为什么要辛苦建寺院？建寺功德到底有多大？
信息来源：中国佛教文化网
文：祖古颜班
建寺安僧利益众生
建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。
如今，我们都是未来佛，每个人心中都有朵含苞待放，清净无染的莲花，它具足慈悲与智慧的圆满。没有智慧的慈悲，会让你感到盲目无助；拥有智慧的慈悲，内心无私且光明，做任何事如同有人引路，行者心明眼亮，自在喜乐。不断增长智慧与慈悲，必须要依赖具德法师的教授，以及佛法僧三宝的加持！
我们学佛有两个目的。第一个目的，是为了我们自己能脱离轮回，早日成佛；第二个目的，是要利益天下所有一切苦难众生。为了达到这两个目的，我们现在听闻佛法，思考佛法，实修佛法。
很多人总认为形式不重要，认为心中有佛就行了。“心中有佛”是很难的，你的心中什么时候有佛？一百天里有几天有佛？你是不是遇到苦难挫折，倒霉的时候才哭天喊地求佛菩萨保佑，是不是那时心中才有佛？顺风顺水的时候，让一个人心中有佛很难，因为人们觉得现在挺好啊，不需要。所以，适当的形式可以让我们能够经常忆念佛菩萨。
曾经做过一个实验，我拿着佛珠与不拿佛珠时相比，持咒要精进很多倍。为什么呢？看到佛珠，就会想到念经持咒，佛珠就是计数器，没有什么其它用途。现在很多人不管信不信佛，汽车前面、手上、脖子上都挂个佛珠，好像不戴佛珠就不入流。很多人看到人家戴个佛珠，就赶紧双手合十“阿弥陀佛”，并不知道现在佛珠的用途可以是佛珠式项链、佛珠款珠宝等装饰品，还有很多人拿来不是念经持咒，而是炫耀的。什么包浆、年份；什么蜜蜡南红，什么古董级的……
好在人们喜欢戴佛珠，因为有了佛珠，慢慢地就会想到佛。家里供奉佛像、佛经，设立佛堂，也会不断提醒我们忆念佛菩萨，精进到彼岸。《法华经》中云：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以，让更多人与具德法师、三宝结缘，皈依三宝，传播护持正法，闻思修佛法，利益众生，功德自然更是不可思议！
布施建寺福不唐捐
佛陀在世时，外护者供养佛陀及诸弟子衣服、饮食、卧具、汤药等日常必需之物，称为“四事供养”。佛灭度后，佛、法、僧三宝同受尊重和供养。当我们来到名山名寺中礼佛拜忏，这些庄严宏大的寺院其实皆由十方信众供养而来，十方来十方去，所以我们常会在寺院里看到一块块的功德碑，细细地记录着历代来捐资建庙的善信的故事。
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫。佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
信息来源：中国佛教文化网
文：祖古颜班
建寺安僧利益众生
建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。
如今，我们都是未来佛，每个人心中都有朵含苞待放，清净无染的莲花，它具足慈悲与智慧的圆满。没有智慧的慈悲，会让你感到盲目无助；拥有智慧的慈悲，内心无私且光明，做任何事如同有人引路，行者心明眼亮，自在喜乐。不断增长智慧与慈悲，必须要依赖具德法师的教授，以及佛法僧三宝的加持！
我们学佛有两个目的。第一个目的，是为了我们自己能脱离轮回，早日成佛；第二个目的，是要利益天下所有一切苦难众生。为了达到这两个目的，我们现在听闻佛法，思考佛法，实修佛法。
很多人总认为形式不重要，认为心中有佛就行了。“心中有佛”是很难的，你的心中什么时候有佛？一百天里有几天有佛？你是不是遇到苦难挫折，倒霉的时候才哭天喊地求佛菩萨保佑，是不是那时心中才有佛？顺风顺水的时候，让一个人心中有佛很难，因为人们觉得现在挺好啊，不需要。所以，适当的形式可以让我们能够经常忆念佛菩萨。
曾经做过一个实验，我拿着佛珠与不拿佛珠时相比，持咒要精进很多倍。为什么呢？看到佛珠，就会想到念经持咒，佛珠就是计数器，没有什么其它用途。现在很多人不管信不信佛，汽车前面、手上、脖子上都挂个佛珠，好像不戴佛珠就不入流。很多人看到人家戴个佛珠，就赶紧双手合十“阿弥陀佛”，并不知道现在佛珠的用途可以是佛珠式项链、佛珠款珠宝等装饰品，还有很多人拿来不是念经持咒，而是炫耀的。什么包浆、年份；什么蜜蜡南红，什么古董级的……
好在人们喜欢戴佛珠，因为有了佛珠，慢慢地就会想到佛。家里供奉佛像、佛经，设立佛堂，也会不断提醒我们忆念佛菩萨，精进到彼岸。《法华经》中云：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以，让更多人与具德法师、三宝结缘，皈依三宝，传播护持正法，闻思修佛法，利益众生，功德自然更是不可思议！
布施建寺福不唐捐
佛陀在世时，外护者供养佛陀及诸弟子衣服、饮食、卧具、汤药等日常必需之物，称为“四事供养”。佛灭度后，佛、法、僧三宝同受尊重和供养。当我们来到名山名寺中礼佛拜忏，这些庄严宏大的寺院其实皆由十方信众供养而来，十方来十方去，所以我们常会在寺院里看到一块块的功德碑，细细地记录着历代来捐资建庙的善信的故事。
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫。佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
