回复：五千年前一个神秘国家“禽国”存在和消亡的探索

翟方进为毁坏鸿隙陂付出代价被成帝赐死
翟方进是汝南上蔡人，幼时丧父，与后母至长安受经，后以经学入仕。永始二年（公元前15年）擢御史大夫，不久为相，赐爵高陵侯。翟方进有宰相之才，而无宰相之量。凡与他不和或得罪过他的人，伺机报复。作为丞相的翟方进治理国家有许多昏招，他与后来的丞相孔光一样，是书呆子丞相，政事不懂得多少，搞政治意识形态斗争则是有一套一套的本事，特别是他们的嘴皮子功夫都特别好。
绥和二年（前7年），汉朝接连发生山崩、水灾、日蚀等天灾异象，朝野惶恐，因他交恶过多，一些人乘机上书，说天象多变，天意震怒，须大臣替身才能消灾，并责他为相九年，不能顺天应人，致使阴阳失调。汉成帝立即召翟方进入宫，将他赐死。成帝却以“丞相暴亡”宣示中外，亲往吊祭，予谥“恭侯”。翟方进自杀之后，对外隐藏了他自杀的真相，还谥封了他的爵号，这给了翟方进极大的面子。后反抗王莽的翟义为其儿子。
但是，后来的翟方进还是被王莽军队掘墓焚尸了，他的墓地被王莽军队挖开，他的骨殖也被焚烧和抛弃荒野。这主要是因为他的儿子翟义起兵挟汉朝宗室刘信为了天子造反所造成的。
翟方进为相，一任就是10年。这10年当中他扶佐成帝治理国家，实实在在地说，既无大功，也无大过。在为相期间，束己公约，崇尚清明，加上他本人知能有余，兼通文法吏事，因此，被时人称为“通明相”，这是他一生中得到的最好的评语。

这坐湮废五、六十年的灌溉工程鸿隙陂东汉时邓晨、许杨修复
东汉初，为了恢复和发展生产，开始兴修水利，因此，修复湮废的陂塘也被提上日程。东汉建武年间（25-55），邓晨担任汝南太守，着手修复鸿隙陂。　邓晨任用通晓水利的许杨主持鸿隙陂的重建，许杨根据当地的地形，耗费数年之功，修建了周回400余里的陂塘。”陂塘利用地形修建堤坝拦蓄水流，如同今天的水库，400余里当是指鸿隙陂的周回。
值得注意的是，既然是修复旧陂，修复决坏处即可，为何需要数年的时间？东汉时，旧鸿隙陂应当已被开垦为耕地，许杨修复鸿隙陂，不可能简单地在原址重建，而是选择新址另起新陂，故而需要重新勘察地势，修建新塘拦水，只不过新建的陂塘沿用“鸿隙陂”的旧名罢了。
这坐湮废五、六十年的灌溉工程的恢复，使百姓得到了好处，他们对此感恩不尽。从此，汝南郡更加富裕，恢复了“鱼米之乡”美誉。使这里成为中原地区最重要的钱粮供应基地之一。
许扬，字伟君，东汉汝南郡（今平舆县）人。青年时期爱好数学、医学，对科技兴趣浓厚。王莽辅政时任酒泉都尉；至于新朝，乃弃官潜逃，改名易姓，行医民间。待刘秀登基，扬复回本郡。
郡内有大型水利工程鸿隙陂，初为郡守郑当时主持修建，弊除兴利，百姓安居乐业。然年久失修，水患频发，民声渐沸。光武帝恤察此情，使汝南郡守邓晨命许扬为都水掾，专司修复工程。扬愿“以死效力”。遂携领地方百姓苦干数年，修筑大坝四百里，福及万众，成效空前。
扬却以触犯豪强土地利益招致诬陷，被邓晨逮捕下狱。百姓为救许扬，借助迷信为其辩冤，传说“械辄自解”。邓恐上天责罚，释之归乡。扬含恨去世，邓愧疚难平，特建起庙宇，供其画像。百姓思其功绩，常年祭祀。

邓艾著《济河论》屯田兴魏
魏晋时邓艾在司马懿的指派下在此屯田，种稻，以备东南。
社会动荡的年代建安十三年（208 年），邓艾及其母亲、族人便在这时被强迁到汝南（今河南上蔡）作屯田民。后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。一次，邓艾上洛阳去呈报，有机会见到洛阳太尉司马懿。
邓艾著《济河论》阐明了自己的观点。 司马懿看后，认为这个是有真才实学和长远目光的，是个可造之材，便采纳并实施了他的建议且征召他为太尉府的掾属，后升任尚书郎。
邓艾认为：当年曹操打败黄巾军后，立即在许都屯田，并且在许都周边建立粮仓，从而平定北部，打败袁绍。现在北方已无大战，下一步就是攻打孙吴，而没有足够的粮食积累，最好别说出兵的事。魏国在淮南、淮北广开河道，大举屯田而使淮南、淮北连成一体。
淮北、淮南实行大规模的军屯，又解决了开凿河渠的人力，而且军事训练和劳动相结合，绝对是一举两得。我还算了一笔账，如果当地没有大旱导致的歉收，每年比西北地区 的田地多产3倍的粮食，刨掉种粮、训练使用的粮食，一年还能有500万斛的军粮积累，其间认真训练，持续积累，六七年的时间就可以积3000万斛粮食，可让10万大军吃上5年没问题。按照这样的积累，吴国能挺得过5年吗？再说了，打起仗来还得有人种田，这样一来，谁还能抵挡魏国呢！
五里设置一个军屯营。每营六十人，一面屯田，一面戍卫。几年之后，沿途兵屯相望，鸡犬之声相闻，出现了一派繁荣富庶的景象。从此，淮水流域的水利和军屯建设得到飞速的发展，魏国在东南的防御力量也大大加强。每当东南有战事，大军便可乘船而下，直达江淮。军资粮食有储备，又没有水害。这些，都是邓艾的功劳。

汉青陂宋广丰陂现在的吕河大坝
历史文献所记慎水河道，慎水从慎阳县故城流出后大体分为两系，在慎阳故城以东至汝水之间的陂水一线，分布着鲴陂、窖陂、土陂、壁陂、太陂；一系向东北入汝，大致相当于今天的慎水河。在慎阳故城东南至淮水之间的慎水一线，分布着马城陂、绸陂、墙陂、壁陂、青陂。一系向东南经息城东南入淮，大致相当于今天的闾河。然而后代不断决陂开垦新的土地，再加上泥沙的淤积，至唐代汝南的陂塘已所存无几。
县志记载广丰陂原名青陂，在县东南二十余里，吕河流域。宋真宗大中祥符四年（1011年），大水堤防崩坏，青陂废，越五十九年，宋英宗治平四年（1067年）知县事都官员外郎张云卿复兴之。先陂既废，民争垦为田，张公以陂畔捐于民，易陂故地，百五十一傾筑堤蓄水，为陂三十有八。民共乐之，改陂名曰广丰。并为亭於台上，（即今望吕台），时往逰息。黄降为记，文祥见县志中艺文志篇。古县衙建有明宦祠，供奉有各朝代知名县官，其中有张云卿。
吕河水库，原广丰陂旧址，1957年10月施工，1959年大坝合拢，1962年经省地水库普查组鉴定，大坝质量差，为安全度汛，恢复排水系统，暂时扒坝通流。（全县扒除112座平原水库）1976年动手修复，1980年竣工。至今不但是灌溉、防洪，养殖的水利设施，也是休闲观光，垂钓游乐的场所。

鸿隙陂遗迹在哪里
淮汝二水之间，是一块由西向东的倾斜平原，涉及今信阳、确山、正阳、汝南、新蔡、息县、淮滨等县。据省地水利部门统计，这块西起明港东至洪河口的平原，现有耕地500万亩在右，除沿河滩地外，没有洪水之忧，仅有干旱内涝，围土即可成陂，废陂即可种田。
查正阳民、清县志，记载正阳境内的水利设施有300多处，其中帯港、陂，堰、荡、湖的五十多处，塘250多处，其中帯陂字的塘20 多处，另外还有路沟等，可现在大部分水塘被毁，水田变成了旱田，再加上近几年雨水稀少，没有了蓄水的水塘，雨水被白白浪费，干旱、内涝时而困扰着正阳农业。正阳的传统农业蓄雨水种稻，现在只有沿淮几个乡镇。
有关两汉时期的水利工程鸿隙陂，在唐朝以后的历史文献中没有出现过，并不等于全部湮灭，只是因为战乱，自然灾害，如唐朝的藩镇割据之乱，黄河夺淮入海，和改朝换代造成人口流动和迁徙等，历史事件文字记载的缺失和丢失造成的。鸿隙陂的有些设施还在应用，可能有些设施名称有变化，鸿隙陂的遗迹在哪里。有待人们查证。
撰写民国县志的前辈们，为了将县志写成精品，曾不顾当时社会混乱，土匪横行，亲临现场调查采访，才有我们现在看到的精彩的人文历史的描述。莲花湖、冷水湖、田井湖、鸳鸯湖、广丰陂、石塘陂、汪湖、观音湖、红莲湖、天心湖等写得有声有色，让人回味无穷。现将民、清县志中记载的有传奇色彩的汪湖和观音湖表述如下，供吧友欣赏，看是否有鸿隙陂遗留的痕迹。

鄂豫皖工农红军红二十九军中正阳籍指战员的命运
1930年10月初，由许继慎、曹大俊、徐向前领导的红一军1800余人，全部到达正阳。县委书记张吉清前往淮河滩迎接，并将正阳党组织和国民党反动武装分布情况向首长汇报。金克清、胡成业、孙崇荣带领白狗庙、龚湾、中心庙三起暴动队伍400余人枪参加了工农红军。
上面就是震动豫南的著名的陡沟暴动，网上搜索可以知道更详细的内容。红一军在陡沟休整数日，建立了随营军校，进行培训班排连营干部。并将缴获的300多支枪，交给了正阳县委，扩大了正阳县和陡沟区的农民游击队。又在淮河北岸设防，向正阳、汝南之敌发起了进攻。
袁乃宽之子国民党十二师师长袁英因成团建制的被共产党消灭或向共产党投诚而失去了蒋介石的信任。
陡沟暴动的队伍，先编为红一军先遣总队，由金克清任总队长，孙崇荣任临时政委。后编为红29军，张耀旭（确山人）任军长，孙崇荣任政委。红29军的指战员，大部分是信、正、确子弟兵，在鄂豫皖苏区的反围剿战争中，立下了丰功伟绩。
1931年1月编入红四军，冬季，张国焘在鄂豫皖搞肃反扩大化，以莫须有的罪名，将正阳的孙崇荣、黄绍先、程师孔、孔凡杏、程克忠、程克敬、葛庭华、程正杰、盘安、龚大本以及孔剑舞、余子静等数十人秘密杀害。胡成业、程克逊、程克庆、孟老四、程正壁、龚大地等数十人在战斗中牺牲。少数人突围掉队，返回家中。解放后在部队幸存的只有程克廉（沈阳军区工程兵政委）和葛庭贵（成都军区医院政委），他们早以离休，享受正副军级待遇。
河南省光山县白雀园镇有一座殉难烈士纪念碑，是红四军即红四方面军的血碑。1931年冬，张国焘为独揽大权，以“肃反”为名，排除异己，狂杀功勋卓著的红军高级将领及根据地军民。白雀园是红军“肃反”的主要屠杀地点之一，在不到三个月时间里，这里有2500多红军将士遇害，平均每天30多人。
红军高级将领，上世纪80年代评价的我党38位军事家中的许继慎就惨死在那里。张国焘下令，将许继慎五花大绑，双脚上的绳索拴在战马上，有狂奔的战马在河滩是活活拖死。许继慎是陡沟暴动策划者之一，他带领陡沟暴动的队伍参加了工农红军。正阳籍将士的惨死的原因就不言而喻了。
1935年，张耀昶在战斗中牺牲，时年31岁。2009年张耀昶被评为河南省60位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。

确山白狗庙农民武装暴动
1930月7月，京汉区特委决定，在确山白狗庙发动农民武装暴动，金孚光化名金克清，直接指挥了这次战斗。1930年7月18日，金孚光带领部队悄悄地包围了张板桥恶霸头子张包的住处，接着派张包的熟人进去和张包周旋，以便了解情况，相机行事，里应外合捉拿张包。但派进去的人却临阵胆怯，久久不见他发出信号，战士们纷纷猜测，不知发生了什么变故。金孚光考虑等待过久会贻误军机，于是他果断冲杀，趁夜色只身缴了张包门岗的枪，闯入院内查看情况。狡猾的张包听见有动静持枪到院，金孚光立即开枪，但未打中，张包慌忙隐身到炮楼中进行顽抗。因楼高墙坚，连夜攻打不克，且己到拂晓时分，不便继续战斗，金孚光遂将150余名武装队伍集合到白狗庙，命名为“豫南工农红军先遣队”。红军巡视员金孚光兼任队长。
张包恶狼反扑，勾结国民党明港驻军张兴的一个营和童肖九民团。前来追击红军暴动队伍。金孚光带领红军先遣队奋力还击。在正阳李卓英带领的30多名红军游击队员的配合下，打退了敌人的多次反扑。红军先遣队在正阳的梁庙、熊寨一带，继续进游击斗争。金孚光从斗争环境的实际出发，考虑到红军先遣队的长远生存，于是回到信阳向京汉特委报告暴动后的斗争形势。红军先遣队暂由正阳县委负责人胡成业负责。
7月，信正确毗邻区委组织领导的确山白狗庙暴动失败，队伍转移到正阳熊寨、梁庙一带。京汉特委派孔剑舞专程到正阳，亲赴梁庙召集中共正、确两县委负责人会议，研究解决暴-动队伍安置问题。时值国民党新编十二师袁英部在县扩军，经中共京汉（信阳）区特委同意，策略将红军先遣队暂时隐蔽合并到该师补充团，以求保存力量。把这支队伍交由胡成业率领，暂编入新十二师驻陡沟补充团。胡公开身份为团部文书，暗为中共地下党组织负责人，驻陡沟、铜钟一带继续扩充力量。为配合这次暴动，8 月孔繁立又协助正阳县委组织领导了龚湾、中心庙农民武装暴-动。

正阳阮店中心庙武装暴动
1928年正阳特支建立，孙崇荣当选为特支委员。8月，正阳县委建立（住地在中心庙茶庵寺小学），他当选为县委委员，兼任中心庙区区委书记。不到一年时间，中心庙全区共发展党员90余人，建立起9个支部。
1928年秋，开始组建武装。孙崇荣以请土匪黑宏耀喝酒、吸大烟为名，在中心庙小学将黑处死，得短枪2支。派赵国干在张祠堂打死土匪姚生等，得枪3支。派党员梁长星、闵光远等人智取范寨，夺豪绅地主长枪5支。年底，建立起中心庙游击小组。次年春，孙崇荣率游击小组在正、罗交界的江埠口，缴地方民团枪20余支。6月，正式建立起40余人的中心庙区农民游击队。并在王寨筹建造枪所（因泄密，遭敌人破坏）。
1930年春，正阳县农民游击大队建立。中心庙区农民游击大队编为第三中队，孙任中队长。3月，县委书记尚伯华调离正阳，孙任代理县委书记。6月，任县委组织部部长。
同年8月中旬，京汉（信阳）区特委派寇野清、鲍子宽、黄承基（正阳人）等人到中心庙，协助县委组织中心庙武装暴动。19日夜，寒冻、路口和中心庙的农民武装70余人，在中心庙朱喻庄坟场汇合后，时间已很紧迫，为保存实力，孙崇荣等人当即决定，连夜把队伍转移到陡沟尚田、黄鲁店一带。
同龚湾武装暴动队伍汇合后，在当地开展游击活动。写标语、发传单、印发《告全县农民书》，鼓动群众参加革命斗争，为县委委员、陡沟区委书记田奉先等被害烈士报仇雪恨。他们歼灭了陡沟著名劣绅冯华阁的地方武装，包围了冯的住宅。冯仓皇逃跑，不久得病身亡。
1930年春，正阳县农民游击大队成立。陡沟区农民游击队编为第四中队，田奉先兼任中队长。秦光武（上级派来的红军干部）任指导员。1930年3月26日上午，冯华阁勾结红枪会头子冯学贵、田奉祥、田里祥等，组织三、四十人，乘田奉先到陡沟北头山西会馆开会途中，用钎刀把他杀害。随即又到田庄抄了他的家，摔死了田奉先不满两周岁的儿子。同天被杀害的还有交通员肖凌云兄弟2人、田守先及其子田德元等，制造了震惊全县的陡沟惨案。

正阳陡沟暴动
1930年2月，孔繁立调任中共信阳中心县委常委，负责秘书工作。他时而市民装束，活动于信阳大街小巷，狮河滩头，火车站闹区；时而一身农民打扮，肩挑担子，脚蹬草鞋，来往于罗山、息县、潢川、光山、商城等地，联络党员，布置工作。
4月，中共京汉(信阳)区特委建立，孔繁立任特委常委，同贾子郁(特区执委)到确山协助信(阳)正(阳)确(山)毗邻区委组织了白狗庙(今柏沟庙)暴动，并亲赴梁庙召集中共正、确两县委负责人会议，研究解决暴动队伍安置问题。时值国民党军袁英新编第十二师在正阳扩军，会议决定队伍打入袁部驻陡沟补充团，以保存实力，待机行动。
8月，孔繁立又协助正阳县委组织领导了龚湾、中心庙农民武装暴动。暴动队伍在陡沟尚田、黄鲁店一带会合后，张贴标语，印发传单和《告全县人民书》，歼灭了当地劣绅冯华阁的反动武装，展开了打土豪分粮食斗争。中共京汉特委派金孚光、寇业清来游击队加强领导，任队长。
9月下旬，红一军北上豫南作战，孔繁立与活动在信阳五里店一带的红一军前委取得联系，决定里应外合，攻打陡沟。由许继慎、曹大俊、徐向前领导的红一军1800余人，全部到达正阳。县委书记张吉清前往淮河滩迎接，并将正阳党组织和国民党反动武装分布情况向首长汇报。9月29日拂晓，由白狗庙暴动人员作内应，红一军在农民暴动队伍配合下，全歼了袁英新编十二师驻陡沟补充团。
金孚光带领游击队200余人。到陡沟镇，吸收原白狗庙暴动组建的先遣队的部分人员回到游击队，共400余人，红一军给游击队补充了枪支弹药，游击队又恢复了 "豫南工农红军先遣队"名称。由金克清任总队长，孙崇荣任临时政委。
红一军在陡沟休整数日，建立了随营军校，进行培训班排连营干部。并将缴获的300多支枪，交给了正阳县委，扩大了正阳县和陡沟区的农民游击队。

先烈们为共和国英勇奋斗战功卓著
为打破敌人的围剿，1月下旬，红四军根据特委决定，采取“围点打援”的战术，以红十师围攻麻城磨角楼据点，歼敌夏斗寅部一个营，缴枪数百支，从而调动了敌第十三师四个团的兵力前来救援；红十一师予以迎头痛击，敌死伤惨重，狼狈逃窜。接着，蔡申熙又率领红十师围攻光山县南部敌之重要据点新集，用坑道作业，爆破攻城。2月10日炸开围墙。指战员乘着弥漫的硝烟冲入寨内，全歼守敌千余名。新集攻克，打通了鄂豫边和商南根据地的路线，不久，新集便成为鄂豫皖革命根据地的政治中心。
3月上旬，第三十四师岳维峻率部趾高气扬地进至孝感县的双桥镇。红十师、红十一师乘敌立足未稳，分别从五十里外奔袭双桥，先歼敌一个团，占领了外围阵地。岳维峻被红军的突然打击弄得晕头转向，摸不清红军的虚实，急调两个团与我争夺外围阵地。战斗从拂晓打到中午，双方形成对峙局面。待到敌人呈现疲乏态势，红四军前线指挥所立即命令预备队两个团从双桥镇的北面、东面出击，以迅雷不及掩耳之势直扑镇内敌人的指挥机关，打瘫了敌人的指挥系统，并趁势发起总攻，穿插分割，打得敌人溃不成军，纷纷向南逃跑。战士们一鼓作气，勇猛地冲上去捕捉俘虏。狡猾的岳维峻使用“金蝉脱壳”计，叫士兵抬着空轿子欺骗红军，而本人则混在溃兵中逃跑。但没能骗过红军战士的眼睛，终于在双桥镇南面的罗家城被活捉了。
7月上旬，鄂豫皖分局军委在商城西南余家集召开会议，讨论红四军的具体行动部署，不料张国焘推翻原来大多数人同意南下作战的决定，强行要红四军攻英山，出潜山，太湖，进攻安庆，威胁南京。显而易见，这是孤军远离根据地，深入白区攻打大城市的冒险主义计划。曾中生、徐向前、许继镇等红四军领导人根据实际情况，在指挥部队的行动中没有执行张国焘的决定，而是率领红四军攻下英山后挥戈南下，横击浠水，回扫罗田、广济，威逼黄梅、武穴，与江南红军遥相呼应。这一行动消灭了大量敌人，缴获甚多，既解决了部队的物资补给问题，又有力地配合了中央革命根据地第三次反“围剿”的斗争。
可是，张国焘竟借口违抗中央分局决定，强令红四军北返，更公然诬蔑曾中生、许继慎等领导人是对6月分局扩大会议的“揭露错误倾向”不服，企图率军南下“渡过长江”脱离鄂豫皖苏区。张国焘这种“莫须有”的横加罪名，一度蒙蔽了在后方工作的许多同志。
到1931年11月7日，根据党中央的决定，成立了中国工农红军第四方面军，总兵力达到三万余人。

先烈们为共和国英勇奋斗战功卓著查
1930年至1932年正阳藉的先烈们当时大部分都在红十五军和红一军合红四军10师29团，查子清团长（湖北通山），李溪石（湖北阳新）任团政委后升为第10师政治部主任。由黄崇荣任政委。
参加过长征建国后成为共和国将军的程克廉（正军级）葛廷贵（副军级）文献记载，程克廉土地革命时期，历任红四方面军第四军第10师第29团通信员、宣传员、宣传队队长、宣教股股长、政治指导员、青年干事。参加了鄂豫皖革命根据地反“围剿”和川陕苏区反“三路围攻”、反“六路围攻”以及红四方面军长征。葛廷贵土地革命战争时期，任鄂豫皖红4军第10师29团通信员、第11师31团战士、上士。参加了鄂豫皖革命根据地第1至第4次反“围剿”，川陕革命根据地反三路围攻、反六路围攻和红四方面军长征。
张国焘在鄂豫皖搞肃反扩大化，以莫须有的罪名，将正阳的孙崇荣、黄绍先、程师孔、孔凡杏、程克忠、程克敬、葛庭华、程正杰、盘安、龚大本以及孔剑舞、余子静等数十人秘密杀害。胡成业、程克逊、程克庆、孟老四、程正壁、龚大地等数十人在战斗中牺牲。少数人突围掉队，返回家中。
程克廉1918年人，当年才12岁，葛廷贵1913年人，当年才17岁，因年龄小才躲过一劫。

先烈们为共和国英勇奋斗战功卓著
鄂豫皖根据地反围剿（1——3次）
1930年冬，蒋介石部署对革命根据地进行第一次大规模的“围剿”。国民党新军阀集结了近10万兵力“围剿”鄂豫皖革命根据地。，鄂豫皖临时革命军事委员会将鄂豫边区的地方武装分成三路抗击敌人。以转移到黄麻地区的红十五军为主力，在地方武装的配合下，于12月16日一举突入河口镇，歼敌一部，重创南线之敌，使之不敢冒进。由于皖西根据地被敌人侵占达两个月之久，商南形势危急。红一军改变向长江沿岸发展的计划，决定帮助皖西、商南肃清敌人的势力。红一军东征，在苏家埠、韩摆渡歼敌两个营，恢复了六霍苏区大部。皖西之敌遭红一军打击，形势吃紧，遂把北线的两个师调往皖西。南线之敌也只能固守原有的5个县城和少数集镇据点。这样，鄂豫边区又恢复了敌占城镇，红军及游击队、赤卫队占领乡村，标志着敌人第一次“围剿”计划在鄂豫边区被打破。
1931年3月下旬，蒋介石限令5月下旬“完全肃清” 鄂豫皖区红军。围攻兵力达11个师，约13万人。4月13日国民党军占领独山，14日占领诸佛庵，15日占领麻埠。25日红十一师及红十师第二十九团猛攻独山镇，全歼守敌。诸佛庵、麻埠守敌逃回霍山。至5月下旬，共歼敌5000余人，取得第二次反“围剿”斗争的胜利。
1931年10月在六安麻埠成立了红二十五军，邝继勋任军长，王平章任政治委员。11月7日红二十五军和红四军合编成中国工农红军第四方面军，徐向前任总指挥，陈昌浩任政治委员，近3万人。红四方面军成立后于1931年11月10日发起黄安战役，历时43天，歼敌15000余人；1932年1月19日发起商潢战役，历时10多天，歼敌5000余人。1932年3月21日，徐向前率部包围了六安苏家埠等敌据点，用围点打援的战术，历时48天，歼敌30000余人，生擒总指挥厉式鼎，解放了淠河以东的广大地区，取得了第三次反“围剿”斗争的胜利。

正阳县古代安成（国）县的传奇故事
县志记载汉安城在县东北固城店。历史文献对安成的人文历史有比较详细的记载，加上安成周氏家谱的补充，使发生在正阳安成的故事更具传奇色彩。大家都很忙，生活节奏快没有时间去查历史文献，我把它演义成小故事，供大家茶余饭后消遣。
查正阳县志正阳的历史，除了明、清、民国记载比较全以外，就是汉至隋的正阳历史记载较多，其中安成的人文历史记载最多，400年安成侯国和500 多年安成县的任职官员见县志官爵篇，安成藉的周氏家族历史名人见人物志篇。后面的帖子中将按县志官爵篇和人物志记载的顺序详细解读。


“汝坟”在哪里？“汝旁化国”又在何处？就在正阳。
夏、商、周都属于奴隶制国家，它们是人类由野蛮向文明的过渡时期，宗教和王道都是催化剂，教化人类走向文明，周文王时期，制定了很多王法，用先进的文化和生产力教化那些没有开化的部落（国家），汝坟就是汝水堤岸，汝旁化国或汝坟之国就是汝淮之间的部落。
历史上，曾有很多人对“汝坟”做过考证，但大都莫衷一是，而今，人们的认识似有越来越乱之象。民国正阳县志总篡陈全三在重修正阳县志序中写到：”正阳为吾豫名邑。在淮汝之间。诗云，遵彼汝坟，伐其条枚，即见君子，我心则夷，是其地焉“。他认为正阳县就是当年周文王教化的部落所在地——汝坟。

正阳县古代安成（国）县的传奇故事
诗经305首，其中国风160首，国风其中周南11首，周南其中一首是《汝坟》。
名词解释
诗经--《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
国风——据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
周南——在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。
汝坟——1.指古汝水堤岸。 2.《诗．周南．汝坟序》:"《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国。"后因以"汝坟"称美教化广被之国。（来至辞海）

正阳县古代安成（国）县的传奇故事
《诗经·国风·周南·汝坟》是 歌颂汝河两岸风土人情最早的一首诗
　　遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
　　遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
　　鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
这首诗的背景，《毛诗序》以为是赞美文王的教化在汝坟这个国家施行的很好，妇人能劝诫丈夫尽力正直卫国而流传下来的民歌。但是近人大多认为这是妻子挽留久役归来的征夫而唱的诗歌。
译文
沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。
鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！
《汝坟》则是我们能见到的歌颂汝河两岸风土人情最早的一首诗。该诗写一位妇女在汝河岸边一边砍柴，一边思念远征未归的丈夫。全诗用语简洁，比喻奇特，思念和哀怨化作缕缕青丝，弥漫于字里行间，纯情感人。风土人情是民族文化的基础，《汝坟》在展示民族文化，促进我国的诗歌创作中产生了极其深远的影响。
古人留下的诗歌是永恒的，但由诗歌延伸的一些事情，让人猜想了几千年，争论了几千年，可能还要延续下去。最终也不会有什么结果。