帕米尔，是有名的世界屋脊，是一个巨大的山汇，亚洲大陆上的几条巨大的山脉——喜玛拉雅山、喀喇昆仑山、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉等，都在这里聚首汇结。群山起伏，连绵逶迤，雪峰林立，耸入云天，构成了世界上有名的高原。
帕米尔是年轻的高原，大约在亿万年前，帕米尔以及新疆的绝大部分地区，还是一片汪洋大海，克孜勒苏自然也是海底的沉沙，只有准噶尔、塔里木两块陆台耸立在波涛汹涌的海面上，形成两个遥遥相望的巨岛。随着古生代强烈的地壳运动，海水逐渐退去，海底部分逐渐升起，这就是著名的造山运动。到了古生代末期，帕米尔、天山、昆仑山横空出世，拔地而起，成为突兀的高原和山脉，而原来的准噶尔、塔里木两个突出的陆面，反而成为群山包围中的两个低洼的大盆地了。
竞争，胜利者傲然而立，年轻的帕米尔高原就这样在雷鸣电闪的烈火狂飚中，迎着盘古开天劈地的大斧诞生了。克孜勒苏自治州便是这个高原上的一颗明珠。
年轻的帕米尔后来居上，成为有名的“世界屋脊”。从此，群山在这里聚首，众水在这里分流，这里成为万山之祖，千水之源。
帕米尔是年轻的，这是就地质构造而言的，从人类的历史发展来看，帕米尔又有着悠久而文明的历史。
帕米尔，古称不周山。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
帕米尔高原，群山相连，方周千里，然而，其中心便是我们克孜勒苏自治州阿克陶县的苏巴什一带，这个周山的山顶不周之处，正是今日中巴公路穿过苏巴什达坂的这个缺口，这个通道。整个帕米尔高原，有如一个高高隆起在亚洲大陆上的一个雪白的馒头，但雪白而圆滑的顶上，却有一道如同人工雕凿的通道，这就是阿克陶布伦口苏巴什达坂的这个缺口。这个天然通道使本来圆润的山变成了不周之山，因此也引起了一系列动人的神话。
共工头触不周山，不仅使地维绝，在阿克陶的这座大山的山顶留下了一个缺口，而且使天柱折，天塌地陷，由此又引出了一个女娲炼石补天的故事来。女娲补天，首先在世界屋脊上，也就是今日阿克陶的这块土地上，树起了慕士塔格、公格尔、公格尔九别峰这三个擎天之玉柱，使倾塌的天得以稳固，然后又采五色彩石补天之漏，这就是蓝天上一块块五色祥云，帕米尔高原上多青山、红山，据说就是与女娲在这里炼石补天的熊熊炉火有关。
女娲只知补天，不知补地，从此不周山这个缺口就永远地留在了帕米尔高原上，这就是几千年来丝绸之路上人们往来穿梭的这条古道，也就是中巴公路这条中外经济、文化交流的友好通道。
到了汉代，帕米尔有了一个新名字——“葱岭”，而且使用十分广泛。此名始见于《汉书·西域传》，称：出阳关，逾若羌，乃葱岭。并对葱岭之名进行了解释：“因山中遍生野葱而名”。考察阿克陶群山之中，野草丛中，多伴生野葱，可见此名不虚。
不周山和葱岭，都是汉语名字。从不周山到葱岭，时隔千年，名字的改变反映了人们对这里认识的进化、深入和细致。不周山，是从其大的形态外貌来认识，从远处看来，山似不周，因此为名。而葱岭是人们对这里的进一步深入细致的考察和了解，对其生态环境有了进一步的认识后命名的。
葱岭，这一名字从汉代一直使用到唐代，且以葱岭命名的行政地名、官职名甚至是部族名极多，如葱岭道行军大总管、葱岭守捉、葱岭西回鹘等等。
到了唐代，这里又出现了一个新名字——“帕米尔”，最早见于我国史籍《大唐西域记》。唐代高僧玄奘从印度求法返回途中路经此地，越葱岭时，称这里的群山为“波谜罗”，称山中的峡谷为“波谜罗川”，这种音译已与现代帕米尔的发音十分接近了。
到了清代，帕米尔之名已完全取代了历代使用的其他名称，并将帕米尔分为“八帕”，为塔克墩巴什帕米尔、小帕米尔、大帕米尔、瓦罕帕米尔、阿尔楚帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、和什珠帕米尔。随着沙俄对我国帕米尔地区的大规模武装入侵和英、俄帝国主义瓜分我国帕米尔，清朝政府在帕米尔地区先后设置了黑孜吉牙、六尔阿乌、阿克苏睦尔瓦、图斯库尔、巴什滚伯孜、雅尔特拱拜、塔克敦巴什、苏满等8个军事卡伦，由清军和当地柯尔克孜族群众共守。
1872～1873年，英俄两国开始私分中国帕米尔地区，遭到我国政府和各族人民的强烈反对而未达目的。19世纪70～ 80年代，沙俄多次派出“探险队”、“考察团”，私进帕米尔，窃取情报，为其侵占这一地区做准备。1884年签订《中俄续勘喀什噶尔界约》之后，沙俄又几次出兵侵占帕米尔地区，除塔克敦巴什帕米尔全部和郎库里帕米尔一部分外，其余全部被俄英两国所占领。如今，在阿克陶境内仅有东帕米尔的一部分。在萨雷阔勒岭阿克陶县境之西南，仍留下了大片三角形待议地区。
帕米尔是年轻的高原，大约在亿万年前，帕米尔以及新疆的绝大部分地区，还是一片汪洋大海，克孜勒苏自然也是海底的沉沙，只有准噶尔、塔里木两块陆台耸立在波涛汹涌的海面上，形成两个遥遥相望的巨岛。随着古生代强烈的地壳运动，海水逐渐退去，海底部分逐渐升起，这就是著名的造山运动。到了古生代末期，帕米尔、天山、昆仑山横空出世，拔地而起，成为突兀的高原和山脉，而原来的准噶尔、塔里木两个突出的陆面，反而成为群山包围中的两个低洼的大盆地了。
竞争，胜利者傲然而立，年轻的帕米尔高原就这样在雷鸣电闪的烈火狂飚中，迎着盘古开天劈地的大斧诞生了。克孜勒苏自治州便是这个高原上的一颗明珠。
年轻的帕米尔后来居上，成为有名的“世界屋脊”。从此，群山在这里聚首，众水在这里分流，这里成为万山之祖，千水之源。
帕米尔是年轻的，这是就地质构造而言的，从人类的历史发展来看，帕米尔又有着悠久而文明的历史。
帕米尔，古称不周山。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”春秋战国时期的楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
帕米尔高原，群山相连，方周千里，然而，其中心便是我们克孜勒苏自治州阿克陶县的苏巴什一带，这个周山的山顶不周之处，正是今日中巴公路穿过苏巴什达坂的这个缺口，这个通道。整个帕米尔高原，有如一个高高隆起在亚洲大陆上的一个雪白的馒头，但雪白而圆滑的顶上，却有一道如同人工雕凿的通道，这就是阿克陶布伦口苏巴什达坂的这个缺口。这个天然通道使本来圆润的山变成了不周之山，因此也引起了一系列动人的神话。
共工头触不周山，不仅使地维绝，在阿克陶的这座大山的山顶留下了一个缺口，而且使天柱折，天塌地陷，由此又引出了一个女娲炼石补天的故事来。女娲补天，首先在世界屋脊上，也就是今日阿克陶的这块土地上，树起了慕士塔格、公格尔、公格尔九别峰这三个擎天之玉柱，使倾塌的天得以稳固，然后又采五色彩石补天之漏，这就是蓝天上一块块五色祥云，帕米尔高原上多青山、红山，据说就是与女娲在这里炼石补天的熊熊炉火有关。
女娲只知补天，不知补地，从此不周山这个缺口就永远地留在了帕米尔高原上，这就是几千年来丝绸之路上人们往来穿梭的这条古道，也就是中巴公路这条中外经济、文化交流的友好通道。
到了汉代，帕米尔有了一个新名字——“葱岭”，而且使用十分广泛。此名始见于《汉书·西域传》，称：出阳关，逾若羌，乃葱岭。并对葱岭之名进行了解释：“因山中遍生野葱而名”。考察阿克陶群山之中，野草丛中，多伴生野葱，可见此名不虚。
不周山和葱岭，都是汉语名字。从不周山到葱岭，时隔千年，名字的改变反映了人们对这里认识的进化、深入和细致。不周山，是从其大的形态外貌来认识，从远处看来，山似不周，因此为名。而葱岭是人们对这里的进一步深入细致的考察和了解，对其生态环境有了进一步的认识后命名的。
葱岭，这一名字从汉代一直使用到唐代，且以葱岭命名的行政地名、官职名甚至是部族名极多，如葱岭道行军大总管、葱岭守捉、葱岭西回鹘等等。
到了唐代，这里又出现了一个新名字——“帕米尔”，最早见于我国史籍《大唐西域记》。唐代高僧玄奘从印度求法返回途中路经此地，越葱岭时，称这里的群山为“波谜罗”，称山中的峡谷为“波谜罗川”，这种音译已与现代帕米尔的发音十分接近了。
到了清代，帕米尔之名已完全取代了历代使用的其他名称，并将帕米尔分为“八帕”，为塔克墩巴什帕米尔、小帕米尔、大帕米尔、瓦罕帕米尔、阿尔楚帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、和什珠帕米尔。随着沙俄对我国帕米尔地区的大规模武装入侵和英、俄帝国主义瓜分我国帕米尔，清朝政府在帕米尔地区先后设置了黑孜吉牙、六尔阿乌、阿克苏睦尔瓦、图斯库尔、巴什滚伯孜、雅尔特拱拜、塔克敦巴什、苏满等8个军事卡伦，由清军和当地柯尔克孜族群众共守。
1872～1873年，英俄两国开始私分中国帕米尔地区，遭到我国政府和各族人民的强烈反对而未达目的。19世纪70～ 80年代，沙俄多次派出“探险队”、“考察团”，私进帕米尔，窃取情报，为其侵占这一地区做准备。1884年签订《中俄续勘喀什噶尔界约》之后，沙俄又几次出兵侵占帕米尔地区，除塔克敦巴什帕米尔全部和郎库里帕米尔一部分外，其余全部被俄英两国所占领。如今，在阿克陶境内仅有东帕米尔的一部分。在萨雷阔勒岭阿克陶县境之西南，仍留下了大片三角形待议地区。
