摘要：彩铅画，是一种介于素描和色彩之间的绘画形式。它的独特性在于色彩丰富且细腻，可以表现出较为轻盈、通透的质感。这是其他工具、材料所不能达到的，只有充分利用了彩铅的独特性所表现出来的作品，才算是真正的彩铅画。堪，天道；舆，地道。堪舆即风水，中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗经、玄空学、葬法及形家。中华建筑风水研究学会理事高煜翔主张辨证研究中国的古典堪舆学书，去其糟粕，取其精华，抛开唯心主义色彩，用正地理学现象来科学合理解释风水学。本文通过鉴赏微博用户奇仙宝画的彩铅画来研究彩铅画与堪舆学的结合。
关键词：彩铅画、堪舆学、武汉风景
对于大多数人来说，“彩铅画”一词并不是十分陌生，但若说起彩铅画与堪舆学相结合，恐怕大家就要摇头了。彩铅画，是一种介于素描和色彩之间的绘画形式。它的独特性在于色彩丰富且细腻，可以表现出较为轻盈、通透的质感。这是其他工具、材料所不能达到的，只有充分利用了彩铅的独特性所表现出来的作品，才算是真正的彩铅画。而将彩铅画与堪舆学相结合，可谓微博用户奇仙宝画的一大创举。下面我们将挑选几幅代表作对其进行鉴赏。
1. 洪山无影塔
武昌洪山公园的施洋烈士墓的西侧，矗立着一座宋代古塔名为“洪山无影塔”。所谓 “无影塔”就是说，无论太阳在什么位置，该塔身后均无影子，颇为神秘。
《江夏县志》载，该塔下有一浪花井，常沸涌如浪，其脉通江，建塔以镇此。又曰“建塔以安澜焉”。从此处，无影塔似乎是一座风水塔。因此又有镇龙脉之说。在古老的武昌城内外，一条蛇形山脊突起在武汉江南平川沃野大地，它自南而北绕东湖、穿城垣（武昌城），直抵长江南岸，与对岸龟山隔江相望。这就是著名的“江南龙脉”之地武昌蛇山（后因山谷、山脊之变化而被分后人称为蛇山、小龙山、洪山）。江南四大名楼黄鹤楼正位于龙头之上，而这一古无影塔原位于洪山东麓的兴福寺内，镇龙尾。
据传，历代封建统治者对此“龙脉”耿耿于怀，多次派人建楼、挖洞、修塔以镇龙头、断龙身、压龙尾，直到辛亥革命武昌起义之前，此塔正是传说中的镇龙之举的产物。
洪山无影塔始建于南宋咸淳六年（公元1270年）。此塔原在洪山东麓的兴福寺内，故称福寺塔。早年清军和太平军争夺武昌城时，寺院建筑除石塔外全部被毁。兴福塔虽幸存却已破裂倾斜，1953年因城建需要，1962年由文化部门把塔迁移复原于现址。在文革“破四旧”时未能幸免，遭到破坏，由于是当朝忌讳，因此详情语焉不详。2001年进行过维修。无影塔是武汉地区现存的最古老的石塔。可惜因是异地重建，无影的奇观已经不复存在了。
我们可以看到这幅画作利用光和影的效果，栩栩如生的勾勒出了这座具有重要历史意义的江汉名塔，大量的留白在体现了无影塔高耸入云的同时也平添了几分肃杀雄壮。
作为一位长期居住在武汉的艺术家，奇仙宝画老师大量的对武汉古建筑的描绘给人们带来了视觉上的享受与风水学上的借鉴的同时，也提醒了人们对于古建筑的重视、研究与保护，这一行为体现了奇仙宝画老师的人文历史情怀与崇高的历史责任感。
奇仙宝画老师本人说：“塔身黑色，玄武之意，外有金光，金生水，蓝天也是水。塔能藏宝、镇压，有吉祥之气，有此物，终身安泰如意。故此画可放在北方，镇压一方，带来福报。”
2. 水果湖
绘画描绘的地方叫水果湖，这里原本是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖，之后才叫做水果湖。这里的居民对生活有自己的一套哲理，日子过得很是滋润。和作品风格一样，有一种生活艺术的气息。
民间有这样一种说法：“武昌气场有两处：一处是磨山山麓，东湖水所散发的水果湖已经东湖与沙湖之间的宝地，第二处是东湖水于珞珈山脉所散发的光谷处。”
奇仙宝画老师本人说：“一大片荷叶，一丛树林，都是青龙的身影，青龙之木，生发之态。一大片水域，一大片蓝天，都是玄武的写照，玄武之水，储藏之气。青龙的生发与玄武的储藏结合，是冬末初春的季节，是万物苏醒的季节，还是发达、发展而又有实力的季节，同时也是守住成果的时候，继续发达、发展的季节。此画可以放在东方和北方。”
3. 汉秀剧场
汉秀剧场以中国传统“红灯笼”形象矗立于武汉美丽的东湖之滨、水果湖畔，汉秀剧场采用最新的表现手法，功能布局合理，将传统元素与现代科技高度融合。这座构思巧妙具有浓郁中国元素的超级建筑是由世界顶尖建筑艺术设计大师马克·费舍尔先生设计，专为“汉秀”定制。汉秀剧场拥有2000个可移动座席，是世界上第一座采用移动\升降座椅的水秀剧场。在演出开始时，前区旋转座椅处于闭合状态，在演出过程中旋转座椅转动打开、后区升降座椅垂直降下，整体座椅呈现开启状态，围合在座席中间的区域是演出水池。
汉秀剧场演出水池储水量相当于4个奥运会标准游泳池，可以完成水面与陆地的瞬时转换。水池中设有极为复杂的水下升降机及舞台特效设备，舞台上空设有吊挂系统及其他舞台设备，可完成演员从空中马道或栅顶飞行降落等动作；舞台机械及设备在控制系统的整体调控下做到协调一致，在空中、水池及地面上全方位地展现水秀演出节目。
左边的这一幅《汉秀剧场》则更展现了白日的汉秀剧场交融的美感。之所以称之为交融，不仅仅是传统与现代的完美结合，更是东方和西方智慧碰撞产生的结晶--图中的汉秀剧场是以中国传统“红灯笼”形象矗立于武汉美丽的东湖之滨、水果湖畔，汉秀剧场采用最新的表现手法，功能布局合理，将传统元素与现代科技高度融合。
奇仙宝画老师本人说：“此画上为蓝天，下为蓝水，皆为水。中间为红灯笼，火的属性。在八卦里面，有一卦叫坎，坎是上下有水，中间有阳，此阳为真阳。真阳极其宝贵，如雨中雷电，刚阳无比。在内丹里面，真阳也是重要的炼丹之气。坎卦在后天八卦里面是北面，故该画可放在北方，以加强北方水势，形成大水泱泱之态。”
结语：风水画是根据玄学理论五行相生相克原理，由地理堪舆师开罗盘定好家居山向宅运（三元九运），再定好悬挂的地方方位，通过对家居理气的生旺路线图，设计定制的山水风水画。奇仙宝画老师将彩铅风水画实属一大创举。彩色的物体鲜亮明快，也更加接近我们绘画的实物，因此在更多的时候我们可以采用彩铅速写的形式、在不同的环境中，根据绘画内容我们可以选择不同的表现形式，彩铅速写也是其中的表现手法。当我们想要记录生活中的故事，我们可以拿起画笔画出我们想要分享的图片，用一种全新的方式去分享我们的生活，这其中会蕴含更多的感情投入。
关键词：彩铅画、堪舆学、武汉风景
对于大多数人来说，“彩铅画”一词并不是十分陌生，但若说起彩铅画与堪舆学相结合，恐怕大家就要摇头了。彩铅画，是一种介于素描和色彩之间的绘画形式。它的独特性在于色彩丰富且细腻，可以表现出较为轻盈、通透的质感。这是其他工具、材料所不能达到的，只有充分利用了彩铅的独特性所表现出来的作品，才算是真正的彩铅画。而将彩铅画与堪舆学相结合，可谓微博用户奇仙宝画的一大创举。下面我们将挑选几幅代表作对其进行鉴赏。
1. 洪山无影塔
武昌洪山公园的施洋烈士墓的西侧，矗立着一座宋代古塔名为“洪山无影塔”。所谓 “无影塔”就是说，无论太阳在什么位置，该塔身后均无影子，颇为神秘。
《江夏县志》载，该塔下有一浪花井，常沸涌如浪，其脉通江，建塔以镇此。又曰“建塔以安澜焉”。从此处，无影塔似乎是一座风水塔。因此又有镇龙脉之说。在古老的武昌城内外，一条蛇形山脊突起在武汉江南平川沃野大地，它自南而北绕东湖、穿城垣（武昌城），直抵长江南岸，与对岸龟山隔江相望。这就是著名的“江南龙脉”之地武昌蛇山（后因山谷、山脊之变化而被分后人称为蛇山、小龙山、洪山）。江南四大名楼黄鹤楼正位于龙头之上，而这一古无影塔原位于洪山东麓的兴福寺内，镇龙尾。
据传，历代封建统治者对此“龙脉”耿耿于怀，多次派人建楼、挖洞、修塔以镇龙头、断龙身、压龙尾，直到辛亥革命武昌起义之前，此塔正是传说中的镇龙之举的产物。
洪山无影塔始建于南宋咸淳六年（公元1270年）。此塔原在洪山东麓的兴福寺内，故称福寺塔。早年清军和太平军争夺武昌城时，寺院建筑除石塔外全部被毁。兴福塔虽幸存却已破裂倾斜，1953年因城建需要，1962年由文化部门把塔迁移复原于现址。在文革“破四旧”时未能幸免，遭到破坏，由于是当朝忌讳，因此详情语焉不详。2001年进行过维修。无影塔是武汉地区现存的最古老的石塔。可惜因是异地重建，无影的奇观已经不复存在了。
我们可以看到这幅画作利用光和影的效果，栩栩如生的勾勒出了这座具有重要历史意义的江汉名塔，大量的留白在体现了无影塔高耸入云的同时也平添了几分肃杀雄壮。
作为一位长期居住在武汉的艺术家，奇仙宝画老师大量的对武汉古建筑的描绘给人们带来了视觉上的享受与风水学上的借鉴的同时，也提醒了人们对于古建筑的重视、研究与保护，这一行为体现了奇仙宝画老师的人文历史情怀与崇高的历史责任感。
奇仙宝画老师本人说：“塔身黑色，玄武之意，外有金光，金生水，蓝天也是水。塔能藏宝、镇压，有吉祥之气，有此物，终身安泰如意。故此画可放在北方，镇压一方，带来福报。”
2. 水果湖
绘画描绘的地方叫水果湖，这里原本是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖，之后才叫做水果湖。这里的居民对生活有自己的一套哲理，日子过得很是滋润。和作品风格一样，有一种生活艺术的气息。
民间有这样一种说法：“武昌气场有两处：一处是磨山山麓，东湖水所散发的水果湖已经东湖与沙湖之间的宝地，第二处是东湖水于珞珈山脉所散发的光谷处。”
奇仙宝画老师本人说：“一大片荷叶，一丛树林，都是青龙的身影，青龙之木，生发之态。一大片水域，一大片蓝天，都是玄武的写照，玄武之水，储藏之气。青龙的生发与玄武的储藏结合，是冬末初春的季节，是万物苏醒的季节，还是发达、发展而又有实力的季节，同时也是守住成果的时候，继续发达、发展的季节。此画可以放在东方和北方。”
3. 汉秀剧场
汉秀剧场以中国传统“红灯笼”形象矗立于武汉美丽的东湖之滨、水果湖畔，汉秀剧场采用最新的表现手法，功能布局合理，将传统元素与现代科技高度融合。这座构思巧妙具有浓郁中国元素的超级建筑是由世界顶尖建筑艺术设计大师马克·费舍尔先生设计，专为“汉秀”定制。汉秀剧场拥有2000个可移动座席，是世界上第一座采用移动\升降座椅的水秀剧场。在演出开始时，前区旋转座椅处于闭合状态，在演出过程中旋转座椅转动打开、后区升降座椅垂直降下，整体座椅呈现开启状态，围合在座席中间的区域是演出水池。
汉秀剧场演出水池储水量相当于4个奥运会标准游泳池，可以完成水面与陆地的瞬时转换。水池中设有极为复杂的水下升降机及舞台特效设备，舞台上空设有吊挂系统及其他舞台设备，可完成演员从空中马道或栅顶飞行降落等动作；舞台机械及设备在控制系统的整体调控下做到协调一致，在空中、水池及地面上全方位地展现水秀演出节目。
左边的这一幅《汉秀剧场》则更展现了白日的汉秀剧场交融的美感。之所以称之为交融，不仅仅是传统与现代的完美结合，更是东方和西方智慧碰撞产生的结晶--图中的汉秀剧场是以中国传统“红灯笼”形象矗立于武汉美丽的东湖之滨、水果湖畔，汉秀剧场采用最新的表现手法，功能布局合理，将传统元素与现代科技高度融合。
奇仙宝画老师本人说：“此画上为蓝天，下为蓝水，皆为水。中间为红灯笼，火的属性。在八卦里面，有一卦叫坎，坎是上下有水，中间有阳，此阳为真阳。真阳极其宝贵，如雨中雷电，刚阳无比。在内丹里面，真阳也是重要的炼丹之气。坎卦在后天八卦里面是北面，故该画可放在北方，以加强北方水势，形成大水泱泱之态。”
结语：风水画是根据玄学理论五行相生相克原理，由地理堪舆师开罗盘定好家居山向宅运（三元九运），再定好悬挂的地方方位，通过对家居理气的生旺路线图，设计定制的山水风水画。奇仙宝画老师将彩铅风水画实属一大创举。彩色的物体鲜亮明快，也更加接近我们绘画的实物，因此在更多的时候我们可以采用彩铅速写的形式、在不同的环境中，根据绘画内容我们可以选择不同的表现形式，彩铅速写也是其中的表现手法。当我们想要记录生活中的故事，我们可以拿起画笔画出我们想要分享的图片，用一种全新的方式去分享我们的生活，这其中会蕴含更多的感情投入。
