桃园之家
井陉故事——核桃园村传说故事
核桃园村传说故事
核桃园村位于晋冀交界处，是河北省的西大门。据文献记载，始建于西汉初年，从村保留的商周时期的烽火台遗址和古人类使用过的石斧推测，建村时间会更早。历史上曾经三易其名，最初叫灵真城，段基村，从明万历年间起改名为核桃园至今，这在碑石、文献中均有记载。
核桃园村民世代崇尚文化，人才辈出，仅大清一朝就出了吴迪和韩瑾两位进士，时为井邑之冠。还有冀州训导吴观白，福建省海澄县承吴濬，磁州把总吴永年，五品京官吴椿。其它秀才、贡生总计也有四十多人。
核桃园古碑很多，据不完全统计现存有80多通，其中有建庙修庙的，建桥修路的，建阁修阁的，还有为先逝宗亲立的墓碑，有驿路告示碑，有村户家训碑。还有古匾六块，帐薄书册二十多本及古契约百余份，是核桃园历史的有力见证。
古驿道穿村而过，全用青石铺砌，石块光滑，辙痕深深，保存下来的青石驿道仍有30余米。坐落在关卡要隘之处始建于万历年间的层霄阁，设计巧妙、高大雄伟，为古村一大景观。还有三官阁、培振阁、大慈阁，共有古阁四座；有庙宇十座，关帝庙、圣母庙、五道庙、牛王庙、龙王庙、山神庙（三座）、井神庙、三官庙。保存较好的古民居现有三十余处，其中有石窑洞，有砖瓦房，有平房，有楼房，既有豪华气派的大户宅院，又有朴实简陋的平民小室。这些古民居形式不同，各具特色，散落于大街小巷之中。
古树众多为核桃园一大特点，散布于村内村外。有千年古楸一株、古槐五株、古柏三株，古柴树一株，百年以上古柿树九百多株。
村内非物质文化遗产留存至今的有晋剧、民间小曲、钉缸、离婚案、老娘送外甥、崩金丹、社火、扇令官、聒喜好、九曲黄河阵、花会、坐会、会鼓、求雨、扎笤帚、荆编、面塑、刺绣、放烟火、打铁火等三十余项。
自清道光年间晋剧传入核桃园村，迄今已有190多年的历史。从开始的“扮出儿”、“围板凳”发展到1955年核桃园业余晋剧团正式成立，先后排练演出过的剧目有八十多种，培养出演艺人员二百多人，为活跃农村文化生活做出了贡献。
扇令（佞）官是核桃园一项古老而特有的传统风俗，在每年的正月十五上午进行。表演人员骑毛驴、戴高帽、抹花脸、穿皮袄，扮相丑陋，逗人嬉笑。扇令官的内容主要是挟佞官秦桧到各庙向神灵叩拜请罪，全村十几个会都要出演，整整一上午演出持续不断。
拖刀面是市级非物质文化遗产，这种古老的面食文化在方圆百里绝无仅有，堪称一绝。切面时用一特制刀具在案板上拉锯式的来回拉动，切出的面条粗细均匀、长短一致、四面见棱、没有断面。其特点是刚中见柔，柔中有劲、久煮不烂、口味极佳，多受世人称赞。
烽火台的传说
在核桃园村西秦皇古驿道的北侧矗立着一座名叫“灯台垴”的山峰，也有人称此处为“狼烟洞”。古时候在山顶建造过一座烽火台，遗址现在仍可看到。
烽火台全部用石头建造，由于年代久远，人为拆毁及自然倒塌，整个台子残破不全。现在残留的台子大约有10米长，7米多宽。残留的墙体也是有高有低，靠东南一侧的墙保留较好，看上去足有3米多高，其它墙壁均已破损不堪。在台子西边的中间部位处，筑有一个圆形小台子，直径约有1.5米，这很可能就是当年报警时专供点火用的地方。据老人们讲说，像这样的圆形小台子在过去还有两个，后来都被拆掉了。
站在高高的烽火台上举目西望，固关的群山尽入眼帘，向下俯瞰，秦皇古驿道一目了然。放眼东方，首先看到的就是龙窝寺南侧的那座军事建筑，因二者之间没有阻隔遮挡。
现在人们都说这个烽火台是建在灯台垴的山顶上，但这个山峰很早以前肯定不叫灯台垴，是因为后来在这个山顶上建造了烽火台，只要有情况就点火报警，人们就会看到山垴上面像油灯一样的报警火光，渐渐的人们自然也就把这个山垴叫成了灯台垴。即谓事先名后，依事而命名。
据村人传说，此处为商纣时期的烽火台，常派士兵守候瞭望，若发现敌情，就在烽火台上点火报警。这是一种古老的通讯手段。烽火台遍布各个诸侯国，而且是上下相邻的两座相互都能看得见。如果是白天发现了敌情，就点燃晒干了的狼粪，靠浓浓的狼烟传送情报。如果是晚上就点燃事先准备好的柴草，靠火光来传递讯息。这样一座传一座，用不了多长时间消息就可以传遍全国各地，各路诸侯率领部队迅速赶往京城，听候调遣。
文：井陉文联、核桃园村
摄影：何克宁、杜建文、王会萍
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核桃园村传说故事
核桃园村位于晋冀交界处，是河北省的西大门。据文献记载，始建于西汉初年，从村保留的商周时期的烽火台遗址和古人类使用过的石斧推测，建村时间会更早。历史上曾经三易其名，最初叫灵真城，段基村，从明万历年间起改名为核桃园至今，这在碑石、文献中均有记载。
核桃园村民世代崇尚文化，人才辈出，仅大清一朝就出了吴迪和韩瑾两位进士，时为井邑之冠。还有冀州训导吴观白，福建省海澄县承吴濬，磁州把总吴永年，五品京官吴椿。其它秀才、贡生总计也有四十多人。
核桃园古碑很多，据不完全统计现存有80多通，其中有建庙修庙的，建桥修路的，建阁修阁的，还有为先逝宗亲立的墓碑，有驿路告示碑，有村户家训碑。还有古匾六块，帐薄书册二十多本及古契约百余份，是核桃园历史的有力见证。
古驿道穿村而过，全用青石铺砌，石块光滑，辙痕深深，保存下来的青石驿道仍有30余米。坐落在关卡要隘之处始建于万历年间的层霄阁，设计巧妙、高大雄伟，为古村一大景观。还有三官阁、培振阁、大慈阁，共有古阁四座；有庙宇十座，关帝庙、圣母庙、五道庙、牛王庙、龙王庙、山神庙（三座）、井神庙、三官庙。保存较好的古民居现有三十余处，其中有石窑洞，有砖瓦房，有平房，有楼房，既有豪华气派的大户宅院，又有朴实简陋的平民小室。这些古民居形式不同，各具特色，散落于大街小巷之中。
古树众多为核桃园一大特点，散布于村内村外。有千年古楸一株、古槐五株、古柏三株，古柴树一株，百年以上古柿树九百多株。
村内非物质文化遗产留存至今的有晋剧、民间小曲、钉缸、离婚案、老娘送外甥、崩金丹、社火、扇令官、聒喜好、九曲黄河阵、花会、坐会、会鼓、求雨、扎笤帚、荆编、面塑、刺绣、放烟火、打铁火等三十余项。
自清道光年间晋剧传入核桃园村，迄今已有190多年的历史。从开始的“扮出儿”、“围板凳”发展到1955年核桃园业余晋剧团正式成立，先后排练演出过的剧目有八十多种，培养出演艺人员二百多人，为活跃农村文化生活做出了贡献。
扇令（佞）官是核桃园一项古老而特有的传统风俗，在每年的正月十五上午进行。表演人员骑毛驴、戴高帽、抹花脸、穿皮袄，扮相丑陋，逗人嬉笑。扇令官的内容主要是挟佞官秦桧到各庙向神灵叩拜请罪，全村十几个会都要出演，整整一上午演出持续不断。
拖刀面是市级非物质文化遗产，这种古老的面食文化在方圆百里绝无仅有，堪称一绝。切面时用一特制刀具在案板上拉锯式的来回拉动，切出的面条粗细均匀、长短一致、四面见棱、没有断面。其特点是刚中见柔，柔中有劲、久煮不烂、口味极佳，多受世人称赞。
烽火台的传说
在核桃园村西秦皇古驿道的北侧矗立着一座名叫“灯台垴”的山峰，也有人称此处为“狼烟洞”。古时候在山顶建造过一座烽火台，遗址现在仍可看到。
烽火台全部用石头建造，由于年代久远，人为拆毁及自然倒塌，整个台子残破不全。现在残留的台子大约有10米长，7米多宽。残留的墙体也是有高有低，靠东南一侧的墙保留较好，看上去足有3米多高，其它墙壁均已破损不堪。在台子西边的中间部位处，筑有一个圆形小台子，直径约有1.5米，这很可能就是当年报警时专供点火用的地方。据老人们讲说，像这样的圆形小台子在过去还有两个，后来都被拆掉了。
站在高高的烽火台上举目西望，固关的群山尽入眼帘，向下俯瞰，秦皇古驿道一目了然。放眼东方，首先看到的就是龙窝寺南侧的那座军事建筑，因二者之间没有阻隔遮挡。
现在人们都说这个烽火台是建在灯台垴的山顶上，但这个山峰很早以前肯定不叫灯台垴，是因为后来在这个山顶上建造了烽火台，只要有情况就点火报警，人们就会看到山垴上面像油灯一样的报警火光，渐渐的人们自然也就把这个山垴叫成了灯台垴。即谓事先名后，依事而命名。
据村人传说，此处为商纣时期的烽火台，常派士兵守候瞭望，若发现敌情，就在烽火台上点火报警。这是一种古老的通讯手段。烽火台遍布各个诸侯国，而且是上下相邻的两座相互都能看得见。如果是白天发现了敌情，就点燃晒干了的狼粪，靠浓浓的狼烟传送情报。如果是晚上就点燃事先准备好的柴草，靠火光来传递讯息。这样一座传一座，用不了多长时间消息就可以传遍全国各地，各路诸侯率领部队迅速赶往京城，听候调遣。
文：井陉文联、核桃园村
摄影：何克宁、杜建文、王会萍
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