提到香妃，很多影迷们第一时间想到的就是《还珠格格》里演员刘丹扮演的香妃吧。
但其实历史上确有香妃此人。
容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。
在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。
有关香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
历史上的香妃是否真的“体有异香”我们已经无从考证，但是香妃墓却是真实存在的。
香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。
据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。
阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。
主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，蓝。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。
此次《丝路大遗址》的摄影团队奔赴新疆对喀什香妃墓进行拍摄，真实、完整的记录下这座丝绸之路上著名的墓葬，从民生的角度展现丝绸之路上不同民族间的融合与文化交流。
“十三五”时期，文化旅游将迎来进一步的繁荣。大遗址作为承载着丰富历史信息和文化内涵的重要载体，是中华民族文明发展史最具代表性的综合物证和弥足珍贵的文化遗产。用我们所创造的“复兴文明模式”来进行历史文化资源的打造和产业构建，可以看到一条清晰的脉络：文明和文化从资源变成了产业，科技带动了产业的进步，提升了受众的体验感受，从而带动文化旅游快速、健康发展，而文化旅游又返回头来带动更多的文明和文化资源转变为产业。
但其实历史上确有香妃此人。
容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。
在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。
有关香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
历史上的香妃是否真的“体有异香”我们已经无从考证，但是香妃墓却是真实存在的。
香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。
据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。
阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。
主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，蓝。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。
此次《丝路大遗址》的摄影团队奔赴新疆对喀什香妃墓进行拍摄，真实、完整的记录下这座丝绸之路上著名的墓葬，从民生的角度展现丝绸之路上不同民族间的融合与文化交流。
“十三五”时期，文化旅游将迎来进一步的繁荣。大遗址作为承载着丰富历史信息和文化内涵的重要载体，是中华民族文明发展史最具代表性的综合物证和弥足珍贵的文化遗产。用我们所创造的“复兴文明模式”来进行历史文化资源的打造和产业构建，可以看到一条清晰的脉络：文明和文化从资源变成了产业，科技带动了产业的进步，提升了受众的体验感受，从而带动文化旅游快速、健康发展，而文化旅游又返回头来带动更多的文明和文化资源转变为产业。
