在明治维新后，日本迅速由封建社会的闭关锁国政策转变为军国主义的扩张侵略道路，而作为其传统之一的武士道精神也有了很大程度的扭曲这种扭曲不能不说是时代的需要，在上至明治天皇下至开国元老们，都手段不同而热情如一的推广并改造着原先朴素的武士道精神。从而造就出一批批的杀人机器。在日本古代，武士道精神的原义是很简单甚至可以说是朴素的。其中心思想与我国古代儒家所宣扬的内容居然非常相似。比如‘忠君’‘诚信’‘武勇’等等，是一种不成文的约束着武士行为的道德标尺。而到了明治维新以后，为了适应国家对外扩张侵略的政策上层们将这种古老的道德标准篡改的面目全非，配合着日本早已有之的‘君权神授’说【即天皇是神的子孙后代，是现世人神，日本都是神所创造的，因此天皇作为神的后代来统治日本是天经地义不可违抗的一种说法，并且由维新三杰之一的元老派山显有朋将此学说处处贯彻到立法里，使天皇更加具有威仪及震慑力】使得本就拥有近似疯狂的忠君思想的年轻武士们，被这种军国教育残害终生。而被这种教育改造出来的军国主义武士道军人中，其实最出名最典型的的就应该算是乃木希典了。 
首先，我们看下日本的官方介绍：乃木希典のぎまれすけ嘉永2年11月11日～大正元年9月13日（1849～1912）【乃木希典，1849年11月11日至1912年9月13日，东京人士，陆军军人。父亲是长洲藩武士，他以长洲藩士的身份参加了二次战斗，1871年被授予陆军少校的军职，并随军参加了戊辰战争与西南战争。1887年与川上操六一同赴德国留学研究战术。在日清战争中任步兵第一旅旅长，并率军攻占旅顺。1896年就任TY总督。1904年升任大将，在日俄战争中任第三军团总司令，授命攻克旅顺，这一战极为艰难。战后，官至军事参议补。1907年，因为明治天皇的厚爱而兼任了皇家学习院的院长。明治天皇出殡之日，与妻子静子一同殉死。】

说起长洲藩，就不得不顺带提一下，明治维新正是依靠了萨长联盟的拥护天皇派才取得了最后的胜利，其中，萨摩藩的西乡隆盛是半路出家【并非一开始就是支持天皇派的，萨摩藩最初是支持德川幕府的地方势力】，而长洲藩则是倒幕【反对幕府】最坚定拥护者和实行者，因此，出身于长洲的乃木理所当然的会受到天皇绝对的信赖。他自1868年从军，那时是随山县有朋参加了日本有名的戊辰战争，1877年又参加平息西乡隆盛挑起的日本西南战争【同样有名的内战】，于1885年方晋升为少将，任第11步兵旅旅长。1886年被上级推荐而远赴德国研究军事以及最新的兵器等，在各种资料里都未记载这位古典武士到底对新东西吸收了多少，料想应是因为国内为战争做准备而人才紧缺，将其火速招回吧（还有一种说法是乃木虽然看上去虽然是明治维新后的新生代军人，但是武士道精神却在他的内心扎了根，他在德国留学时，爱国热情无比高涨，他厌恶一些军人的腐败奢华、厌恶他们喜好高级烟草、喜好美女，奢侈浮华的不像军人，乃木是个很传统的人，他决心规范日本军人的行为，所以乃木决心回国。】）。不过其在德国学习现代军事到底在之后的战役中也未发现真正有所发挥，因此可以说，乃木是一位很守旧的传统指挥官。 
他归国后历任近卫第2步兵旅旅长、驻名古屋第5旅旅长。在中日甲午战争时任第2集团军第1旅旅长，率部侵占ZG旅顺、辽阳。1895年率第2师入侵TY。翌年任TY总督。但是在这期间，乃木希典的仕途却并非一帆风顺的。由于对乃木没有信心的高层将领种种干涉以及乃木个人策略上的失误，他先后两次引退，甚至在一次战斗后因为丢失军旗被认为落了皇家脸面，差点引咎自裁，多亏天皇的爱护，才使他免于一死。在这段时期，乃木并未独立指挥战斗，很难就此判定他的才能。唯有一件轶事可以稍微看出点乃木这个人执着的顽强。早在西南战争时，乃木希典完全与指挥官一词无缘，只是个不甚有名的小队长，时年二十八岁，所领仅七八百人的小部队也不是什么精锐之师，怎能抵挡西乡军的冲锋。也就是在这次遭遇战中，乃木甚至丢掉了天皇所赐的军旗，落荒而逃。 
同时，援军即将到来也给了西乡军很大的压力，从而展开了激烈的战况分析讨论，结果是只派遣了部分人马继续追击乃木的部队，话说乃木希典也算是异常顽强，在被打的落花流水的情况下，居然能镇定的纠集残部，一边逃跑一边不时予以反击，虽然仍然被数倍于自己的大军再次杀败并引为一生耻辱，但就此之后他作为一线指挥官再无败绩也的确证明了卧薪尝胆的决心。此战之后，乃木因为丢失天皇赐的军旗而几欲自杀，但被同僚苦苦拦住，同时他的忠勇善战也得以使天皇牢牢记得了这个小人物的姓名，为之后的悲剧埋下了伏笔。

言归正传。真正使乃木希典被大家记住的，应该是日俄战争，而这一惨烈之极的战役虽使乃木无愧于他军神称谓，却也终成他身后毁誉参半的评价来源。事情要从1898年说起。当时俄国强行租借中国旅顺、大连后，斥巨资修建了旅顺口要塞，使之成为俄太平洋第1分舰队的主要基地。至1904年1月为止，基地驻泊各种舰艇48艘，驻有陆军4．2万余人，俄国人骄傲的称其为不落的要塞，夸耀说就算再强悍的兵力，想要一年半载之内拿下这里都是痴人说梦。明治天皇之前采用元老重臣们的建议，向俄国发了所谓的外交文书，称‘朕欲与贵国修好，共分满洲，无奈贵国却夸耀强兵，欺占我帝国领土云云’勒令俄国交还其侵略的中国领土，言辞间显然已将中国当作了自己的花园。日本在明治维新之前，都是属于被瓜分的对象，老牌资本主义帝国俄国接到这样的‘圣旨’，自然不放在眼里，甚至没有回复明治天皇只言片语，这使日本上下感到受到极大的不敬。 1904年8月19日到25日，日军5万人对要塞发起第一次强攻。配合着海上的战斗，乃木率领的陆上日军开始炮击旅顺要塞。乃木希典命令300多门大炮一齐轰击旅顺。俄军也不甘示弱频频反击，凭借居高临下的优势和坚固的工事，把准备进攻的几万日军压得抬不起头来。乃木希典由于时间紧迫又没有什么良方，不由急红了眼，一面命令炮兵轰击，一面下令日军分三路进攻旅顺的几个制高点，虽然此举有些强人所难，但也没有别的办法可行。 
战斗将近六天，5万多日军已伤亡过半，但旅顺仍然牢牢控制俄军手中。俄军司令施特塞尔看着死伤累累的日军，悠然得意的笑了。俄国人对不落要塞的信心倍增，更不把乃木希典的日军放在眼里。由于对要塞的坚固程度估计不足，乃木希典虽然采取了不惜一切代价的疯狂进攻手段，但遭俄军顽强抵抗。面对坚固要塞与接受的苛刻指令的双重烦恼下乃木几乎无计可施，急中生智，下令用挖地道的办法突破俄军炮火控制的前沿阵地，但俄军也并非省油的灯，很快就发现了他的策略，在前沿挖了一道横向的堑壕。结果，日军费了大半天劲刚一挖通，就被俄军炮击而死。这样，日军又死亡数千人。历时5天血战，日军正面进攻被击退，伤亡一万六千余人，伤亡率高达百分之三十以上，日军首战失利。这几天的总结应是：日军五万余，而防守旅顺要塞的俄军为三万三千八百余名。当时双方拥有的重武器【大炮和机关枪】大致相当。结果，六天的日军正面进攻，换来的日军死伤一万六千多名，尸横遍野，以惨败结束。 
俄军死伤仅为日军的十分之一，这其中虽然很大程度上依靠了旅顺要塞的功劳，但也与乃木希典近乎疯狂的自杀打法有关，不过，尽管乃木希典采用这种人神共愤的残忍战术令人发指，但是也不能完全将责任推到他的头上。被命令一周内拿下旅顺的乃木，既然连地道战的策略都被拆穿，他已经无法用其他手段来攻克要塞。 
尽管这样，乃木希典指挥的战况不利仍然传到了与前线非常接近的大本营中。在总部里，忧愁的情绪弥漫着，明治天皇也几乎整夜失眠，与日本士兵的重大伤亡比起来，他们更在乎的是日本的‘国威’与天皇的‘体面’，这个时候，有人提出了撤换乃木希典的建议，而得到了大多数人的附和，理由是乃木希典指挥失误造成了战况愈下，有可能葬送日本的前途。而在替换人选的方面，则提出了几位与乃木同期出身的将领。而明治天皇经过痛苦的思虑后，顶住了各方面的压力，拍板决定信任乃木希典并且继续由他全权指挥。天皇如此郑重的下了决定，其余人等自然不便再说什么，这件事传到了乃木的耳里，对他这样忠诚的老武士的震撼可想而知！更换乃木的意见，被明治天皇否定，天皇说‘（节选大意）你们都要让朕替换乃木，这是没道理的，如果朕这么做了，乃木（肯定会忍受不了这样的羞辱而）活不下去了（天皇意思是撤换乃木会导致乃木愤而自杀，实际上，天皇说了很多理由都不能服众，唯独这个理由使提议撤换乃木的军官们集体保持沉默），大山巌元帅与天皇的意见相同，并说‘（节选大意）……旅顺是个很难攻落的坚固要塞，每个将士都会愿意以死报效皇恩的……）

忘了加上我的名号了！

真乃军神也

明治后的武士道精神并不是摧残人的！现在全世界基本都公认，战后的日企的成功最重要的就是领导家的精神！这批人也是受军国主义思想熏陶大的！所以，这种精神用在正确的方面其力量是很强大的！！

不得不承认，在民族精神方面，中国远远不是日本人的对手。

愚忠天皇,涂炭生灵,祸害中华,一愚将而已.死不足惜!

重武器大致相当？你真当乃木是白痴么？倘若重武器相当，为什么还会动用人弹战术呢？

武士道发源于中国，可惜现在中国真的只剩下发源地这个词了。武士道已经不是我们的文化了

乃木要是军神，那军神太多了。。儿玉源太郎也是军神，东乡平八郎也是军神。。。。乃木除了鼓舞士气以外，还有什么可以说是一个出色的将军所为？

顺便一说，吾辈认为，日俄战争期间的高级将领。只有东乡平八郎是真正的军神。以300吨的损失，换了20万吨的沙俄舰队损失。一下把沙俄海军从世界第三打成三流，这个才是军神吧？

只那人不能理解武士道精神