搞笑，我哪里违规了？

谢谢各位来探讨魏婴篇的网友。魏婴人气那么高，说他不好，犯众怒、触逆鳞。但我仍坚持文中的论点、论据和论证方式。唯一修改之处仅仅是将阴虎符的制作时间挪一下，并无质的差别。他之所以有胆赴不夜天扩大事态，全靠此物加持，所谓有恃无恐。
上网十几年，当初的我也是锱铢必较笔战不辍，何以如今唾面自干？无他，年龄尔。少年与中年，看待“进与退”、“爆发与容忍”的视角是不同的，（少年眼中的“忍无可忍”，是中年眼中的“鸡毛蒜皮”）。当岁月把热血降了温，你自然会有我的目光。此外，网络版和新修版差了数万字，如果大家看的不是同一个版本，讨论更失去了平台。出于以上两个原因，魏婴篇仅提供一种检察官看法，指责多于辩护。（这厮也太招人爱了，你们给糖，我就给盐吧。）我的底气在于我抠扒出来的文字（繁体竖排啊祖宗），一句句都是魏婴的忏悔。如果他的前世样样“不得以”，后世“悔”从何来？这是个逻辑问题。
不知各位听过“罪感文化”和“耻感文化”的说法吗？耻感文化指的是“公认的道德标准借助于外部强制力来发展人的良心的社会”，东方文化为例。罪感文化就是“提倡建立道德的绝对标准,并且依靠其发展人的良心的社会。”西方文化为例。这本小说之所以让我感到有新意，也在于它的现代性，涉及了性心理、梦境、性格即命运、本我自我超我、功利主义、伦理观、社会舆论等，其中“罪感”特别有西方文化的特色，人的自我中心意识和独立意识很强—“是非在己、毁誉由人、得失不论”之所谓。但一旦犯错了，不可归咎于时势和集体，由个人来承受，通过忏悔、赎罪而得到解脱，从而对自己的良心有所交代。所以，没必要为魏婴辩护，辩护成功了，此书的闪光点也没了。温宁篇确实还没写，（看渣反去了笑得死去活来）相信写了仍是会触怒大家的。因为你们年轻啊，在生命的盛宴上狂欢的人，怎么能理解“死的尊严”？讨论仍会陷于“子非鱼”的循环中。

书中修真界兴家族，衰门派。以血缘为纽带的形成各个世家，门生依附各世家，小世家依附大世家，由大世家家主对修真界进行利益分配。除世家外，独立修真者只能拣点世家不要的零头过日子。
wifi带温家旧部上了乱葬岗，成为独立修真者，以老祖、温宁之能，夜猎收获只能买点萝卜、土豆，最后乱葬岗还被围剿。双道长“想自建门派，轻血缘传承，重志同道合”，则直接挑战了世家的传承规则，结局一盲一魂消。
世家对wifi们如临大敌的原因是，后代的天资不可保证。聂二天分平庸，江澄天赋不如wifi, 金子轩心机手段皆无。如果任由实力强大者自立门户甚至进一步联合，例如双道长上了乱葬岗，忘机、金光瑶类似人才因为种种原因也加入。他们的力量足以影响世家对修真界的影响，影响世家对各种利益的分配。独立修真者如果力量微薄如绵绵，可置之不理。实力强大者，一定要消灭在萌芽状态中。
Wifi很清楚，所以他在共情中流泪满面。忘机也很清楚，他不屑于世家间的清谈会，出场就是一剑破了江澄400多张缚仙网，忘机不同于wIfi的是，他比wifi更为理智清醒，也比wifi更为坚韧，在对自身的高度自律中、在逢乱而出中坚守着他的“道。” 忘机对道的坚持，如同他对wifi爱情的坚持，固执的、不图回报的坚守。
两人是彼此的救赎。他们的he,特别触动人心。如果作者写wifi以男性身躯生了忘机的孩子，我觉得我都能接受。
以上是对wifi前世悲剧不可避免的一些不同意见和补充。看提到笑傲江湖两位长老，有感而发。
番外里思追身兼蓝家、温家两家剑法，还会些云梦江氏的招式。对思追的几笔描述隐隐和上了门派、血缘这条线，不知道作者是不是有意为之。应该是有意的，作者的确用心，全文前后呼应，完全没有闲笔。

等温宁篇

我之所以将温宁的无生无死（undead）视为最大的悲剧，是因为另一部玄幻给我留下的深刻印象：
“白子画，我以神的名义诅咒你。今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭！”
既然这是诅咒，为什么欠温宁救命之恩的魏婴，要恩将仇报，使其“不老不死，不伤不灭”呢？
别跟我说，玄幻和玄幻乃各自不同的宇宙、有各自不同的原则、某之砒霜乃某之蜜糖。
人生观即生死观。不知生，焉知死？倒过来也是，不知死，焉知生？
一生是否光辉，死后才得冠冕。
没有“死”在终点拦一根线，“生”的长跑不啻于一场无尽的折磨。
因此，“僵尸”此物，是对死神的冒犯——阴阳之间居然有三不管地带。
所谓“有心智的高阶僵尸”，更是对万物之灵的极大羞辱——力大无穷、永远死不了、伤口自动修复、不需吃喝休眠。这么好，干吗还做人？不如去做僵尸，除了丑点臭点。
并非对“异人类”有偏见，我同情的是，他的死亡权受到了侵犯。
死亡，听着瘆人，其实包含着安息和尊严。
与世长辞，远离世事纷扰，再不行善作恶，祸福与我无干。
死者为大，法律不追究死者。欠了债的，不用再还了；杀过人的，不用挖出来再枪毙一回了。
但温宁得不到。
外形上，他衣衫褴褛、面目可憎。胸口破个洞，连他自己也说“我又不要好看”；他吃不了排骨汤，从别人的品尝中，想象美味—“当年他得了江厌离馈赠的一碗藕汤，一路从山下捧上了乱葬岗，一滴都没撒，虽然自己喝不了，却很高兴地看着别人喝完了，还追问是什么味道，自己想象那种滋味。”（心酸）他打起架来，时不时四分五裂，接巴接巴又续上了……
这是一种无痛感、无快感、无美感的、啼笑皆非的人“生”。

温宁尸变杀了害他的看守之后，被害者的执念因复仇而释然，他本该重返死荫的幽谷，安然归去。可是，亲情浓烈至丧失理性，温情的荒谬请求，实乃医者之耻辱。根本不像个超然的名医，而像个庸常妇女。偏偏魏婴夸一个海口，为她破坏生死律。骨子里是他自信在膨胀，“随便”的价值观蠢蠢欲动。温宁复活后，先被当成壮劳力搬运和购物，紧接着就成为杀人工具（功利主义吧？）。可叹新的操作系统有待磨合，从魏婴对金子轩无时不散发的敌意中，温宁接收到了血腥的讯号。控尸与自控，一直是蓝湛对魏婴的担心。爱欲和仇恨，纸包不住火，所有以为可以自我约束的人都犯了规。
“……我已经看见一出悲剧正上演，/剧终没有喜悦，我仍然躲在你的梦里面。/总在刹那间有一些了解，/说过的话不可能会实现。/就在一转眼发现你的脸，/已经陌生不会再像从前”……（不好意思，大学时代的老歌乱入。）
魏婴利用温宁，自有其一套造物者心态打底子。
射箭比赛时，他曾给了胆怯自卑的温宁莫大的鼓励，类似“知遇之恩”可令苏涉舍命报金光瑶，对温宁也同理。江氏遭难时，温宁冒险救了云梦双杰，魏婴欠了他一份人情。
基于自己扭曲的“人尸”观，魏婴分析道：
“温宁生前的确是比较怯弱的一个人，正因为如此，各种情绪都藏在心底，怨恨，愤怒，恐惧，焦躁，痛苦，这些东西积压太多，在死后才全部爆发出来，威力你没法想象。就跟平时脾气越好的人发起火来越可怕是一个道理，越是这种人，死后越是凶悍。”
他可不舍得“暴殄天物”，于是置伦理于不顾，将其炼成凶尸，自以为在报恩。

所谓伦理，是一门探讨是非、善恶及责任和义务的学科。魏婴于此概念，素来相当稀薄。我并不建议他重修补考，仅以此分析他的**逻辑。不懂伦理，势必颠倒得失。他以为座下多了一具颇具蛮力的鬼将军，得以弥补他无丹之隐痛，却不料控法失当，毁了姐姐一家，树敌万千，最终赔了性命。
重生后，主仆再次相见，温宁继续尾随效劳。（大梵山一吹笛，温宁吧嗒吧嗒赶过来？玄幻地理不必计较。） “蓝湛吃醋”是个有趣的设定，一则表现了他个性中不够阳光的一面，拳打脚踢小天使；一则是削减魏婴的个人能力。既然蓝二承包了贴身保镖的活，温宁便不宜为其臂膀，延伸他的能力。魏婴归来后的谦卑态度，与其“柔弱”有必然关系。他从前世的迎面抗敌，到今世的跳窗逃跑，就是一个明证。（筒子们，三十六计走为上，但凡一方有这个想法，任何战争都是不可能爆发的。）
本来么，婚后娘子带个陪房丫鬟，端茶送水捏肩捶腿，相公哪有意见？可叹蓝湛固守两人世界，态度坚决（他只容得下小苹果），温宁的去留便成了个问题。创造者，理应为被造者负责。这是伦理学处理的另一方面问题—责任与义务。温宁做人时，本是个没主见的跟屁虫，死后智商只降不升，但魏婴却希望他“找个地方住下来”，换言之，别跟在我们后面。这不是抛弃又是什么？不过创造者本身就是个顾头不顾腚的主儿。
尽管温宁认了亲，蓝思追甘冒倒立受罚之苦，多次“与鬼将军夜猎”。瞧！他俩玩得多么开心，简直可以新组CP。但细想，当纯工具的僵尸，倒好于有心智的高级货。有情感的，就会有寂寞。曾经看到一幅同人画，温宁指尖停着一只小蝴蝶，他温柔地轻嗅着它……上帝/作者都不知道拿温宁怎么办，那么可爱，死不得，死了得罪粉丝。而自作多情的我，只感到他的结局凄凉而荒唐。写着写着又觉得搞笑，认真地谈论一种并不存在的东西。
但愿谁能赐温宁一死，用某个需要献身的崇高事件。让他别滞留在无感的人间，重新搭上生命的轮回之列，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。否则的话，会给本就三观脆弱的青少读者赋予错误的死亡观——死亡有什么可怕的？我想当可爱的小僵尸。对死亡无所谓，便不会珍惜生命。
（2017-12-26）

我记得在哪个访谈里，作者说过这个世界观里鬼是会死的，温宁也会死

很少看见这么深刻的帖子啊，很有用，带着这些东西再刷两遍感触很深。

二次围剿乱葬岗的时候，温家血尸们确实得到解脱。温宁也会有解脱的。

魏婴在乱葬岗为了温家旧部和过去的一切割裂，在无望中寸寸磨损着直至死亡。这是他前世唯一顾头顾腚的事情。
这本书基调太悲了，而且留白多，所以很多人、事读者可以换个角度看。温宁第二世才开始成长，第一世是受wifi心性控制的，第二世怒斥江澄、街头为救人和聂大苦战、和温愿回岐山埋葬温家众人骨灰等等，都是他的个人意愿。他温柔的凝视着蝴蝶，那就是这个世界还有值得他凝视的事情。
wif原打算做一个安分守己的鬼魂至魂销魄散，不入轮回。蓝二小时候等妈妈开门、长大后无望的等待wifi魂魄。谁又能真正承担另一个人的情绪呢？熬，所有人都是熬，熬到命运给一个安排。
Wifi不让温宁跟随，是因为他无法承担温宁的第二世，更是希望温宁找到自己的路。温暖的人更容易得到平安喜乐，wifi献舍归来第一件事就是救了蓝家小辈们，其中有他前世以声誉、性命苦苦相护的一个孩子。如果不是逢乱而出和带领小辈们，蓝二不会在大饭山听到那段笛声。温宁是温柔的人，他比一般人都能更容易得到安宁喜乐。
温宁还需要静静等候。等他第二世完成，他会得到他的安宁的。

谢谢温宁篇。
看法基本一致，但我对wifi,对温宁都“仁慈”的多，我从乐呵呵的角度看待他们今后的命运。原书文笔好，留白好，读者可以自由想象。
精神病人思维广的说，蓝家那么好的基因，颜值高，天分好，要传下去啊。

我开始没回复温宁篇是因为不想提到江澄。云梦双杰不再，最根本的原因不是蓝湛，不是因为wifi重生后和蓝湛结为道侣。而是因为江澄带头围剿了乱葬岗上温家人。书中江澄多次提到wifi直接、间接害死江家所有人。其实wifi的第三个家乱葬岗，是江澄带头毁灭的。区别是，江澄嘴上提，心中有。wifi嘴上不提，心中有。
温家人对wifi,开始是温情、温宁之恩，再是wifi的“不可为而为之”的江家祖训，最后是困境中相互依靠的家人。wifi对金凌有愧，全书对金凌呵护有加。他对江家也有愧，但最后观音庙中，他给江澄的回复是“对不起，我食言了”。
江澄对他和wifi的关系太有信心了。前后两世，他在意wifi的安危，为他引开过敌人导致失丹。但是，他没有真正维护过两人的关系，第一世他逼wifi在江家和救温家人之间选择，第二世祠堂辱及蓝湛，他都挑wifi心中珍视的感情下狠手。人对自己太有把握的关系，往往是最不愿意下大力气维护的。

有关《魔道祖师》的碎碎念
从十一月初看《魔道祖师》到十二月底，整整两个月，如同一场FEVER，写点东西泄泄火。感谢魔道，让我拾起了久违的书写热情。几个帖子下来，差不多也该恢复平静了。总还有些旁逸斜出的念想，放下吧，时间久了就忘了；写吧，不成体系，不如搁在这个坑里，起码这里热闹些。

1.青蘅君的故事
详见我补充在这个帖子里的截屏。https://tieba.baidu.com/p/5470574290书中为【优柔第十四】。貌似这是精修版多出来的内容。我没有对比过版本，直接看实体书。现在觉得这一笔加的真好，呼应了蓝湛企图把魏婴“带回去……藏起来”的荒唐念头，原来是遗传。
这个故事我总结为： “蓝氏家风崇雅正，岂知云深情更深。唏嘘往事不忍问，禁室囚爱葬一生。”作者轻描淡写，却是我全书最钟爱的情节，撩得我心神不宁，莫名地觉得爱情故事里隐藏悲情往事。我自知分析力胜于想象力，不敢添油加醋写同人，仅从文本出发提几个问题。
（一）青蘅君夜猎遇上一女子，男对女单方面一见倾心，但女子并未如此，而且还杀了他的恩师。这个梁子结得好大。似乎这位女子绝非娇弱的淑女。具体原因语焉不详，那么这位女子是“报仇者”还是“谋杀犯”就很难说了。无论如何，青蘅君置是非于不顾，“秘密把女子带了回来”“一声不响地和她拜了天地”。
问题来了！一个女杀手怎么会甘心束手就擒，被带到别人家，而且这家人还与她杀的人颇有渊源？如果她不是自愿的，青蘅君用什么手段呢？武力？下药？教育？难道最危险的地方就是最安全的地方？也许她清楚，在外飘荡必然逃不过青蘅君恩师后人的报复截杀，傍靠年少成名的青蘅君，才能留得性命。出于利害攸关的婚姻，只怕心存芥蒂难有真情。
但青蘅君扬言“这是他一生一世的妻子，谁要动她先过他这一关”。————哇！好MAN!
（蓝湛把骚浪贱魏小姐带回来后，当着蓝启仁的面说的话，可能剽窃他爸的宣言精神。）
话又说回来，礼成之后，青蘅君将妻子软禁起来，自己也闭关思过。（蓝湛身上鞭印也是这个思路，宁可受罚，也要犯规。）但是问题又来了！俩孩子怎么来的？还不是一次性的双胞胎。别说低魔世界意念受孕，鬼才信。说明礼成之后，实质婚姻也是存在的。那女子心态的转变就很值得玩味了。斯德哥尔摩综合症？“日”久生情？（注意标点符号。）
金庸的《碧血剑》我几乎全忘了，只有金蛇郎君夏雪宜和温仪的故事，是我看过所有武侠中最荡气回肠的一段，也是经由别人口述，缺油少盐却又香艳扑鼻。此外还有杨逍和纪晓芙的“不悔”之恋。（我怎么尽好这一口呢？面壁。）
后来，蓝涣蓝湛一出生“立刻抱出来给旁人照料”，这是何等残忍的做法？蓝家礼教吃人啊！虽然孩子大了以后，有一月一次的探亲日。可是生完娃就被带走，貌似把女人当生育机器，细思极恐。要是有生一个呢？还是带走。难说蓝夫人夭亡与这种柔性折磨没有关系。身居斗室，寸步难行，对于自幼长于深闺的女子来说倒没什么，这位蓝夫人可是江湖人士，蓝涣说她没有抱怨过，但为了安全付出一生自由的代价，个中心酸苦痛值得吗？我觉得她可能死于抑郁。抑郁是一种精神癌。
转而思考青蘅君的做法——带回来，藏起来，喜剧；活下来，活不长，悲剧。他有没有考虑过，爱一个人，不仅仅是占有，还应该使她快乐呢？剥夺自由、剥夺亲情，这是爱吗？（青蘅君你站出来，我保证打你个半残！）想想那么好动的魏婴，如果前一世真的被蓝湛带回去关起来，一条鲜活的生命必然因失去阳光雨露而萎谢。如果那时候就“天天”，只怕死得更快。