道家修行分为三重：一为修心，二为修身，三为修行。三者相合，方能内圣而外王。
一日修心。常人学而习之，方成自身性情，而修心的目的，则是成就信念。
正常人的思想和性格，部分源自生物本能，部分源自父母遗传，部分为后天学习所得。一旦形成，就会影响人的一生，非大彻大悟不可改变。而通过修心，成就信念，则可重塑之。信念有大小，亦有善恶。道心是信念，佛心也是信念，而生活中较多执念也属信念。
常人要修心，成就信念，必须要先明白修心中的几点关建。
道：养神之所，归诸道。道所指为万事万物中所蕴含的规则。有前人总结可学习。也有天地所现所出，则须要自己感悟。在这方面，读道德经会有不错的收获。
神：表现为一个人的悟性，也是人与天地规则沟通的桥梁，对道的理解越多，则神越强。
志：为人存在之根本。一为明志，即明悟已身存在的意义。二为除欲，欲多则心散，心散则志乱。
意念：以神明道，然后养志，内凝则成念，外放则为意。若要修身，则必须意念有成。
思：则是以神养志，志成而行有道。
明白此中道理，则修心之法明已。第一则为明志，第二则为除欲，第三则为以神悟道，以道养志，志强则意念兴，思理明。此三者，日行不辍，日久则成就信念，坚不可摧。
修心之法，与现实教育中的，从小树立志向，然后学习相应的知识，最终有所成就是一样的道理。
二日修身。修身所重者，一为精，二为气。精为体内所生，气为外界所摄。修身之法，在诸道家经典有所著。常人习筑基篇即可起养生之效。摄气者，必自身静和，呼吸和缓，以意念存于体内。养精者，须暂禁房事，必先以意念游走全身，再存想全身各部及五脏六腑。其感有痛酸麻者，皆精气有损，存想以补之。待精气稍足，遍可导而至丹田，练精化气，而后反脯全身。则可起养生身之效。更高深者，待丹田中精气充足，则可修道家金丹之道，再以信念承载，方成元神。
三日修行。修道之人，常处无为而不争，故常不显于世。然心中所思，合道而行，皆有大智。圣人执一而养产万类者，执一为心中所思，二为阴阳，即始与终。三为始、枢机、终，最终变化无穷。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。则圣人心中所思，合于道。明白其始于何处，其中变化关建之所在，其于何处终结。故其谋略无穷无尽。