如果拥有了精进的功德,那成佛就不再是遥不可及的梦
我们往往会在心里面把历代祖师大德们想象的很神圣,认为他们的修证境界是我们凡夫一辈子都无法企及的
但是事实上可能我们跟他们的区别就只是在于精进上面
也就是我们修行佛法并没有他们那样的精进,如果我们也能够像他们一样的精进
那在今生中获得成就也不是不可能的事
当年无著菩萨在山上闭关修行的时候,修了三年时间,结果竟然连一个吉祥的梦境都没
所以他也难免一时之间感到心灰意冷而不想再修下去了
他在下山路上忽然看到个老太在拿着根铁杵在石头上磨,问老太在干什么,老太回答说要把铁杵磨成针
无著菩萨心想:这么粗的一根铁杵要磨成针,最少也要磨几十年功夫,而这个老太看上去已经是八九十岁的人了,她若真的把铁杵磨成针,到时候她也是要老死了,人都要老死了还要针干嘛,世间人为了这点荒谬绝伦的事都那么的拼命,而我修持佛法就更该精进不懈
他心里这么一想,就又回山上修行去了,就这样修了十多年后,最终他还是成就了
像无著菩萨这样在山上修行,这一修就是十多年, 这个就是菩萨的精进
我们去看看历代祖师大德们的修行经历,有的是修了十多年而成就的,有的是修了二十多年而成就的
也有的是修了三十多年甚至是四十多年的……
比如昌根阿瑞尊者是修了四十多年才成佛的,而阿秋喇嘛是跟着昌根阿瑞修行的,阿秋喇嘛恰恰也是修了四十多年才成就的
看看历代祖师大德们,他们的修行经历,动不动就是修三十年四十年的
而他们所持诵的心咒的数量,动不动就是七亿十亿的,这就是佛菩萨的精进
我等凡夫若是有了佛菩萨的精进,那何愁今生不能成就呢
我们往往会在心里面把历代祖师大德们想象的很神圣,认为他们的修证境界是我们凡夫一辈子都无法企及的
但是事实上可能我们跟他们的区别就只是在于精进上面
也就是我们修行佛法并没有他们那样的精进,如果我们也能够像他们一样的精进
那在今生中获得成就也不是不可能的事
当年无著菩萨在山上闭关修行的时候,修了三年时间,结果竟然连一个吉祥的梦境都没
所以他也难免一时之间感到心灰意冷而不想再修下去了
他在下山路上忽然看到个老太在拿着根铁杵在石头上磨,问老太在干什么,老太回答说要把铁杵磨成针
无著菩萨心想:这么粗的一根铁杵要磨成针,最少也要磨几十年功夫,而这个老太看上去已经是八九十岁的人了,她若真的把铁杵磨成针,到时候她也是要老死了,人都要老死了还要针干嘛,世间人为了这点荒谬绝伦的事都那么的拼命,而我修持佛法就更该精进不懈
他心里这么一想,就又回山上修行去了,就这样修了十多年后,最终他还是成就了
像无著菩萨这样在山上修行,这一修就是十多年, 这个就是菩萨的精进
我们去看看历代祖师大德们的修行经历,有的是修了十多年而成就的,有的是修了二十多年而成就的
也有的是修了三十多年甚至是四十多年的……
比如昌根阿瑞尊者是修了四十多年才成佛的,而阿秋喇嘛是跟着昌根阿瑞修行的,阿秋喇嘛恰恰也是修了四十多年才成就的
看看历代祖师大德们,他们的修行经历,动不动就是修三十年四十年的
而他们所持诵的心咒的数量,动不动就是七亿十亿的,这就是佛菩萨的精进
我等凡夫若是有了佛菩萨的精进,那何愁今生不能成就呢