大多数玉友在玩玉时，最初想给自己添置的东西，应该就是一个观音或弥勒题材的挂件了，因为这一类题材最为传统，也最符合中国人祈求平安的心理。
常有朋友问我：“有没有五千元以下的籽料观音挂件？”我往往满足不了这些朋友的要求，因为同样是挂件，观音、弥勒等人物题材的价格要高于动物、仿古、山水和花鸟等其他题材，这是人物件对于材料和工艺的特殊要求造成的。
1
对材料要求较高。
一件籽料的人物雕件，对材料的要求是高于其他题材的，这主要体现在四个方面：
1
形。料形要规则饱满，不得过于歪扭，圆润一些的可以做弥勒，水滴形或长条形可以做观音，如果形状太过奇异，就只能考虑做动物、花鸟类；
2
瑕。材料上不得有太大的毛病，例如比较直的裂纹一般会考虑做仿古题材，可以用仿古纹饰借掉伤裂，又例如皮下的黑气可以设计在花鸟件的荷叶上，但是绝不能留在观音的脸上；
3
质。用来做人物的材料一般不会太差，对种头与色泽有一定的基本要求，颜色走灰或者结构疏松的材料，如果做仿古或者花鸟件还是可以接受的，但是做成人物之后，灰色调给人不喜之感，材料的结构在人物身上也会更加明显；
4
重。做人物件对材料的克数也有一定要求，克数过小的材料可以做荷花、兽头、小鱼等等杂件，但如果做饱满的弥勒佛至少也要20g以上，做整身的观音更是需要35g以上才能施展工艺做出效果。
2
对工艺要求较高。
紫珑斋不讨论南阳、揭阳等地区的玉雕工艺，只以自己所处的苏工流派为例，雕刻人物题材对工艺有三方面的要求：
1
开脸。开脸是雕刻人物的基本功，无论是身形的“立七坐五盘三半”，还是开脸的“三庭五眼”，都对雕刻匠人的功力有着十分高的要求，所有玉雕题材当中只有人物是以我们人类自身为蓝本的，貔貅、荷花都可以天马行空任意改动，但是人物做的像不像是最容易被评判高下的，在“逼真”中做出“灵气”更为不易，人物的神韵应当类于人却高于人，观音的开脸应庄严祥和，弥勒应喜庆和气，这其中的技巧都是匠人们多年积累下的经验，可以说，一个玉雕匠人能做好人物，也就能够轻松驾驭其他题材了；
2
细工。只是把人物的比例、开脸做好还远远不够，同样是正面观音，在大型一致的情况下，好不好看主要在于细工，细工，即对细节的做工，可能是几根发丝，可能是手指的弧度，也可能是一处衣纹，合理的细工能够成就一件玉雕作品的精美出众，但凡是做人物，特别是观音题材，我们都比较注重细节的雕琢，毕竟谁也不想做一尊苍白、僵硬的造像，都是尽可能地让其丰富、精致；
3
打磨。打磨是玉石雕刻的最后一道工序，其重要性不亚于雕刻本身，好的打磨会让作品焕发出全新的光彩，而廉价粗糙的打磨只能使作品缺乏韵味和光气，人物件由于其材料的贵重和细工的复杂，所以对打磨的要求较高，不能简单应付。
以上，紫珑斋列举了人物题材对于材料和工艺要求高的原因，我们仍以5000元为预算寻找观音籽料挂件，在苏州，做一个差不多的观音，工费至少是2500往上，用一个差不多的打磨，打磨费至少是500往上，按照工费加打磨费3000元的最低标准，给材料核到的价格只有2000元，考虑到材料对质地、克数、瑕疵、形状的多重要求，这基本上是无法实现的。
事无绝对，市场上还是有很多价格不高的人物挂件，这些东西大致是两个方向：其一，降低材料和工艺的标准，用较差的材料加较弱的工艺，所以也有小几千元的籽料观音，大多颜色走灰，细度糯性不佳，只做个简单的侧面开脸，不加什么细工；其二，用俄料青海料高仿，加电脑机雕，客观来说，高仿籽和电脑工结合出来的东西品相还是不错的，这也能够满足一些玉友“好看不贵”的需求，但是材料谈不上什么品质，工艺也谈不上什么灵气。
紫珑斋个人建议，买玉时如果以预算为准，那么在预算不高的情况下，可以考虑花鸟、动物等杂件，因为同样价格的人物与杂件，后者的性价比大多较高；如果买玉仍是以品质效果为重，那么应该为自己心中理想的人物挂件适当增加预算，哪怕先缓一缓花钱的冲动，也不要随意将就，或买个不对的东西回来。
常有朋友问我：“有没有五千元以下的籽料观音挂件？”我往往满足不了这些朋友的要求，因为同样是挂件，观音、弥勒等人物题材的价格要高于动物、仿古、山水和花鸟等其他题材，这是人物件对于材料和工艺的特殊要求造成的。
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对材料要求较高。
一件籽料的人物雕件，对材料的要求是高于其他题材的，这主要体现在四个方面：
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形。料形要规则饱满，不得过于歪扭，圆润一些的可以做弥勒，水滴形或长条形可以做观音，如果形状太过奇异，就只能考虑做动物、花鸟类；
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瑕。材料上不得有太大的毛病，例如比较直的裂纹一般会考虑做仿古题材，可以用仿古纹饰借掉伤裂，又例如皮下的黑气可以设计在花鸟件的荷叶上，但是绝不能留在观音的脸上；
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质。用来做人物的材料一般不会太差，对种头与色泽有一定的基本要求，颜色走灰或者结构疏松的材料，如果做仿古或者花鸟件还是可以接受的，但是做成人物之后，灰色调给人不喜之感，材料的结构在人物身上也会更加明显；
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重。做人物件对材料的克数也有一定要求，克数过小的材料可以做荷花、兽头、小鱼等等杂件，但如果做饱满的弥勒佛至少也要20g以上，做整身的观音更是需要35g以上才能施展工艺做出效果。
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对工艺要求较高。
紫珑斋不讨论南阳、揭阳等地区的玉雕工艺，只以自己所处的苏工流派为例，雕刻人物题材对工艺有三方面的要求：
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开脸。开脸是雕刻人物的基本功，无论是身形的“立七坐五盘三半”，还是开脸的“三庭五眼”，都对雕刻匠人的功力有着十分高的要求，所有玉雕题材当中只有人物是以我们人类自身为蓝本的，貔貅、荷花都可以天马行空任意改动，但是人物做的像不像是最容易被评判高下的，在“逼真”中做出“灵气”更为不易，人物的神韵应当类于人却高于人，观音的开脸应庄严祥和，弥勒应喜庆和气，这其中的技巧都是匠人们多年积累下的经验，可以说，一个玉雕匠人能做好人物，也就能够轻松驾驭其他题材了；
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细工。只是把人物的比例、开脸做好还远远不够，同样是正面观音，在大型一致的情况下，好不好看主要在于细工，细工，即对细节的做工，可能是几根发丝，可能是手指的弧度，也可能是一处衣纹，合理的细工能够成就一件玉雕作品的精美出众，但凡是做人物，特别是观音题材，我们都比较注重细节的雕琢，毕竟谁也不想做一尊苍白、僵硬的造像，都是尽可能地让其丰富、精致；
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打磨。打磨是玉石雕刻的最后一道工序，其重要性不亚于雕刻本身，好的打磨会让作品焕发出全新的光彩，而廉价粗糙的打磨只能使作品缺乏韵味和光气，人物件由于其材料的贵重和细工的复杂，所以对打磨的要求较高，不能简单应付。
以上，紫珑斋列举了人物题材对于材料和工艺要求高的原因，我们仍以5000元为预算寻找观音籽料挂件，在苏州，做一个差不多的观音，工费至少是2500往上，用一个差不多的打磨，打磨费至少是500往上，按照工费加打磨费3000元的最低标准，给材料核到的价格只有2000元，考虑到材料对质地、克数、瑕疵、形状的多重要求，这基本上是无法实现的。
事无绝对，市场上还是有很多价格不高的人物挂件，这些东西大致是两个方向：其一，降低材料和工艺的标准，用较差的材料加较弱的工艺，所以也有小几千元的籽料观音，大多颜色走灰，细度糯性不佳，只做个简单的侧面开脸，不加什么细工；其二，用俄料青海料高仿，加电脑机雕，客观来说，高仿籽和电脑工结合出来的东西品相还是不错的，这也能够满足一些玉友“好看不贵”的需求，但是材料谈不上什么品质，工艺也谈不上什么灵气。
紫珑斋个人建议，买玉时如果以预算为准，那么在预算不高的情况下，可以考虑花鸟、动物等杂件，因为同样价格的人物与杂件，后者的性价比大多较高；如果买玉仍是以品质效果为重，那么应该为自己心中理想的人物挂件适当增加预算，哪怕先缓一缓花钱的冲动，也不要随意将就，或买个不对的东西回来。
