河南南阳有几万姓别的,民国年间有著名地方豪强势力人物(其实就是一个军阀),叫别挺芳.控制了内乡淅川,镇平等几个县,1938年被蒋介石排挤而气死.

 
别姓郡望堂号

 郡望者，世居其郡而为当地所仰望也。晋至隋唐时各郡显贵世族，因系高门望族，为当地所仰望，故称郡望。

 别姓为何郡望？《姓苑》云：别氏，京兆人，望出天水，京兆。京兆郡，即首都直辖区。汉武帝太初元年（公元前104年）设京兆尹，下辖12县，相当于今陕西省西安市（古时为长安）以东至华县一带地区。由此而知，别姓乃京兆郡望。

 堂号乃郡望之下分支，姓氏中某一支某一房称堂号。明清以来，祠堂渐成宗族祭祀先祖、议决大事之重要场所。各个祠堂均有堂号，堂号乃宗族之标志。别姓堂号有“京兆堂”、“举义堂”之称。

 京兆堂。“京兆”乃别姓发源地，别姓家族后人为世代不忘祖籍，故用始祖发祥地郡望为“京兆堂”，作为别氏祠堂之堂名。现湖北仙桃新续《别氏宗谱》即署“京兆堂”。

举义堂。唐玄宗时，胡人安禄山造反，朝邑人别傪举义兵讨贼，唐玄宗拜其为牙将。别氏后人以其丰功伟绩取名为“举义堂”， 作为别氏祠堂之堂号。

 

别姓堂联

 堂联亦称祠联，张贴或悬挂于家族祠堂。堂联内容多为反映崇拜祖先、承继祖风、光耀门庭等内容。

 别姓堂联六副诠解：

 “姓启别子，望出长安”。上联指明别姓起源：姓——别姓，启——开始，别子——古代天子、诸侯嫡长子之外诸子。上联之意为：别姓从别子开始，即别姓来源于古代天子、诸侯嫡长子之外诸子——别子之后。下联指的是居住地点：望——高门望族，出——出自、起源之意，长安——古京城。下联意为：别氏这一高门望族起源于京城即今陕西西安一带。此乃一副天下别姓通用寻根联，反映别姓后辈重视本姓起源，寄寓别姓崇敬先祖，依恋故土之情思。联仅八字，寓意深长。

 “宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长”。此堂联上联意为：别姓祖宗发源于京兆，名声流传甚远；下联意为：别姓中一位优秀人才生长在郢州，给予百姓许多恩惠，人们永远不忘。此联乃颂扬宋朝时别姓知名人物——郢州人别之杰。其宋时官拜参知政事，上不畏权贵，下体恤百姓，在朝颇有声威。此联寻根与史迹结合，既表明别姓祖籍，又表彰先贤功德。对仗工整，平仄分明。

 “灵钟秀毓川之北，源远根深陕以西”。此堂联乃四川巴中别姓祖先所传。意为：别姓现居住在山川秀丽的四川北部，但须记住来源于陕西西边。此乃一副寻根联：表明别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。

 “义除叛逆，大树声威”；“署牙将可锄叛逆，任参政能树威声”；“唐代讨贼牙将，宋时护国尚书”。这三副堂联颂扬的是，唐别参为牙将举兵讨贼，平安史之乱；宋别之杰拜参知政事，护国有功。此乃三副史迹联，歌颂了别姓祖先的美德，显扬了别氏宗族的光荣历史。

 

别姓字辈

 字辈，表示家族辈份的字，俗称派。乃家族先祖为后代子孙命名而规定的规范字。均为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等意。

 字辈句式，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。字辈虽具封建宗族色彩，然从文学角度来看，却为绚丽多姿之诗篇。各族姓氏，族谱不同，唯一相同点在于族谱核心与纽带均为辈字。同一个姓氏，亦有不同族谱或字辈，族中之人一出生就得按辈份对字入座。千百年实践让不同姓氏人们深切认识到：规范命名用字，对于理顺家族谱系关系，具有十分奇妙而无可替代之作用。因此，家族辈份字便成为中华民族约定俗成而被广泛使用的命名方法。

 别姓居住比较分散，因而字辈亦呈多样化。现列各地别姓辈字如下：

 河南内乡别姓祖传下来的32个字辈：“廷明辅良，治臻平康，允文崇武，定基振纲，笃诚和顺，立业鸿光，大本克固，百世永昌。”

 河南省桐柏县月河镇唐村的别姓祖先传下来的16个字辈：“传天志从，国正清林，昌业守成，家道永兴”。

 山东济宁市金乡县胡集镇别庄村的别姓祖先传下来的15个字辈：“万世友德登，金文永继广，新庆龙凤佩。”


 山东安丘市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……淑功作德怀春……”

 山东德州市夏津县夏津屯别坊村的别姓祖先传下来的20个字辈：“文庭有常兴，朝振寿如增，自吉孝传家，世尚占魁名”。

 山东高密市双羊镇别家庄的别姓祖先传下来的部分字辈：“……殿毓永明昌……”

 湖北省仙桃市（原沔阳）别姓祖传64个字辈：“妙兴仲季，思良述志，崇应嘉芝，字正心遂，材可行道，业必传世，体用以立，明新克治，化育至理，成全大义，华国文章，匡时经济，守泽承先，达孝善继，光生上代，允遵宗志。” 此乃各地别姓族谱中最多最全的字辈。

四川巴中市别姓祖先传下25个字辈：“结维永先有。怀其思毓官，文运（正）万世联，朝廷登上品，贤良化欲安。” 其中“结维永先有”这5个字辈，系巴中别氏先祖入川时，从祖籍富平县带来。当5个字辈用完后，又续下了后面的20个辈份字。

 吉林宽甸县的别姓祖先传下来的10个字辈：“廷恩毓俊城，金润文照升。”

 陕西省西安市雁塔区等驾坡乡月等阁村别姓祖传下来的部分字辈：“……永怀志德……”

 四川成都市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……远扬万……”

 重庆渝北区唐家沱的别姓祖先传下来的部分字辈：“……德体宗（仲）祖学本胜贤……”

 湖北省枣阳市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……学光明兆……”

 

别氏家谱

 别姓家谱（宗谱）在各地图书馆、档案馆难以查到，然民间保存却不少。这些别姓家谱，不仅对别氏源流、世系衍派、先贤传略、迁徙分布有详细记载，且收录有家规、家训、遗闻趣事等丰富的别姓文化内涵，是研究别氏家族的宝贵资料。笔者数年收集有如下别姓家谱：

 ——东北《别氏族谱》。辽宁宽甸《别氏谱》（光绪31年8月，即1905年8月，别景 主持编写）。此谱篇幅不长，属于手抄本，除谱序外，只有世系及字派，但属于最老的别姓家谱之一。在此谱的基础上，东北《别氏续修族谱》（1999年12月，别廷勋、别廷峰、别恩华、别振华等编写，16开本）增加了现代家谱的内容，包括序言、世系图（表）、命名家族范字、族人事略等，是现代家谱中的上乘之作。

 ——河南内乡《别氏族谱》。民国17年2月，即1928年2月，别廷芳、别桐冈主持编写。此谱为木刻版，谱名为隶书，内容为行楷。全书分为五卷共五册，包括封赠、世系图（表）、茔域考、艺文志等，此谱内容翔实，保存完好，是一部具有别姓特色的传统家谱。

 ——山东安丘《别氏支谱》。1998年1月，别正熙、别庆熙、别振熙、别瑞熙编写。此谱除记载别姓的祖先奉朝廷之命来此屯垦供军粮的一小序之外，其余只有世系图。是一种较为简明家谱。

 ——湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》。有清朝道光、光绪年间两次修订本。

旧谱载：沔阳别姓的“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此处所言“之杰公”，即为郢州别之杰。

旧谱同时载明了别姓在沔阳的起源：“别相生三子，妙音、妙元、妙祖。音转至元籍汾州陕南，元徙江右，惟我妙祖，于明洪武二年思念故土，复返陆州竟陵定居，殁葬古院。”

 1992年由别道敏、别行炎、别必昌等七人倡修，别行直、别道敏、别道常、别行松、别必洋等五人主持新续宗谱，1993年6月印刷成册。新谱载：“第一世——始迁祖妙祖公，系杰公之裔，行二，明初由宦籍复入竟陵遂家焉，有兄妙音（英）弟妙元迁徙他省。妣黄氏。葬珠玑寺南下古垸砖符塘。生一子兴宗。”兴宗生六子。

 旧谱、新谱均将沔阳别姓的起源记载得十分明白：沔阳别姓之原始祖系郢州别之杰，沔阳始祖别妙祖系明初迁至沔阳定居。修谱诸位宗亲对于理清沔阳别姓的源头做出了很大的贡献。

 别道林先生在新续宗谱《序》（《纂修谱版后记》）中赞续谱者：“吾族精英，适改革开放之机遇，顺合族修谱之夙愿。奔走呼号倡续谱，不计名利兼主编。为访千支，不辞辛劳；栉风沐雨，饱受饥寒。滴滴汗水洒千页，合族心血汇一篇。一年之中，新谱续就，上可慰列祖列宗，下可交世代相传。一代族尊，名垂史册，承上启下，功德圆满。”


本人: 别琼
河南南阳�

我们班就有姓别的 山东的 你听说过姓都的吗

我是镇平的
内乡的确有别性的．．
２楼说的没错

我姓别�

在下姓别，名晓波，河南内乡人。biexiaobo@126.com

本人别星，22岁，湖北人，现在北京上学

我知�

我有个湖北沙市朋友叫别智�

我上山东鱼台的别照伟,很高兴认识这么多自己人,没有想到有这么多姓别的.谢谢别道林先生.祝别氏家族兴旺.

我姓别，名忽�

照伟兄，我看到你发的帖子啦！ 别峰