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《团长》还没开播,此时就剧而论剧,无论怎么说和说什么都嫌太早,还会招很多人的讨厌。
     但厚厚两本的《团长》小说,却是已经登陆市场了。因此干脆就连书带人,说一说兰晓龙这“妖孽”吧——


1楼2009-03-01 22:03回复
    去年因为《士兵》采访兰晓龙;
      当时问:你喜欢美国电影《阿甘正传》吗?
      回答:感觉很一般;
      再问:那《肖申克的救赎》呢?
      回答:特喜欢。
    另外,我又从别的采访当中得知,兰还特别喜欢另一部电影:《楚门的世界》;兰而且不止一遍地说,他反复看《楚门》的次数要远远超过《肖申克的救赎》。
     我在去年采访之后,曾深深反思兰晓龙的阅读和看片喜好。尤其是从他不喜欢《阿甘》和特喜欢《肖申克》去琢磨。
     《阿甘》其实是讲了一个老天爷往傻瓜脑袋上不断掉大馅饼的成年人童话,意在鼓励人们对于现实世界不要太争、顺其自然;等等。
      这样的意思,显然就很不对兰小龙胃口了。
     而《肖申克》的全部电影立意:就在于个人精神世界的自我救赎,一切自由都要靠自己的努力去争取。
      面对中国这样一个全民都喜欢“在家靠父母、出外靠朋友”,连骂人都习惯“我靠”的民间传统,兰的思想立意,显然是有些偏西化的,所以在他电视剧里,一直根本也找不到那种“喜洋洋”的土劲。
      国人表达欢乐的音乐代表作是什么?是:《喜洋洋》,而且它还南北通吃。也用不着怎么认真思考,稍微仔细听听那调调,就可以感觉到这样的富足:家里的猪肥了、粮食收了、媳妇生娃了、三十亩地还有牛。等等等等。
    但西方表达欢乐的音乐却是:《欢乐颂》;有猪、有粮食丰收、也有媳妇和牛什么的。但关键是在这些之上,《欢乐颂》还表达了更高的理想超越感。


    2楼2009-03-01 22:04
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      2025-06-11 21:36:05
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      因此,只有对于意识到谎言、看破虚假的人,才会痛苦,才会象龙文章那样领着身后的炮灰拼命向外溃逃;而对那些生活在谎言中并接受服从虚假的人而言,很可能他们还很乐此不疲呢;就算他们偶尔有所意识,但为了能从“楚门”当中领取种种光鲜和利益,那么又何必非要逃出去呢?真正有自我的活一辈子又如何怎样了?而就像那只生活在笼里的鸟,只要主人管吃管喝给人唱唱歌,也算很不错的小日子嘛?因此很可能对这样的观众而言,《团长》基本上就毫无意义可言——甚至有可能还会惊扰他们自满的楚门之梦呢。
      张译年轻,所以他内心常常会因为发现生活中的种种楚门,而始终被矛盾与痛苦所缠绕所纠结。因此他对我说:我很羡慕兰晓龙,他思想着并且快乐着。
      但兰妖孽真是整天都那么创作并且快乐着吗?
      一个始终对生活和人生“楚门”时时充满“疑心和探求欲”的作家,他真会整天快乐并思考着?鬼才会相信呢。恰恰就因为兰妖孽内心一直都深藏着“疑心和探求欲”,所以他才会毫不留恋地从自己写下的《士兵》童话一脚迈过去,而完成新一部龙文章率领炮灰们冲出“楚门”的故事。
      有一位女性思考者,在想了很久,然后拿出一个很值钱的问题让我向兰晓龙提问——
       “《士兵》中兰写了一个王木木,《团长》里写了一个龙妖妖;请问兰晓龙,他们之间的共同之处,又在哪里呢?”我当时冒昧地以自己的理解回了这思考者一句话:木者至极,必妖其心;妖者至极,必木其心。
      之后我在采访段奕宏时,又抢先把这问题扔给了他,他在经过长考之后安静地回答:木到极端,可能就成了妖;而妖到极端,可能又会回到木吧?
      所以,在《团长》当中表演最出色者,恰恰就是段奕宏。因为他也是一个面对“楚门”而不停思索的人。


      5楼2009-03-01 22:09
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        作者:何东
        转自新浪博客


        6楼2009-03-01 22:10
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          • 222.133.135.*
          哈哈,萧邦,真有你的,到处瞎转悠!


          7楼2009-03-04 22:17
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            不好意思,忘记登录,上面是我。


            8楼2009-03-04 22:18
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              • 60.12.235.*
              我没文化,这个电视剧我看不下去.


              11楼2009-05-20 15:45
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