回复：五千年前一个神秘国家“禽国”存在和消亡的探索

正阳十方院的故事
清末民初，庙产兴学政策的实施，十方院开始走向衰败。当时十方院在南关外，离正阳城南门还有一段距离，在战乱年代，这里很不安全。民国元年就计划在十方院建学校，考虑到安全问题，没有办成。
民国二年（1913）年末，白朗主力经正阳城西南窜，战火烧到十方禅院，以广然法师为代表的从僧，被迫逃往城北五里的一片松树林中，广然法师也在那里圆寂，并安葬在那里。这就是现在的和尚寨的来历。广然法师是民国正阳县佛教会会长，因为他的圆寂，佛教会没有活动。因政治革新，庙废僧散。残破不堪。尚余一片荒楼。徵君故里碑一；舍宅想前贤匾一。（指1935年以前）
后来南关小学在这里办了一段时间，由于土匪的袭扰而停办。十方院在南关街最南面，再往南没有遮拦，一片荒野，土匪恶棍想来就来，想走就走。可想而知庙里文物还能有吗？冯玉祥治理河南期间，县府奉令废庙产，拆寺院。时有僧众百余人。直到第二次冯玉祥主政河南时，十方院彻底消亡，变成了公产。
正阳县县立职业学校，建于民国元年，曾叫蚕桑学校、乙种农业技术学校等，时办时停，校址曾在山陕会馆、钟店法兴寺、大寺等。1945年在十方院复校。1948年底停办。
1948年4月中原野战军和地方部队，攻打县城，围了七昼夜，歼敌300余人后撤退。1949年2月12日四野和地方部队两千余人，围攻县城歼敌千余名，缴枪千余支后撤退。1949年3月12日解放正阳县城的前一天，国民党的两个营的兵力，利用十方院负隅顽抗，被全部歼灭在院内。阮勋率国民党军政人员南逃，正阳解放。
1949年6月，县成立第一家油厂——公私合营裕民油厂，厂址在南关十方院。1956年易名正阳油厂。县油厂发电除生产用外供二十多个单位用电。1956年电厂成立，1957年又与油厂合并，1963年4月县水电厂成立，1965年扩建迁至现电业局院内（南关酒厂对门）。1965年县税务局在油厂院内办酒厂，1968年县酒厂成立后移至油厂西。

正阳十方院的故事


上图是1935年前正阳县城的地图，十方院在南关街最南面，再往南没有遮拦，往南是江汉门。图中标明十方院（汉黄叔度故里）。东边的牌坊是民国六年，时为民国农商部总长的袁乃宽为母亲张大夫人建。县志记载为袁张氏令德宜民坊

正阳十方院的故事
国营正阳油厂，1985年油厂有职工253人，年产油2374吨，总产值235万。是正阳县做好的国营工厂，当时油厂工人为在油厂工作而感到骄傲，五六十年代，一到12点，油厂的汽笛一声长鸣是正阳的一道风景线。油厂的工人经常邀请亲朋好友到油厂洗热水澡。人们也为能去油厂洗个热水澡感到荣幸。
文化革命结束了，改革开放国营企业应该是个机会，可是国营企业的职工还没有来得及高兴，由开始的兴旺发达，盈利变成了亏损，把责任推给了工人，说是铁饭碗造成工人怠工，大锅饭造成了企业亏损。正阳最新县志；1991年受市场冲击，至1997年，企业负债2950万元，被迫停产。1997年9月该厂租赁给正阳粮油公司经营。2000年固定资产59万元，职工150人，产值4013万元，利税159万元。
后来粮油公司也垮了，拍卖给了房地产开发商，现以建成居民小区，叫中心花园。这里面有很多传奇故事，留给知情人续写2000年后发生在十方院里，正阳油厂由工厂变成居民小区的故事。这就是十方院的前世！

正阳十方院的故事
八十年代基督教、天主教、佛教、道教等宗教信仰和宗教场所逐渐开放，合法的寺庙、教堂经过有关单位的批准允许建造。正阳县建寺庙的数量在驻马店市占第一，但知名度和规模比别的县小的多，我县信佛教的大部分是去汝南南海禅寺（26）和信阳的灵山小南海观音寺（河南省信阳市42）烧香拜佛。
全省佛教宗教活动场所基本情况统计表 单位：省宗教事务局
场所名称 法人代表 场所类别 名次
东隍寺院 吴树胜 固定处所 100
淮河寺院 周丽亚 固定处所
莲花寺院 雷永见 固定处所
梁庙寺院 李德功 固定处所
中建观音寺 孙玉良 固定处所
东关居士林念士佛堂 周俊峰 固定处所 99
西严店正兴寺 王怀运 固定处所 97
油坊店七星寺 池怀喜 固定处所 96
正阳宝王寺十方院 池怀喜 寺观教堂 98
东隍寺院汝南埠街，淮河寺院陡沟乡，莲花寺院雷寨街，中建观音寺 大林沿淮村，东关居士林念士佛堂在东关变电站往东渔场西北角路南“念佛堂”
《梁庙》始建于清乾隆卄八年间 当时这一带瘟疫流行百姓深受其苦 有一位梁氏善主在此修建一庙宇就以此姓命名谓《梁庙》 二零一零年农历二月二十七日为梁庙重建奠基日 以后此时间年年逢会 会期七天 。
七星寺，时称七井庙，建于隋朝，现位于正阳县城东25公里的油坊店乡政府北1.5公里处的陈寨村境内。七星寺占地100余亩，有大殿20余间，建有东王殿、三佛殿、三圣母殿、英武殿、观音堂、碑亭、古井、月牙池等建筑，寺院南面是庙会广场。从寺内碑文可见明清皇帝曾在此题字。庙会为每年3月28日。

正阳十方院的故事
现如今的十方院，只有两亩见方，属滑县人池某捐建。池某八十年代来到正阳，经营道口烧鸡店至今。退休后热衷佛教事业。
池怀喜是滑县人，上世纪八十年代来到正阳，从饮食业开始，把正宗的滑县道口烧鸡带到了正阳，不但在商界干出了一番事业，而且在慈善事业上有所作为，成为佛教的俗家弟子，挖掘出正阳的历史瑰宝非物质遗产，失传的正阳宝王寺十方禅院及其庙会，和正阳油坊店七星寺及其庙会，成为两个寺院的负责人和正阳佛教协会会长。
他把做道口烧鸡的技术带到了正阳，艰苦奋斗建企业，有了钱就做慈善事业，把自己的房产捐出了重建宝王寺十方院，为修建油坊店七星寺铺路修桥及办理省、市级宗教建设等开发手续，先后花费及捐款近10万元。
池怀喜是一个传奇式的人物，作为一个外乡人，为了正阳做了那么多的好事，值得我们正阳人赞扬，去宣传，由于能挖掘的信息有限，只能根据仅有的信息进行演义，如有不实之处请原谅。由池本人和知情人更正。
1995年在资金宽裕的情况下，和商界的朋友合资开办正阳县客货运输公司，办公室地址位于驻马店 西顺河街60号，公司主要经营客运 服务*，属于驻马店交通运输公司行业，正阳县客货运输公司的分公司有，正阳县客货运输公司食堂 、正阳县客货运输公司浴池 、正阳县客货运输公司内部食堂 等
2004年独资开办正阳县诚信宾馆，办公室地址位于驻马店 正阳县真阳镇西顺河街，我宾馆主要提供住宿,饮食服务,副食销售*，2018年他把正阳县诚信宾馆交给他的儿子王（池）月广经营。

正阳十方院的故事
十方禅院现址原来曾是正阳县大春文武学校
网络上搜索正阳县大春文武学校，看到的是披着耀眼光环的学校，王大春将成为正阳的名人和英雄，他将开创正阳为太极之乡的光辉前程。可是在我印象中的大春武校在公园东南角，现在的十方禅院，2000年后，那一年记不清了，当时还没有建公园和广场，也没有十方禅院，院里是武术学校，好像名字也叫大春武术学校，学生上课睡觉都在那个院内，因为人是最容易忘记往事的，事情过去了，如没有人记着，十方院以前是什么，大家回忆一下。是不是我记错了。因是戏说，无须追責。
正阳县大春文武学校于2009年由王大春先生开始兴建，现已投资6000多万元。坐落于正阳县袁寨乡单楼村丁庄，，设有幼儿园、小学部、中学部、职业中专。在各级领导的关怀指导下，学校规模逐步扩大，生源不断增加。在董事长王大春的带领下，学校现已发展成为全国中小学规模最大的太极拳品牌学校。2016年8月聘原国家体育总局武术运动管理中心主任，中国武术协会主席张耀庭任名誉 校长。2014年5月，特聘同济大学博士生导师、中央电视台《百家讲坛•竹林七贤》主讲人刘强为学校名誉校长，2015年9月聘请河南省特级教师、河南省学术技术带头人、河南省教育专家孙群杰同志担任学校校长。经过2000多名师生共同努力，积极拼搏，学校将走向更加辉煌灿烂的明天。正阳县大春文武学校新校区位于县城正南新区南三环处规划300余亩，即将落成。

正阳十方院的故事
正（正阳）临（临泉）古道起源于汉代，京汉铁路修通后马路修至明港，故改称明临古道。明临古道与南城河平行，路南是南关街。1958年改为石子路面，1971年扩建。并改为柏油路面。后沿路建房成街，以城南门和南关街为界，1982年命名东顺河街和西顺河。明临古道改道南环路。现在又改道南二环路。
南环路原为张湾、张庄生产路。无名。1971年铺设柏油路面，明临、开龚公路改道经此。企业单位和居民迁至两侧，形成街道。因横跨城南，1982年命名南环城路。后修外环路时，东西两头分别延伸至今的情景。
西顺河路西边的终点是正汝路，原明临古道西顺河路至赵庄段废置后。该段两边遂盖上房屋，形成街道。因南邻斜王庄，俗名斜王庄路。又因斜音不雅，1982年命名贤王庄路。路西南东北向。
池怀喜就在原明临古道废弃段（贤王路）和南环路之间购地建一栋两层小楼。此地是风水宝地，北边虽古道不在，但原正明路沟仍在，县志记载此路沟一直通到熊寨。潺潺溪水和过路小桥更增添几份情趣。在加上明临路连接正确路南北街道的建成和路东小区的建成，使它的价值更高。
2008年正阳县民族宗教事务局文件《关于恢复开放正阳县十方院的通知》，池怀喜将房地产无偿提供给正阳县十方禅院使用，重建后的十方禅院坐落在县城西边，和旧址及和尚寨（现在的县农技推广中心，民国正阳县佛教会会长广然法师圆寂并安葬在那里）成等边三角形之势。其规模不能和当年同日而语，虽然也有大雄宝殿，观音殿和城隍殿，但其它的设施和偏殿比较简单狭小，弥勒佛和护法韦陀只能屈居在临时搭建的大棚内。

正阳十方院的故事
开光，又称开光明、开眼、开明。就是新佛像、佛画完成后置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法。其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：
主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。
其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。
十方禅院重建后的首次佛像开光盛典，于2009年4月29日（农历四月初五）上午，晴空万里，春光明媚，在重建后的正阳县十方院大门外，聚集着来自周边县市各大寺院的高僧、居士，以及广大的佛教信仰者，他们怀着激动虔诚的心情和美好的祝愿，参加这庄严而神圣的开光大典。
开光大典由中国佛学院学士，湖北省佛教学会理事妙量大法师、驻马店竹林寺主持印兴法师、确山县北泉寺主持眼多法师联合操持。

正阳十方院的故事
庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。庙会也是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。
百度百科：十方禅院庙会是从明朝万历年间传袭下来的民间宗教信仰习俗。在长达几百年的发展中，十方禅院庙会在豫南地区影响很大。《正阳县志》对此有详细记载。上个世纪初期，十方禅院毁于军阀纷争的战火之中。改革开放以后，十方禅院得以重建，庙会活动也恢复举行，且规模不断壮大。
2010年1月，十方禅院庙会被驻马店市人民政府确定为市级非物质文化遗产。2011年正阳县人民政府把十方禅院定为第四批文物保护单位。2012年8月9日 - 《正阳县人民政府对驻马店市文化新闻出版局呈递的“关于申请池怀喜同志为〈十方禅院〉庙会市级非物质文化遗产代表性传承人的报告”》。
十方禅院庙会的时间是农历四月初一至初七。届时将邀请文艺团体和商界的朋友前来参加，善男信女前来烧香拜佛，庙里法师为信众祈祷求福。

正阳十方院的故事
我们国家的很多旅游景点 一般都有名刹古庙，庙里都有镇庙之宝，同时它也是国家保护的重要文物，真正的古代建筑已不多见，大多都是仿古的，但金石文物是不朽的，一般是真的。
十方院经过多次劫难，除了从县志等历史文献中了解以外，历史文物以一无所有。新的十方院的建立，勾起了人们的回忆，人们的愿望是好的，但再也恢复不了原来的辉煌。
几年前人们在附近坑里挖出了原十方院山门上的牌匾，十方院的建设者如获至宝，向有关单位提出申请，《关于申请十方禅院旧碑回归故里的申请》，使历史文物完璧归赵。匾牌上横刻有十方禅院四个大字，一旁小子竖刻为，明万历戊午岁立。
为了提高十方院的品位，现任主持妙来法师透露，因该禅院在淮河两岸影响很大，近期有一尊无法考究年代的无首“梭子佛”佛像和一尊年代久远的“卧如来”佛像将被请来。“它们是驻马店西部山区的山民在地里发现和发掘的，有了上岁数的佛物，这样禅院才有厚重的佛文化品位。”
另外，原来十方院内的金石文物是否可以复制，若能复制的话，也能提高十方院的知名度。
县志中记载的有关文物，实物有人见到过，但大部分已不存在，有人收藏，记载于有关金石类的书籍中。在网上暂时查不到，望有心人慢慢查找。
1、正阳县志记载改青莲社改十方院碑三：
a、在南关十方院前院，高八尺，宽二尺余。文係大明天启六年，五台山狮子窟，竹林澄公，月川和尚题 。叙邑人青莲社长李芳，创建十方院，经程规约。字体颇 。
b、是院又有崇祯庚午、辛末二碑。係翰林院编修何瑞徵撰。叙李芳修行，先购此第，创立青莲社，后改为十方院。详史。
2、禅塔碣：金大定戊申二十八年（1188年南宋淳熙十五年），殿中丞朝散大夫（从五品）。
3、璎珞松碣：清道光庚戌年，。
4、十方院钟：新蔡河阳保刘轸、蔡氏。大明万历十七年九月十五日造。
5、黄叔度故里碑。
6、舍宅想前贤匾一。
7、台湾的正阳古佛。明正统四年九月。

正阳十方院的故事
进入二十一世纪，正阳县县城的建设进入了快车道，在 广阔的田野里新高中（原叫一高新校区）、武装部、法院、检察院、青少年活动中心几个新建筑的拔地而起，梁庙乡划归真阳镇，以及南二环（现叫真阳大道）西环路（现叫汝河路）的修通，标志着正阳城区将向西
发展。现在已超出了人们的想象能力，向西发展已成现实。已建成了行政单位、住宅小区、学校、医院、商铺，街道、公园、公交车站等功能齐全的新城区。
正阳公园于2011年正式开工建设，当时除了法院和检察院、连接真阳大道和正阳大道的建设路和江国大道在修建中，就是大袁楼、小袁楼、赵庄的庄稼地，该公园位于正阳县城新老城区接合部，项目占地308亩，总投资4000万元。由上海复旦大学规划设计院规划，九江新地集团设计，正阳县新地房地产开发有限公司投资建设。与正阳公园同时建设的公共设施还有正阳文化广场和为迎接失落在台湾的原十方院个明代古佛回归的古佛文化园。
2016年该公园已完成各项基础设施建设，建成了篮球场、排球场、门球场、观光亭、茶艺坊、休闲湖、曲径廻桥、观光园林等项目，成为集生态、休闲、科普、人文为一体的开放式公园。在这里每天都有上万人前来休闲，锻炼身体。
公园的主景应该是不知叫什么名字的湖，东湖、西湖、南湖。。。。湖水荡漾，湖中有野生鱼，也有观赏鱼，还有乌龟不时露出水面，湖中栽有莲藕，届时可以观赏湖中莲花。有两条通往湖心岛的曲径小桥，岛上栽有各种奇花异草，垂柳和各种观赏树，中间是一座两层不知名字的仿古大殿。如能向南湾湖岛上的楼阁让人上去游玩则更有情趣。桥四周是带有栏杆的木栈道，栈道外是栽有垂柳和各种观赏树和常绿灌木绿化带，再外面是供人晨练的水泥步道。湖四周，岛四周，大殿房檐设计有彩灯，岛上有彩灯树，一到夜晚上，彩灯不断变换颜色，再加上路上的霓虹灯，游客们好像在仙境里一般。
园中有一座小山，山上绿树成荫，有楼台亭阁，山下有小桥流水，曲径通幽。山下有一片建园之前就有的杉树林，建园者就势改为一个景点，是天然氧吧，是人们夏天避暑的最佳场所。还有，还有。。。。。还是亲临其景，享受公园美景带来的快乐

正阳十方院的故事
正阳公园有三个大门，北门和正阳广场相连，西门西环路(汝河路），东门在建设路，南门还没开通。东门的修通方便了到公园游玩的游客，一般到公园和广场游玩的游客大部分从东门进去。东门的修通开始时应该是有点麻烦，因为在建设路西有很多民房，为了开通东门，2011年11月28日，正阳县人民政府决定公告实施《正阳县市民公园建设国有土地上房屋征收补偿安置方案》和《正阳县人民政府征收决定书》，为迅速修建东门铺平了道路。
东门的修通，为正阳人民带来了方便，可是给县政府也带来了一点麻烦，出现了一个小插曲，十方院正好建在建设路西，属于这次政府征收的土地范围，可是十方院已成为县级文物保护单位，属于古迹，又是宗教场所，驻马店非物质遗产所在地。池怀喜请北京的张国法律师一纸诉状把县政府告到了法庭， 2013年1月14日，河南省正阳县人民法院〔2012〕正行初字第36号和第37号行政判决书。分别判决“确认被告正阳县人民政府（对王敏）做出的正政征补字〔2012〕第023号《征收补偿决定书》违法”、“确认被告正阳县人民政府（对池怀喜）做出的正政征补字〔2012〕第025号《征收补偿决定书》违法”。
原告王敏、池怀喜对此判决不予上诉。
由于在诉讼过程中被告正阳县人民政府主动撤销了对池怀喜和王敏的征收补偿决定书，所以对此判决结果被告也应不会提起上诉。
本案很可能在诉讼程序上就此终结。

正阳十方院的故事
四千多年前正阳是薛国的领地，薛国的始祖奚仲在这块土地上造车造船，协助大禹治理水患。大禹就给了他一个“薛侯”的封号，在这里训养家禽，马能拉车，鸡为美食。为了纪念奚仲训鸡的功劳，后人创字时把奚仲的奚字作为鸡字的偏旁，鶏或雞均读ji。
薛国历经夏、商、周（春秋、战国）1500年，是历史上统治时间最长的国家。因为他的后人善变，改朝换代的关键时候都能出现转机。仲虺，又作仲壘。奚仲十二世孙，辅佐成汤灭夏，建立商王朝。为商汤的右相，世袭薛地。祖伊，祖己，皆为奚仲后裔，祖己因辅佑武丁有功，被商王再封于薛，祖伊为纣王帝辛重臣。任成曾把薛国一度改名为挚国。任成后来将自己的女儿嫁予姬季历。薛国的公主大任：生了一个儿子叫姬昌，即后来殷商王朝末期的西伯侯，后被周武王追封为周文王。以上内容县志均有记载。
奚仲也是禽族的开创者。禽：武丁能征惯战的将领。禽曾帮助武丁将工方平服，工方的领地归入商朝版图。禽方国为商的方国之一，属商的贵族，其墓葬就在正阳县傅寨润楼。出土文物青铜器上的金文“禽”或“亚禽”铭文证明了禽方国的存在。
以上是在没有文字的年代由后人记载的历史文献中的正阳历史。1500年的历史长河中，在那个弱肉强食的年代，薛国被别国侵略过，但也侵略过别的国家，历史文献记载，奚仲的后裔建立了许多国家。但薛国的发源地应该是汝淮之间。春秋、战国时期，薛国的一支在山东藤县建立薛国。而薛国在汝淮之间的存在，是不容怀疑的事实。春秋、战国时期挚国被蔡国、沈国、慎国，息国等瓜分。
正阳县志：邑汝南埠有薛寺，迤南有城基。父老称即薛遗地。1979年出版的《辞海》说：挚国，任姓，“其地不可考”。同年出版的《辞源》也说：“挚，古诸侯，国名，夏奚仲之后，即薛。” 成书于1988年的《汉语大字典》曰：“挚，古国名，在今天河南省汝南东南。
商代中叶常对薛国进行征伐，如甲骨文卜辞有：“贞， 人宁伐薛”，“任戌卜， 贞，旨伐薛”，“贞，勿伐薛”，“贞，旨弗其伐薛伯”，则薛在商代为方国，且很强盛，故称为伯。正因商、薛为仇，周伯季历为了对抗商朝，才与东方的薛联婚，娶薛国女大任为妻。
有些部落为了获得更多的奴隶，不断的发起战争。抢占地盘。 ”如甲骨文有：“丙寅卜， 贞，子薛十月。”“贞，令薛畋⋯⋯。”即命薛奴到田野去劳动。又“贞，勿令鼎薛”。“贞，乎薛于西”。则叫薛人前来听差使。可能是商薛战争中俘获的薛国人，沦为商的奴隶。禽国的铜印出现在殷墟。说明禽方国是被商灭掉。
商末连年战争，薛、挚、禽国均灭亡，天灾人祸使这里的人，有的沦为奴隶，有的迁徙它方。挚地赤地千里，荒无人烟。良田荒废，这种情况在历史的长河中屡屡发生。正阳县傅寨润楼商古墓的出现，说明了商代在正阳境内灭亡证据。周初年，“周武王封任姓后裔畛，复于薛国，爵为侯”。周显王46年，为齐国所灭。就是山东藤县的薛国。
: 关于挚国迁徙的原因，朱骏声考证说“为乱”，其实是商朝末年挚君系岐周姻亲,有支持岐周翦商之嫌，受到殷纣王及其盟邦的忌恨，欲讨伐之。挚国有灭族毁类之征兆，为避祸，举国东迁，依靠同族的奄国等定居薛城(在今山东滕县南40里)。

正阳十方院的故事
汉代正阳人民安居乐业，生活在太平盛世
公元前202年—公元8年,公元23年-公元220年。西汉、东汉时期是中国最强盛的时代之一，无论是历史文献记载，还是历史遗迹都证明当时正阳人民安居乐业，生活在太平盛世。
正阳县凉马台遗址发现６０００年前的稻壳遗存，正阳人有种植水稻的历史，中国古代著名的水利设施方圆400里的鸿隙陂在正阳县境内，使正阳当时是汉代最富庶的地区之一，
汉成帝时代，由于暴雨原因，这些湖泊中的湖水就漫溢出了堤埂对湖泊周边地区造成了一定水灾。结果。丞相翟方进和御史大夫孔光竟然下了一个极端馊的政令，把湖泊堤埂挖开，将湖水全部放走。在两汉之际，气候由暖转寒，汝南经常发生旱灾。从西汉后期以来，田无溉灌，而不生杭稻，又无黍稷，只能种大豆，老百姓怨声载道。东汉建武年间（25-55），汝南太守邓晨任用通晓水利的许杨主持鸿隙陂的重建，许杨根据当地的地形，耗费数年之功，修建了周回400余里的陂塘。从此，汝南郡更加富裕，恢复了“鱼米之乡”美誉，
正阳境内的汉代遗址和文物是历代最多的，说明当时正阳是太平盛世。东关烈士陵园的汉代石阙是国家级文物保护单位，省级文物保护单位有汉黄叔度墓、汉临淮城遗址、李冢汉墓群，县级文物保护单位有安成城遗址（寒冻）、蒋庄古墓（汉代）、小刘庄古墓（汉代）、徐冢古墓（汉代）、皇姑堆古墓群（汉代）、王牌寺古墓群（汉代）、刘冢汉墓 群等。还有南关原油厂十方院黄叔度故里。汉安阳古城遗址、汉新阳城遗址等。馆藏文物有 人物画像镜（汉代经鉴定为二级馆藏文物）、玉夹猪（汉代经鉴定为二级馆藏文物）又名“八刀”等。
李冢汉墓群有两座墓在规划的南环路的中间， 2001年3月驻马店市文物工作队对正阳县李冢汉墓群5号和6号墓进行了发掘.。并在《中原文物》杂志上发了简报。墓中出土随葬品有陶器、铜器、铁器和石器等.。听说一个墓葬中挖出大量铜钱。我们有幸看到了汉代的古墓，是砖砌的拱型墓葬，其中一个已被盗墓贼挖了一个盗洞。修南环路时，南环路在一高东的路基上有很多类似的砖券墓，可能被盗过的或平民的，没有考古价值，也没人过问。埋在了路下。

正阳十方院的故事
讲不完正阳历史人物故事
正阳县从隋以后地理位置所在的范围基本上和现在差不多，正阳境内的古遗迹基本上是两汉，三国、两晋、南北朝遗留下来的。其中除了慎阳故城明朝前位置到底在傅寨刘楼北还是现在的位置有争议外，其它的没有什么问题，新阳故城在县城西南熊寨西，横山南，东吴孟宗，江夏鄳县（罗山县境内）人。殁葬新阳(正阳西)。安阳故城在大林涂店，和古江国遗址属于同一位置。安城故城在寒冻镇固城寺，东汉时建临淮城，位于正阳县城南40公里，皮店乡朱店，淮河北岸。后城毁建有临淮寺。“后魏置建安城位于县城东南20公里铜钟镇建安铺遗迹有建安寺。白苟城在县东南。梁置白苟戍城，又为白苟堆，遗迹确山境内一白狗坟。高齐改为白狗县。隋省入真阳。保城县是南北朝国时期刘宋建立的县域，故治在今河南正阳县熊寨镇宋店村西北4公里。北朝北齐慎阳并入保城县。隋代被废；留有遗迹小亮寺（土人称保城为小亮城）。
现在这些遗址有的还有一点痕迹，有的已夷为平地，据历史文献记载，想当年曾辉煌一时，皇室宗亲封王，异性功臣封侯，文人贤士著书立说，将士建功立业，一幕幕惊心动魄的故事就在这块土地时上演。
汉孝文帝封淮南厉王刘长之子刘勃为安阳侯。安阳立国8年，汉文帝迁封安阳侯刘勃于其父刘长淮南国故地一部分为衡山王。东汉时刘秀的族兄刘赐先后受封为慎侯、安成侯。三国时，司马懿当政，其三子司马榦被封安阳侯。国都亦是在此。西初汉，开国功臣吕清以左令尹从刘邦定天下。高祖四年（前201年）正月封新阳胡侯，
栾说，淮阴侯国舍人，以告淮阴侯韩信谋反的功劳，高祖封慎阳侯，汉景帝中二年（前148年），周左车以开国大将周昌的孙子，被封为安阳侯，武帝建元元年周左车有罪，国除为县。汉武帝时上官桀拜为左将军，封安阳侯，与霍光同受顾命东汉顺帝，东汉初年，建武九年（３3年)，新阳县改为外戚阴就的侯国（仍都新阳故城）；
汉武帝元光六年（公元前129年）封刘苍为安成侯,传二世。成帝建始元年（公元前32年）封王崇为安成共侯,至王莽灭,国除。东汉建武元年间,先后封刘赐、姚期为安成侯。建初七年,封窦勋为安成侯。东汉末,豫州设在安成，献帝封刘备为豫州牧,刘备曾在此起兵反曹。汝南马乡一带,民间至今仍流传有刘备点将台。三国魏安成为豫州州治,曹魏曾封和洽为安成亭侯,郑裹为安成思侯。
晋封何无忌为安成郡公。拓拔魏献文帝封万安国为安成王,后又封尉拔为安成侯,并封杨约为安成县公。南齐封萧晃为安成王。梁封萧秀为安成王。陈封陈项为安成王,周宣帝时,杨素改任临贞县公,其弟杨约,又封为安成公。隋文帝杨坚代周后,曾封有安成公主。文帝杨坚之太子杨勇的儿子杨绮,曾封为安成王。”此外,还封元世雅为安成侯,李得林为安成县子。
安城（正阳境内）周氏，他的家谱是从后稷以来历史是最完整的周氏家谱，也是整个中国姓氏少有的现象，它记载了中国的兴衰史，它是国史的补充。安城周姓，史志上留有姓名并立传者多达二百三十九人，代代人才辈出，为官者甚多。此现象堪称历史奇迹.汝南安城周氏各家族经过战乱之后纷纷逃亡外地，最终遍布全国.。很多周姓不知道自己的家谱，或只知道断续不全的家谱，他们把安成周氏作为自己的根，所以安成周氏的象征意义大于现实意义，他们把安成故城看作周姓的发源地，全国乃至世界周姓寻根问祖的圣地。