日本文学史2
井伏
http://ww4.tiki.ne.jp/~houdani_y/sonota/ibuse.htm
http://www.littera.waseda.ac.jp/sobun/i/ii057/ii057p01.htm
日中战争
http://db.gakken.co.jp/jiten/na/404250.htm
http://www.inahodou.co.jp/index.7.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E4%B8%AD%E6%88%A6%E4%BA%89

井伏 
http://homepage1.nifty.com/yasuki-a/（内关东大震灾）
http://www.horagai.com/www/who/020ibus1.htm

井伏
http://218.63.248.165/Resource/Book/Edu/JCYGJS/TS004005/0026_ts004005.htm

乖乖，这些是给我看的吗？哈哈。我看不太懂�

三十六歌仙
http://www.newuesugi.com/fang/html/xushi5.htm
http://encyclopedie-ja.snyke.com/articles/%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AD%E6%AD%8C%E4%BB%99.html

http://www.jsedu.net/szty/xpy/lesson1.htm

http://myway.vip.sina.com/chinese/pinyin/1.htm

http://www.itjp.org/dic/pinin.htm

前面这几个是谁写的？董董你现在学拼音吗？哈哈

http://www.huanggao.net/course/40315/ws/SX_13_01_020/

三十六歌仙
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/36wk.html
http://www5.ocn.ne.jp/~m-shima/fudoki10.htm
　３６首中、上巻の１５首を袄に仕立てた。三十六歌仙とは、平安时代中期に藤原公任が『万叶集』以後の主な歌人３６人とその歌を选んで「三十六歌仙」としたものである。鎌仓时代に似絵（にせえ）の名手であった藤原信实が絵をかき、後京极良経が文字を担当したとされる『佐竹本三十六歌仙絵巻』は、歌仙歌合絵巻の名品として知られる。人物の线にためらいがなく、一人一人の表情から性格を描き分けている。私はそこから山部赤人、小大君、大伴家持を采って扇面に描き、书については、高野切第三种、针切、十五番歌合、秋萩帖などをもとに、万叶仮名や连绵の仮名を用いて、响きあう小字仮名の作品を袄の上に贴り交ぜた。
http://sugakasima.ftw.jp/u30295.html
http://www.ex.biwa.ne.jp/~bisite/uta3.html
http://www.fukuoka-art-museum.jp/jc/html/jc05/02/36.htm
****
http://www.kyoto-ohtakougei.com/html/36kasenhtm/36kasen.html
http://db.gakken.co.jp/jiten/sa/204340.htm
http://www.kibune.or.jp/jinja/hiwa/hiwa_07.html
http://www.netgunjin.com/cgi-bins/mopo/mopo.cgi
http://homepage1.nifty.com/kaka4/s/s.html
三十六歌仙は、藤原公任(960～1041年)によって、万叶･古今･後撰和歌集に収められる奈良朝から平安朝の名歌人の中から、特に优れた36人が撰されたことに始まる。鎌仓时代には歌仙絵として定着し、和歌の流行と似絵（にせえ）(肖像画)の隆盛とともに画帖･絵巻物などに多く仕立てられるが、室町时代に入ると扁额（へんがく）として描くというまったく异なった様式を创り出すこととなる。この背景には、当时の和歌と神仏とを结び付けるという信仰が神社に扁额を奉纳するという流行现象を生んだことも関连しよう。

　大生郷天満宫に蔵された三十六歌仙絵も、もとは下妻城主多贺谷政経の爱蔵品と伝えられる。天正4年(1576年)10月、大生郷に立て篭もる北条氏尧を讨った戦いにおいて天満宫を消失させてしまったため、その罪灭ぼしに铠太刀とともにこれを奉纳したという。

　歌を上段に书き表し、その下段に人物を彩色をもって描いてあり、その笔･画とも极めて优れている。画中の书体、人物の描写からみて、室町时代末期の土佐流の笔によるものと思われる。

http://www.kimono-server.com/new/event/event_003.htm

在原业平
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/narihira.html
神世のことも　思出づらめ

在原业平が、かつての恋人・藤原高子（二条の后）の大原野神社行幸に供奉した际に咏んだ歌である。表面上后の行幸を祝贺する歌のように闻こえるが、その裏には高子に対する深い思慕の念が込められているように感じる。

绝世の美男と言われ、数多くの女性との恋の遍歴を重ねた在原业平。『伊势物语』の主人公のモデルとも目される。桓武・平城天皇の孙ながら臣籍に降下し、政治的には不遇だったと言われているが、意外に出世していたりもする。

5月28日は业平の命日で、晩年を过ごしたとされる大原野の十轮寺では业平忌が営まれる。平安のプレーボーイ・在原の业平の足迹を追って、业平が晩年に隠栖したとされる京の山里・大原野からさんぽを开始してみた。

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