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「台湾通史序」被换掉 洪孟楷批:好意思称本土教材?

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▲国民党文传会副主委洪孟楷。(资料照/记者徐政璇摄)
政治中心/综合报导
教育部客审大会29日续审高中国文推荐选文,将研修小组原提的15篇选文中,台湾题材的「台湾通史序」决议换成「鹿港乘桴记」。对此,国民党文传会副主委洪孟楷痛批,「弃台湾通史,还好意思称本土教材?」由小要来见大,不就像看蜘蛛精故事就以为看完西游?
课审会日前将高中国文科「推荐选文」篇数降为15篇,且须包含不同文类及本土素材,原则上每个时代最多3篇,同时也须符合「原住民族教育法」精神。其中,台湾题材的「台湾通史序」因内容涉及歧视原住民族,被在场委员高比例否决,决议换成「鹿港乘桴记」。
对于「台湾通史序」被换掉,洪孟楷认为,即便台湾通史序有出现「开山抚番」的字眼,让部分人士认为有歧视原住民之意,但这更能代表现在社会的进步及相互重视,且这也是当时的汉文化的角度,了解通史更能让高中生了解台湾发展。如同2百多年前美国种族、性别歧视严重,甚至黑人仍当奴隶时代,但却不曾看到美国人因怕让人误会歧视而不去正视开国历史。
洪孟楷还说,把第一部以台湾为主角个体来处理的史学着作之序拿掉,而换上「鹿港乘桴记」,是由小要来见大;这不就像看蒋干传就以为了解三国?看蜘蛛精故事就以为看完西游?课审会如此粗糙处理还敢奢言多元,既然是要加强本土意识,还把台湾通史拿掉根本是自相矛盾。


1楼2017-10-29 16:22回复


    IP属地:浙江2楼2024-07-28 08:46
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      光绪四年八月十四日(西历1878年9月10日)《申报》载:
      台番复扳
      台湾后山之新城,五月初一日,陈得胜副戎统带福锐营500名,妥为布置,生番颇各畏服。惟沿海土番加里宛七社欺陈副戎在新城后路不通,兵少粮乏,又挟去年在阿眉社打仗杀伤土番之恨,倡议报复,于六月十八日截住官兵之诸粮、文书,十九寅初,纠合土番2000余名劫营塞井。幸陈副戎早已列陈,先往迎击,土番退去,追奔20余里,奈左肩忽受镖伤,右腕又受炮子,先锋杨玉贵参戎正运西瓜大炮追来,亦中途遇伏被害,大炮尽被夺去。
      查土番之叛首陈辉煌,本内地奸民,同治二年曾在道署领牌充土番通事,娶加里宛番女作妻。此次叛逆,谋据后山,盖冀作海外扶余也。
      现闻吴春帆中丞定于八月初十日带兵东渡,想跳梁小丑,不难指日荡平。
      但闻后山番类,本有二种:一曰土番, 二曰生番。土番沿海而居,嘉庆年间,海贼蔡牵居苏澳为窟穴,经李提督剿平后,其余党逆散处于新城花莲港、秀孤峦一带,今已孳生十数万,有社三十五,延袤300余里,与内山生番争地争猎,永为世仇。
      同治十三年,提督罗大春督兵开山,自苏澳开出沿海山路180里,筑碉堡,建栈道,扎兵12营,木拨道通至新城方见平地。丁雨生中丞去年三月将防兵撤去,遂弃此路,亦失策也。由新城遵海而南,至璞石、角卑,南觅500余里,皆土番所居,叛服不常。
      自光绪元年征至去年十二月十九日,阿眉社、纳纳社之战始告成功,作为后山沿海土番皆已征服,两镇道已得黄马褂及三代一品封典。然各社不肯缴军器,非心服也,故有今夏六月十八日之叛耳。


      IP属地:浙江3楼2024-07-28 08:46
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