什么是“孝”
这个可能是作为中华文明传统里面最重要的一个品德标准。孝，指子女对父母应尽的衣物，包括尊敬、赡养、顺从、送终、守灵等。中国人重孝道（百度贴吧金照巽吧），将其视为一种传统。孝的观念在中国源远流长，可以追溯至商周时期（其时的甲骨文中已经出现了“孝”字）。到了西周，随着宗法制度建立，孝的观念被不断加强。实际上，国人奉行孝道，还有更深刻的人性根源，那就是信仰。中国的古人信奉“灵魂”，认为先祖的在天之灵能保佑或降祸于子孙，所以孔子曾这样解释“孝”的具体内容：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子亦始终将“孝”作为其人生哲学的基点，其门下也以“孝”为仁之本。到了汉代，统治者也力倡孝道，主张“以孝治天下”，连官员的选拔也要“孝”字当头。像我们熟知的“孝廉”就是选拔官吏的科目之一。伺候历朝历代都制定各种制度，来保证这一道德规范的实行。例如，至亲亡故，要奔丧、守丧；如果不孝，重者会被定罪，给以极艳丽的处罚。古代流传下来的关于孝行的文本像《孝经》、正史中的《孝义传》及《二十四孝》等，记载的都是如何实行孝道，在今天看来，有些内容不仅迂腐，而且不近人情，尽管如此，“孝”作为华夏民族的传统道德，已深入人心，虽然到了现代，有所淡化，但像祭祖、奔丧、守灵、戴孝及对团圆的讲求等，仍是不可动摇的。而作为人性的本质，孝几乎可以作为一个标准来判断人性的丑恶面，在这里我还是想说几句：孝道是中华民族的美德，我们一定要传承下去（百度贴吧金照巽吧），这也是作为一个合格的人的品德基本标准和要求。当然也要与时俱进，抛去迂腐愚昧的形式主义！
什么是“悌”
悌，儒家的理论范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作实行“仁”的根本条件。《论语·学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子·滕文公下》：“于此有人焉，入则孝，出则悌。”古代的时候讲究长幼有序，在生活中相遇的时候这种长幼礼仪会分的特别清楚，在家里面长兄如父也是一种代表性的观念，加上中国传统人伦中（百度贴吧金照巽吧），长子长孙往往是家里面直接继承者，所以地位相当的高，所以尊敬长兄也就成了很重要的礼仪规范了！
什么是“忠”
忠是传统社会的一个重要道德标准。主要指的就是对政府，朝廷，君王以及为其服务的主公的忠诚。在先秦时期，“忠”泛指人与人之间的一种关系，如空门弟子曾参每日三省其身，第一省即：“为人谋而不忠乎？”意思是，为人做事，尽心尽力了吗？“忠”，就是“尽己之心”。到了汉代以后，逐渐演变为臣民对君王的绝对关系。最早把“忠”解释为对君主绝对服从的是法家人物韩非子，他说：“人臣不要称赞尧舜禅让的贤德，不要赞誉汤武弑君的功绩，尽力守法，专心事主，这才是忠臣。”天下一统之后，“君臣之义，无所逃于天地之间”，出现了“君为臣纲”，王权的至高无上，君主的受命于天开始深植人心，下对上的绝对关系逐步确立。具体来说，就是臣民要对君王尊敬、崇拜、服从、献身、忠贞不二等。随着时代的变化，“忠”的含义也在不断扩展，对君王诚惶诚恐的时代已经一去不复返了。另外还有一点，忠，往往会和义放在一起来说，这个里面的意思基本上是以义为主，也就是对于别人的信任回报以信任（百度贴吧金照巽吧），对于别人的情义回报以同样的情义。
什么是“勇”
我们通常所说的勇，大致上可分为三点来讨论，借用孟子的一句话来说便是：“勇德”为贵，“勇气”次之，“勇力”为轻。
先说勇力。古代儒家有六艺：礼、乐、射、御、书、数，即所谓“小学”的学习内容。其中射便是指射箭技术，御则是驾车技能。射与御都是武略，用于战场。可见，早起的儒者本身并不是只知读书而文弱无力的书生，儒家创始人孔子身材魁梧，力能搏牛是一明证。
勇也绝不是单单凭借勇力，还要具有勇气。先秦诸子中墨家很是特别，“墨子之门多勇士”，“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。但这只是勇的表现——有足够的勇力、勇气而已。这还不是最高境界的“勇”。
那么最主要的勇德是指什么？勇应该是在某种信念的穷东下，所体现出的无所畏惧的行为及精神。孔子不提倡匹夫之勇，相反，他说：“见义不为，无勇也（百度贴吧金照巽吧）。”（《论语·为政》）
勇应该“发乎仁”。孔子说“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《论语·宪问》）仁中移动已包含了勇，而勇未必便能做到仁。
再说“适乎礼”。孔子说：“勇而无礼则乱。”徒有勇是不够的，唯有遵循礼，然后勇才成为勇德。
三说“止乎义”。子路曾问：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）由于孔子深知子路勇有余，便回答说君子以义为上，这是因材施教，而不能说尚义而不尚勇。孔子又告诉他应该用义来约束勇，并谈到如果没有义来约束，则君子也罢，小人也罢，都有害无益。
现代汉语中把勇和敢放在了一起（百度贴吧金照巽吧），其实意思就是要敢于表现自己的勇气，我们在生活中不是事事如意的，有时候面临困境甚至是面临危险的时候，就要敢于展现自己的勇，这也是一个很重要的品德。
转载请注明百度贴吧金照巽吧
这个可能是作为中华文明传统里面最重要的一个品德标准。孝，指子女对父母应尽的衣物，包括尊敬、赡养、顺从、送终、守灵等。中国人重孝道（百度贴吧金照巽吧），将其视为一种传统。孝的观念在中国源远流长，可以追溯至商周时期（其时的甲骨文中已经出现了“孝”字）。到了西周，随着宗法制度建立，孝的观念被不断加强。实际上，国人奉行孝道，还有更深刻的人性根源，那就是信仰。中国的古人信奉“灵魂”，认为先祖的在天之灵能保佑或降祸于子孙，所以孔子曾这样解释“孝”的具体内容：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孔子亦始终将“孝”作为其人生哲学的基点，其门下也以“孝”为仁之本。到了汉代，统治者也力倡孝道，主张“以孝治天下”，连官员的选拔也要“孝”字当头。像我们熟知的“孝廉”就是选拔官吏的科目之一。伺候历朝历代都制定各种制度，来保证这一道德规范的实行。例如，至亲亡故，要奔丧、守丧；如果不孝，重者会被定罪，给以极艳丽的处罚。古代流传下来的关于孝行的文本像《孝经》、正史中的《孝义传》及《二十四孝》等，记载的都是如何实行孝道，在今天看来，有些内容不仅迂腐，而且不近人情，尽管如此，“孝”作为华夏民族的传统道德，已深入人心，虽然到了现代，有所淡化，但像祭祖、奔丧、守灵、戴孝及对团圆的讲求等，仍是不可动摇的。而作为人性的本质，孝几乎可以作为一个标准来判断人性的丑恶面，在这里我还是想说几句：孝道是中华民族的美德，我们一定要传承下去（百度贴吧金照巽吧），这也是作为一个合格的人的品德基本标准和要求。当然也要与时俱进，抛去迂腐愚昧的形式主义！
什么是“悌”
悌，儒家的理论范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作实行“仁”的根本条件。《论语·学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子·滕文公下》：“于此有人焉，入则孝，出则悌。”古代的时候讲究长幼有序，在生活中相遇的时候这种长幼礼仪会分的特别清楚，在家里面长兄如父也是一种代表性的观念，加上中国传统人伦中（百度贴吧金照巽吧），长子长孙往往是家里面直接继承者，所以地位相当的高，所以尊敬长兄也就成了很重要的礼仪规范了！
什么是“忠”
忠是传统社会的一个重要道德标准。主要指的就是对政府，朝廷，君王以及为其服务的主公的忠诚。在先秦时期，“忠”泛指人与人之间的一种关系，如空门弟子曾参每日三省其身，第一省即：“为人谋而不忠乎？”意思是，为人做事，尽心尽力了吗？“忠”，就是“尽己之心”。到了汉代以后，逐渐演变为臣民对君王的绝对关系。最早把“忠”解释为对君主绝对服从的是法家人物韩非子，他说：“人臣不要称赞尧舜禅让的贤德，不要赞誉汤武弑君的功绩，尽力守法，专心事主，这才是忠臣。”天下一统之后，“君臣之义，无所逃于天地之间”，出现了“君为臣纲”，王权的至高无上，君主的受命于天开始深植人心，下对上的绝对关系逐步确立。具体来说，就是臣民要对君王尊敬、崇拜、服从、献身、忠贞不二等。随着时代的变化，“忠”的含义也在不断扩展，对君王诚惶诚恐的时代已经一去不复返了。另外还有一点，忠，往往会和义放在一起来说，这个里面的意思基本上是以义为主，也就是对于别人的信任回报以信任（百度贴吧金照巽吧），对于别人的情义回报以同样的情义。
什么是“勇”
我们通常所说的勇，大致上可分为三点来讨论，借用孟子的一句话来说便是：“勇德”为贵，“勇气”次之，“勇力”为轻。
先说勇力。古代儒家有六艺：礼、乐、射、御、书、数，即所谓“小学”的学习内容。其中射便是指射箭技术，御则是驾车技能。射与御都是武略，用于战场。可见，早起的儒者本身并不是只知读书而文弱无力的书生，儒家创始人孔子身材魁梧，力能搏牛是一明证。
勇也绝不是单单凭借勇力，还要具有勇气。先秦诸子中墨家很是特别，“墨子之门多勇士”，“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。但这只是勇的表现——有足够的勇力、勇气而已。这还不是最高境界的“勇”。
那么最主要的勇德是指什么？勇应该是在某种信念的穷东下，所体现出的无所畏惧的行为及精神。孔子不提倡匹夫之勇，相反，他说：“见义不为，无勇也（百度贴吧金照巽吧）。”（《论语·为政》）
勇应该“发乎仁”。孔子说“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《论语·宪问》）仁中移动已包含了勇，而勇未必便能做到仁。
再说“适乎礼”。孔子说：“勇而无礼则乱。”徒有勇是不够的，唯有遵循礼，然后勇才成为勇德。
三说“止乎义”。子路曾问：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）由于孔子深知子路勇有余，便回答说君子以义为上，这是因材施教，而不能说尚义而不尚勇。孔子又告诉他应该用义来约束勇，并谈到如果没有义来约束，则君子也罢，小人也罢，都有害无益。
现代汉语中把勇和敢放在了一起（百度贴吧金照巽吧），其实意思就是要敢于表现自己的勇气，我们在生活中不是事事如意的，有时候面临困境甚至是面临危险的时候，就要敢于展现自己的勇，这也是一个很重要的品德。
转载请注明百度贴吧金照巽吧
