上海惊现极品高古玉【史前物证佛道本1家&亿年树化石玉蝉莲花座玉佛
在红山文化玉石器当中，有一些绚丽多彩、纹理美妙自然的玉器，这就是“木化石、树化石、树化玉”，它们宝光逼人，流光溢彩，又质朴恬淡，有一种高雅、华贵之气，可以说它们是红山玉器中最亮丽、精彩的一部分，堪称是红山玉石器中的“贵族”。遗憾的是，对于树化玉红山玉器，多数人却忽视它们的存在，即使偶而见到它们，也多持否定态度，更没有引起学术界的关注与认同，之所以出现这种情形，不能不说到有关红山玉器的材质问题，多少年来，学术界一直认定红山玉器的材质主要是岫玉，而且还有这样一种论调：即红山先民制玉只选用纯洁无瑕的玉料，有杂色者一概剔除，如此以来，凡是岫玉之外的、尤其是绚丽多彩的树化玉红山玉器，都被归为另类，不被认可，许多红山玉器中的美品、大珍就这样被无情地埋没了！
树化玉有极其漫长的形成过程，大约在三亿五千万年前的古生代石炭纪，开始逐渐形成，它们是因巨大的地质运动或地壳变迁，大片的原始森林被封闭于地层深处，在高压、无氧及氧化物热液的长期浸蚀下，在富含二氧化硅的环境中，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代而硅化，并吸纳周围岩层的多种矿物元素，形成了色彩缤纷的木化石，即硅化木；此后又经过漫长的地质时期，在温压的不断变化中，硅化木逐渐发生了新的质变，重新结晶，这便是我们今天见到的树化玉了。据生物地质学研究，树木等生物化石形成的概率仅为百万分之一，而形成树化玉的概率则更低，因此，树化玉极为珍稀。树化玉的主要成分是二氧化硅（sio2），其次为石英、玉髓和蛋白石等，和其它玉种相比，树化玉独有特征，不仅硬度高（在摩氏6.5-7上下）、密度大（2.6至3左右），而且外观艳丽晶莹、色彩丰富，令人赏心悦目。它们那种变化万千的色彩和自然形成的美丽花纹，犹如一幅幅的图案画，奇妙无比。在树化玉中，树木的纹理可辨，处处凝固着亿万年前的生命迹象，因此，树化玉以其象征生命旺盛而居各色美玉之首，而以树化玉为材质的红山玉器，自然也倍加珍贵。
树化玉是原始生命的结晶，具有聚天地之气的异凛灵性，此件玉璧的材质，可直观地看出它具有比较典型的树化玉特征，其树木纹理、脉络清晰而自然，虽经数千年岁月的涤荡，仍可见到旺盛生命的迹象。它具有古生物、古文化的双重内涵，堪为珍中之珍、宝中之宝，极为难得。
释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。
莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
三界的众生以淫欲而托生，佛国净土的圣人则是以莲花而化身，因此莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，显现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国中的圣贤都是以莲花为座，或坐或站都在莲台之上，是代表着他们清净的法身、庄严的报身。
一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
莲花出污泥而不染。这个世界是娑婆世界五浊恶世，通过修行佛法使我们思想无染，言语无染，行为无染。最后最高层次就是了脱生死。
红山文化中发现的玉蝉，其造形、纹饰大都源于实物，经过先民中睿智工匠的创造性提炼加工，使这些玉蝉留存于世，这也是昆虫蝉曾存在于红山文化地域的有力佐证。
玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中，常可以见到各式各样的蝉形玉含，即使在现代的玉石中，也常能发现这类玉石。
玉蝉分三种，一是佩蝉，顶端有对穿；二是冠蝉，用于帽饰无穿眼；三是含蝉，在死人口中压舌，体积较小，不过一寸余长，刀法简单没有穿眼。据考古资料记载，早在新石器时代就已有玉蝉出现，著名的商代殷墟“妇好”墓，曾有玉蝉出土，同时出土的玉坠、玉琮也有一些饰以蝉纹的。
采用琢磨工艺制作，造型古朴。正面上端头部凸起 蝉首眼大 面部钻出两个圆眼，尾部磨出三道凹槽，尾部微翘。半圆形背部，侧面横穿一孔，可佩带。
蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝(‘知了’的谐音)玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣叫声)。 蝉不食人间烟火，是以引露为生，所以有“高洁”的寓意。而蝉的这种品性更像是在现代社会生活的人们。在为了理想而奋斗时，像蝉那样，要忍受着潮湿阴暗的环境，面对各种困难与压力。而终有一日破茧而出，飞向那棵梦想的大树，一鸣惊人实现最终理想。
美玉本就惹人怜爱，雕成玉蝉则常有画龙点睛之妙。玉蝉中，既有玉的温润，也有蝉的清高，二者的结合堪称完美，愈发凸显典雅高贵，可谓是“美玉成蝉声自远”——美玉在手，仿佛能听见蝉声鸣起，似在呼唤一个阳光明媚的夏天……更何况现在是树化石且有佛道的极品呢！
树化石灵性作用：
1、木化石是自然、古朴、纯真的很好的护身符；
2、可以获取其长寿的能量，而能够延长寿命；
3、打坐或静心时，可以感受其强大精纯的能量，全身百脉舒畅，犹如身处天堂，静心时容易吸收其能量并转化为自己的能量；
4、打坐前凝视木化石，并给以自己适当的提示“要进入前世的记忆”，如果静心的好，有可能可以回溯到前世去。
什么是舍利子？人们普遍认为舍利子是觉悟者（修行者、修炼者）觉悟的一种精神显现，体现了一种精神境界，是精神的一种物质形态。因多见于佛教，所以又被称为佛舍利。
佛教经典中把舍利子分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典；二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。
作为植物舍利的树化玉，现已被众多佛学界人士认识认可。据传唐僧西天取经时，取回三件宝物:一是贝叶经书也称发身舍利，二是佛祖真身舍利，三是植物舍利（树化玉）。
佛教认为万物皆有灵性，生命通过自悟而成佛，必会留下舍利。树化玉在科学上怎么认定且不去管它，至少在佛学意义上，它应是舍利。
佛陀只是通过悟道发现了它，从而获得了精神的解放。或许亿年以前，另一种生命已经得道，只是它们没法宣讲和传播。于是，亿年前的地质灾难毁灭了这些生命，但却留下了舍利.
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