阴 宅 中 的 坟 、 塚 、 墓 、 茔 的 区 别和 讲 究 :小 时 候 父 亲 常 与 我 说 “不 要 千 人 奔 (奔 走 劳 碌 )， 只 要 一 人 困 (长 眼 于 地下 )”， 此 话 是 一 人 安 葬 于 吉 地 ， 修 好 坟 ， 立 好 墓 碑 ， 即 为 阴 宅 造 成 ， 福 及 子 孙后 代 ， 富 贵 出 人 头 地 。 在 此 有 必 要 将 坟 、 塚 ， 墓 由 低 至 高 的 称 呼 区 别 广 而 告 之。
　　坟 乃 下 葬 棺 椁 ， 上 只 留 有 土 堆 ， 其 家 无 力 立 碑 作 记 者 称为 坟 ， 久 而 久 之 ， 周 围 相 同 情 况 多 者 皆 未 立 碑 ， 子 孙 难 找 确 切 位 置 ， 皆 望 山 而拜 以 表 孝 意 ， 而 先 人 则 无 法 享 子 孙 祭 祀 者 ， 此 种 情 况 皆 称 为 塚 或 荒 塚 。
　　新 葬 之 坟 ， 即 时 立 碑 者 可 正 式 称 为 坟 ， 但 见 有 很 多 人 ，在 棺 椁 上 堆 个 圆 土 堆 ， 再 在 前 方 立 个 石 碑 记 其 姓 名 生 娶 殁 葬 孝 子 孙 之 项 ， 虽 功能 齐 全 ， 但 碑 与 土 堆 脱 节 ， 此 种 安 坟 法 只 能 起 子 孙 记 念 哀 悼 之 用 ， 但 风 水 的 作用 大 打 折 扣 了 (如 图 一 、 二 所 示 )。 正 确 的 做 法 如 图 三 、 四 所 示 ， 即 棺 椁 上 土 堆应 和 棺 椁 立 向 一 致 ， 即 不 是 园 形 ， 要 有 方 向 ， 前 方 刻 字 的 碑 下 有 基 石 ， 左 右 有撑 鼓 石 ， 上 有 盖 石 ， 此 四 块 石 组 合 起 来 称 为 墓 ， 加 上 碑 石 就 称 为 立 碑 安 墓 ， 且后 面 陪 土 一 定 要 护 住 碑 石 背 面 ， 勿 使 碑 石 背 面 暴 露 ， 若 有 暴 露 或 脱 节 ， 则 其 后代 恐 有 虚 脱 之 灾 ， 新 旧 坟 墓 碑 齐 全 之 尊 称 为 莹 ， 亦 有 资 格 称 为 阴 宅 ， 墓 碑 之 立一 定 要 往 前 一 点 ， 千 万 不 可 压 在 棺 材 上 ， 否 则 不 吉 。
　　另 有 旧 坟 之 运 己 停 不 佑 其 后 ， 如 遇 今 时 其 向 为 旺 向 ， 可将 碑 拆 开 在 阳 光 下 晒 一 星 期 左 右 ， 再 选 吉 日 安 上 ， 则 此 坟 新 运 即 立 ， 无 论 新 旧坟 莹 之 向 遇 运 为 旺 的 话 ， 吉 时 重 立 墓 碑 ， 可 促 其 时 运 转 换 ， 使 先 人 安 ， 子 孙 顺， 让 后 世 获 天 地 之 赐 福 ， 做 人 上 之 精 英 ， 为 人 子 孙 者 ， 应 让 祖 先 埋 骨 之 所 被 称为 坟 墓 及 墓 茔 ， 决 不 可 让 其 成 为 坟 塚 或 荒 塚 而 不 得 享 祭 。 (昨 在 河 北 見 其 地 胡乱 安 坟 ， 如 很 多 地 方 一 样 不 知 其 源 ， 使 祖 先 不 安 至 子 孙 不 顺 有 感 而 写)。
　　广东有些客家丧葬习俗是：葬入土下满三年后，再掘开捡拾枯骨放入坛中，上用沙钵?盖封口，再寻一地放置且不入土，而露于外。这个应该是对祖先遗骨最不安全又不合理的葬亲习俗吧!
　　撼 龙 风 水 一一 洪 国 珍
　　下面照片中依次为华中地区阴宅墓碑的标准、无碑的荒坟、背山面水阴宅墓地、华南地区的安墓立碑并安有福神的标准阴宅。