是什么，让李世民在霍邑之战中取胜，从而夺得长安，为霸业打下基础？（唐）
　　是什么，让朱元璋占领集庆，夺得太平城，使天下文武之士归于自己的麾下？（明）
　　是什么，让努尔哈赤统一女真，入兵关中，夺得大明江山？（清）
　　是人和。
　　孟子曾说“得道者多助，失道者寡助”，是的，多施仁政的君主，黎民百姓会似水归川，麾下定会兵多将广；而施暴政的君主则会让天下人深恶痛绝，弃而远之。
　　周文王寻才得姜子牙，武王伐纣战牧野，广施仁政赢得天下人拥护，人数虽少却战斗胜利。而纣王手下虽有比干等忠臣，雄兵百万却高傲无比，狂妄自大施暴政，最后遭诸侯讨伐时惨败于牧野。（西周）
　　齐桓公夺得君位后却不计前嫌重用管仲，壮大国势逐渐赢得人和，扶助日益衰微的周天子而取得其他诸侯的信任，助燕国驱山戎更是得人心。秦穆公亦是如此，接纳百里奚而发展国势，不处罚盗马山民而得人心，在近邻晋国的灾荒之年，发放粮食救济百姓，铲除暴君而改立重耳，帮助晋国发展经济的同时而拥有人和。（战国 / 秦的崛起）
　　相反，西晋司马炎歌舞升平，广选秀女，私心甚重以致错立太子，终酿八王之乱直至民心尽丧而亡国。（西晋）陈叔宝宠幸张丽华而不顾江山，人和渐失直至国家灭亡。（南北朝 / 陈）更有隋炀帝杨广杀父弑兄，强征暴敛，三征高利，巡幸江都，开凿运河，挥霍全国财力而逐渐失去人和，以至杨玄感反隋、魏刀儿反叛、瓦岗军起义，最终死在宇文化及部将的刀下，可悲可叹之际留下罄竹难书的千古罪名，真是“尽道隋亡为此河”。（隋）
　　的确，天时不如地利，地利不如人和。人和是通向成功之门的钥匙，人和是坐稳天下的关键。
没有人和，哪里能有楚汉之争时刘邦的取胜？哪里能有卫青舞动旌旗奔向大漠的黄沙？哪里能有张骞在串串驼铃中获得的天山雪莲？（西汉）
　　没有人和，哪里能有尼伦部的兴起？哪里能有流传后世的“只识弯弓射大雕”的成吉思汗？哪里能有元朝偌大的国土？（元）
　　没有人和，哪里能有王寻、谢安的“英雄用武之地”？哪里能有淝水之战的胜利？（东晋）
　　没有人和，哪里能有“点检做天子”的辉煌业绩？哪里能造就杨继业这个流传后世的“杨家将”？哪里能出现宗泽、岳飞、李纲、韩世忠等一批英雄？（北宋）
　　没有人和，没有稳固的江山，哪里能有仁人志士“滚滚黄沙掩去多少少年头，曾经海阔天空，昂首莫回头”的豪言？哪里能有他们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的情怀？
　　人和是江山稳固的前提，是国家固若金汤的保证，是成功之门的钥匙，是扁舟远行的航标。人和是最重要的因素。若为人生故，人和不可抛。失人和者，失天下；得人和者，得天下。

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