说一下文化设定上的细节吧。
传统汉族灭亡之后，五胡逐渐接受了汉藏语系的说话方式，各自形成了特色语言。当然原本非汉藏语系的胡人新语言中，保留的原始痕迹相对更多一些。例如原本是扶余语系的高句丽，至今依旧将“我爱你”说成“我你爱”，就是朴素的原始文化的遗留。
经过多年分化，胡人之间不但语音有别，文字也有不同，但全部使用方块字。甚至部分民族之间还能进行基本交流，或是未学习其语言的情况下能够互相看懂一些文字。
汉族的三大后裔也保留了汉语，不过在多年的融合之后，也产生了一定的分化。其中强势的侨人保留的古文化最多，兼收并蓄的壮人则改变最大。另外，虽然随着时代发展单音节字逐渐变多，但多音节字依然得到了较大程度的保留。

文化上的设定是受到现实世界女真文字和西夏文的启发，展示一下吧。
上图是女真大字，下图是西夏文。
都是方块字，不禁令人有一种亲切感，可惜这些文化后来都消亡了。

另外，文化上的设定，逆转世界线也是有现实世界的欧洲作为范本的。
例如汉人后裔硬生生分化出了三种语言，这种虐心的设定来源于现实世界的斯堪的纳维亚半岛，北欧各国语言本身差别不大，却因为历史原因和正台问题强行分成了好几种语言，不得不说是很悲哀的。类似的还有西班牙语和葡萄牙语。

还有一些强行划分也很无奈，比如威尔士语更接近于布列塔尼语，划到法语中更合理一些，却强行归类到了英语。类似的事情屡见不鲜。
其实再远观一些，不难发现，现实世界欧洲各国语言都是拉丁语系，虽说拼写方式不同，但有很强的共通点。而欧洲王室，在不考虑身份伪造的情况下，甚至有可能同根同源。
欧洲可以说非常可惜，虽然有大一统的产生条件，却错失了扎根这种思想的机会，到今天依然碎一地——也很难实现铳一了。

相对而言，华夏幸福多了，大一统思想深深植入每个人的心中，“分久必合，合久必分”的信念鼓舞着一代又一代的中华儿女实现铳一。而从长远看只有一个铳一的国家和民簇才能长存，历史早有明鉴。欧洲强得一时，强不得一世。碎一地的欧洲最终走向衰落，而大一统的华夏逐渐实现了复兴。哪怕是专注于分烈华夏的霉国，对自己也毫不怠慢，硬生生造出一个美利坚民族，建立越来越多的州，维护着自己的大一统。可以说，大一统才是时代潮流，可惜欧洲基本上失去这个机会了。

总有人羡慕，说欧洲当年多么多么风光，甚至以为就是因为分烈了欧洲才这么强——但这只是表象。
在逆转世界线中，作（ben）者（ren）戏剧性地把华夏和欧洲颠倒过来，让玩家在无力统一华夏的迷茫中认识到大一统思想底蕴的重要性，让玩家在带领一个统一的拜占庭逐渐走向复兴的过程中认识到统一带来的潜力和冲劲有多大。

胡人国家应该存在大量有汉人人口，这批人可以单独整个民族，不可能全部同化的

好东西，顶一下

不错不错

必须顶啊

我奥斯曼，天下无敌啊！

阿三表示我们也要大一统建立婆罗多帝国

首先是如同前几楼所说，推荐《全球通史》，对东西罗马、印度、大汉等古典时代文明遭受“蛮族”入侵的异同点进行了对比，认为上述四个实体中只有西罗马完全被摧毁，而其他三个实体都至少保存了半壁江山；也正是因为这一点才使得后来的西欧表现出和其他三个地区完全迥异的发展（类似于破而后立的观点）。
不过国内的全球通史汉译版（北大出版社版本）学术水平惨不忍睹，几乎一页一小错、三页一大错，推荐看英文原本。
其次是易中天的《两汉两罗马》，主要从信仰（前5世纪的罗马人和华夏人都是实用主义宗教观）、统治艺术（都区别于更早期文明如亚述等的残暴内政外交）、崛起起止时间（罗马鼎盛时期与汉朝鼎盛几乎同时）等方面分析了相同点，又从制度、权力来源、文化价值等方面分析了不同点，梳理出了一条较为清晰的历史的逻辑（尽管和全球通史一样，依然在许多细节之处有吹捧西方文明发展史的嫌疑）。
从lz公布的设定来看，基本上是走西方文明发展脉络的，那么这两本书的观点就比较有参考价值了
关于大一统，易中天先生基本上认为大一统思想在华夏产生是因为周人用礼而罗马人用法；前者假定人性本善，所以接受礼仪教化的蛮夷都可以逐渐变夷为夏，这属于一种文化同化；而后者假定人性本恶，所以要有完善的法度去约束，这种同化更加框架化，虽然也与被征服者握手言和甚至把他们请进元老院，但是蛮族并没有接受罗马的核心价值。

怒顶！

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