的是实现自己的政治抱负。可现在，后宫美女千数，能精简吗？御厩骏马万匹，能减少吗？皇帝身边那些权豪，能排除吗？”大家实话实说：“不可。”魏桓叹息道：“既然这样，我活着去就聘，死后再送回来，对大家有什么好处？”坚决隐居到底。
和魏桓他们同时代的陈蕃（平舆人）可算一个。陈蕃也是个有个性的有德之士，但他没有选择当隐士，而是毅然进入官场，而且官越当越大，成了著名的宰相。魏桓说的后宫美女的编制问题，其实经过陈蕃的努力还是产生了效果：延熹二年，桓帝接受陈蕃的建议，释放宫女五百余人。当然，更大的问题，由于体制问题，陈蕃不可能彻底改变，而且，陈蕃晚年（汉灵帝时），因为得罪奸佞，竟然惨死于小人之手。80岁的宰相级干部陈蕃被奸佞拘捕时，黄门从官骑士得意地边踢他边骂：“死老精怪，看你还能不能裁减我们的人员，扣发我们的工资！”下场之悲，让人实在不忍。

慎阳侯栾说
为人臣者有三忌：一忌功高震主；二忌权大欺主；三忌才大压主。据说，这是无数人宦海生涯的经验总结，谁若犯了这“三忌”，重则身首异处，甚至全族覆灭，轻则削职为民，困顿终生。现在想来，也确实不无道理。
西汉的开国功臣韩信，功劳可谓大了，智谋可谓高了，行为可谓谨慎了，但最后还是被刘邦的老婆杀了。刘邦为了防患于未然，就先下手为强，先削了他的爵位，解除了他的大部分权力，使之困居在都城，不久，刘邦的妻子吕雉又与萧何密谋，把韩信诳入朝堂，诬以谋反的罪名，伏兵将他当场杀死。看来，就是韩信这样中国历史上著名军事家和杰出人物，也逃脱不了功高震主而无好下场的所谓规律。
栾说，淮阴侯国舍人，以告淮阴侯韩信谋反的功劳，高祖十一年（公元前196年）十二月，受封慎阳侯。慎阳侯国都在今河南正阳县北。传三世：侯栾说-靖侯栾愿之-侯栾买之。武帝元狩五年（公元前118年），侯买之坐盗铸白金币，被逮到京城长安处死，国除。

安阳故城就是江国都城,且在今天的大林乡涂店
安阳， 汉置,为侯国。晋改曰南安阳。南朝宋复曰安阳。随省。唐复置,后废。故城在今河南正阳县西南。
今天考古界在正阳县(真阳县)东南与息县接壤处的大林乡涂店发现商、周古城址,这个城址被确定为古江国都城。遗址范围东至涂家大坟,西至涂楼,北至冯庄,南至涂店集南沿;东西长2公里,南北宽1.2公里,总面积2.4平方公里。淮河从城南一公里处流过,城西南有新石器时代的“卧牛堆文化遗址”,城东堰水环绕,入淮处,两岸高耸,地势险拔,古称“凤凰台”,俗称“烽火台”。在古城遗址内,曾出土有商、周时代生活用陶器残片。城址西北又有一遗址,呈圆堆状土堆,高8米,面积为2000平方米,被认为是古江亭遗址,曾是江国国君游乐、纳凉的地方。2000年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。
一，汉孝文帝八年(前172年)五月丙寅，淮南厉王刘长之子刘勃为安阳侯。安阳立国8年，汉文帝十六年（前164年），迁封安阳侯刘勃于其父刘长淮南国故地一部分为衡山王。国遂除为县。（《史记 淮南衡山列传》）
　二，汉景帝中二年（前148年），周左车以开国大将周昌的孙子，被封为安阳侯，封地在刘氏安阳侯国旧地。（今河南正阳南。）武帝建元元年（前140），周左车有罪，国除为县。
东汉顺帝时，汝南郡领三十七县，其中就有“安阳县”即此。
三国时，司马懿当政，其三子司马榦被封安阳侯。国都亦是在此。

汉代有关安阳县（国）的故事
安阳侯刘勃（一）
当年刘邦北伐时经过赵国，赵王将赵姬献给刘邦，美丽的赵姬一夜恩承雨露之后竟怀了身孕。后来赵王张敖因下属贯高谋反叛乱受牵连被捕，赵姬也一同被捕。审讯期间，赵姬声称怀了皇子，但刘邦正在气头上，没有理会此事。赵姬又羞愧又绝望，生下刘长后竟然自杀而死。刘邦这才将儿子刘长收认，托吕后代为抚养。
刘长生母早逝，由吕后扶养长大，所以尽管那一时期政治倾轧频繁，不少皇家骨肉惨遭不测，但由于吕后的庇护，刘长的童年还是很安全的。公元196年，淮南王英布谋反被杀后，刘邦封小儿子刘长为新的淮南王。

汉代有关安阳县（国）的故事
安阳侯刘勃（二）
淮南王刘长出身低贱，不受高祖宠爱，他因此心生怨恨。文帝时，高祖的儿子大都已不在人世，只剩下文帝和刘长。刘长自恃与文帝最亲，经常骄纵犯法。刘长生得五大三粗，力能扛鼎。因怨恨大臣辟阳侯当年没有为自己的生母赵姬辨白，刘长某日竟用袖中藏着的一把铁锥将辟阳侯刺死。汉文帝念及兄弟之情，不忍将他处死，只是多次下诏切责。
　　刘长对文帝的教诲置之不理，不思悔过，反而变本加厉，在公元前174年派他的儿子刘但等人阴谋勾结匈奴与闽越，公开发动叛乱，与朝廷对抗。事情败露后，刘长被召到长安受审。刘长犯叛国大罪，论法当斩，但文帝再次顾念手足之情，只将刘长的王位废除，发配到蜀地。刘长在发配途中绝食而死，谥为淮南厉王。

汉代有关安阳县（国）的故事
安阳侯刘勃（三）
　刘长被削爵时，淮南王国也被取消，收归中央。
　　两年后，文帝怜惜刘长，便下诏将刘长的4个年仅七八岁的儿子都封为列侯：长子刘安封阜陵侯；次子刘勃封安阳侯；三子刘赐封阳周侯；四子刘良封东城侯。
　　公元前164年，文帝再次思念兄弟之情，下诏将原淮南王国的故地一分为三，分别封刘长所生的3个儿子：刘安承袭刘长的爵位，出任第二代淮南王；刘勃晋封为衡山王；刘赐晋封为庐江王。只有东城侯刘良早死无后，便没有封王。
安阳立国8年，国遂除为县。（《史记 淮南衡山列传》）
衡山王国辖境相当于今湖北市黄冈市、河南省信阳市、安徽省六安市三市的范围。今黄州、团风、新洲、红安、麻城、浠水、蕲春、罗田等地皆为衡山王国辖境。

汉代有关安阳县（国）的故事
安阳侯刘勃（四）
汉景帝三年(前154 年)，吴楚七国举兵反叛，吴王使者往衡山，鼓动衡山王刘勃参与叛乱，遭到衡山王的拒绝，刘勃表示要效忠朝廷，坚守城池，毫无二心。次年，吴楚叛军被打败，衡山王入朝，汉景帝认为他在危难时刻表现出忠贞守信，应该对他进行奖赏。当时，济北王位空缺，济北之地比衡山之地富庶，自然环境也优越些，汉景帝就以南方之地低洼潮湿为由，将衡山王刘勃改任济北王，掌管济水以北的地区，以此作为褒奖。
济北，最初是由秦皇设立。大秦一统江山后，设立济北郡，因其在济以北而得名。其治所在博阳县（考为现泰安东），领博阳、嬴（今莱芜）、卢（今长清县南）、谷城（今东平县旧县）、漯阴（今临邑县南）、著（今临邑县东南）、平原（今平原县西南）、鬲（今德州北）8县。
刘勃原封衡山王，公元前153年改封为济北王，两年后去世，谥为济北贞王。刘勃有7个儿子。刘勃的长子刘胡在父亲过世2年后继承济北王位，其余6个儿子在公元前126年被汉武帝同日封为列侯：刘不封阳安侯，刘骞封荣关侯，刘何封周望侯，刘则封陪缪侯，刘信封前侯，刘乐封安阳侯。
　第二代济北王刘胡在位54年去世，传位给王太子刘宽。刘宽在位11年，公元前87年因谋反罪恶被朝廷处死，济北王国也被废除，改为北安县。
刘宽的另外5个兄弟也都被封为列侯：刘曜丘封五据侯，刘龙封富侯，刘遂封平侯，刘成封羽侯，刘楚封胡母侯。其中，老五羽侯刘成一支，终西汉一朝一直延续有后，直至王莽篡汉时才被削去爵位，贬为平民。