日本は今、亡国の前夜を迎えている。
その亡国は、どのような災難によってもたらされるのかといえば――
まもなく始まる巨大地震の連発を号鐘として、国家破産、異常気象、大飢饉、大疫病(感染症)等の災難が続発し、ついには亡国の大難たる自界叛逆じかいほんぎゃく(国内の分裂抗争)と他国侵逼たこくしんぴつ(外敵の侵略)が起こるのである。
これは凡夫の私が言うのではない。日蓮大聖人が立正安国論の奥書に「未来亦また然しかるべきか」と示されるところによる。
日本国は700年前、この国にご出現された大慈大悲の御本仏・日蓮大聖人を、二度も流罪し、ついには竜たつの口くちの刑場で御頸おんくびまで刎はねんとした。この大逆罪はたちまちに「大蒙古の責め」という大罰となって現われ、国まさに亡びんとした。
しかるに日本の人々は改悔なく、今に至るまで日蓮大聖人を信ぜず、背き続けている。仏法まことならば、どうして国の保つことがあろうか――。
ここにいま「時」来たって、日本国は再び亡国の大難を受けんとしているのである。
しかしこの恐るべき亡国の大難が起きても、もしその起こる所以ゆえんを知らなければ、人々はただ恐れ戦おののくのみで、これが「日蓮大聖人に背くゆえ」とは知るよしもない。したがって大聖人に帰依信順することもない。そうであれば、日本はそのとき必ず亡ぶ。
よって日蓮大聖人の弟子として私は、前もってこれを全日本人に告げ知らしめて国を救わんと、本書を著わした次第である。
その亡国は、どのような災難によってもたらされるのかといえば――
まもなく始まる巨大地震の連発を号鐘として、国家破産、異常気象、大飢饉、大疫病(感染症)等の災難が続発し、ついには亡国の大難たる自界叛逆じかいほんぎゃく(国内の分裂抗争)と他国侵逼たこくしんぴつ(外敵の侵略)が起こるのである。
これは凡夫の私が言うのではない。日蓮大聖人が立正安国論の奥書に「未来亦また然しかるべきか」と示されるところによる。
日本国は700年前、この国にご出現された大慈大悲の御本仏・日蓮大聖人を、二度も流罪し、ついには竜たつの口くちの刑場で御頸おんくびまで刎はねんとした。この大逆罪はたちまちに「大蒙古の責め」という大罰となって現われ、国まさに亡びんとした。
しかるに日本の人々は改悔なく、今に至るまで日蓮大聖人を信ぜず、背き続けている。仏法まことならば、どうして国の保つことがあろうか――。
ここにいま「時」来たって、日本国は再び亡国の大難を受けんとしているのである。
しかしこの恐るべき亡国の大難が起きても、もしその起こる所以ゆえんを知らなければ、人々はただ恐れ戦おののくのみで、これが「日蓮大聖人に背くゆえ」とは知るよしもない。したがって大聖人に帰依信順することもない。そうであれば、日本はそのとき必ず亡ぶ。
よって日蓮大聖人の弟子として私は、前もってこれを全日本人に告げ知らしめて国を救わんと、本書を著わした次第である。