我一直是用比较尊重的语气在帖子里探讨的，其实早该明白，人家根本不是想和你讨论，只是想找你话语里的漏洞好踩人。既然这份尊重人家不需要，我也就不用费心了。
既然我“连最基本的文理都不粗通”，又没亲身参加过那场战役，只能相信王世充的军队在山间隘口，一定是用短枪对付骑在马上拿着长枪的李密骑兵，然后再挺着短枪去冲锋，就一定不能用比枪长的矛、槊！我想问一下，即便站在岩石上居高临下，有没有人愿意拿着短枪与另外一个骑着马拿着长枪的成-年人战斗？如果有人为了证明王世充军用的是短枪而去尝试，放心，我绝不会奉陪的，小命要紧，我正式承认——自己说的全是歪理。
还要说杜佑提到的周边国家的“槊”，某人是不是忘了当初怎么出现这个话题的？
{至于“马槊”？敢情还有特殊工艺的？听说过～什么史料记载的啊？对了，再解释下唐人杜佑记载的三哥和南洋岛国是怎么掌握特殊工艺的？【天竺......怯於斗战，有弓、箭、甲、槊】【多摩長國居於海島......無馬，有弓、刀、甲、槊】}——这是某人反驳我“马槊相对特殊的制作工艺”时的原话，估计早忘了当初的原话是什么，只是想着踩人了，没关系，原帖链接在这https://tieba.baidu.com/p/4154576216。
我说马槊有“相对特殊的制作工艺”，某人说“敢情马槊还有特殊工艺？”没有！不信你看“三哥、多摩长就有马槊，他们怎么掌握的特殊工艺？”——还好意思提多摩长国，我们说的是马槊，人家杜佑写的清清楚楚：“无马，有弓、刀、甲、槊”，没马那玩意能叫马槊？！！嗯，我确实是“连最基本的文理都不粗通”。
居然还问我“再有，楼主辛苦码那么多印度、马来矛来干什么呢？证明短矛也可称槊吗？还是证明矛和槊其实是一回事，所以唐朝人说满世界都是槊？”——我现在告诉你，我码那么多字就是怕你看不懂，反复暗示杜佑他老人家明明说的是步槊（别跟我抠字眼，我这人文理不通），跟咱们说的是两码事！帮人家遮掩，故意冤枉杜佑老先生“误听传闻未也可知”，现在发现有时候还真不能想太多，人家还真是看不懂。
本来不至于这么求全责备,起源不过是我在《五代军队战斗力是不是历代最强》帖子里说“五代军队装备相对落后”，有人反驳我，某人被叫来助阵，张口就是“不要去纠结槊、矛、枪的无聊文字游戏，一根木头上按个铁尖的东西也能失传淘汰？同样的，陌刀其实就是指长刀而已，一类武器的统称，不可能有什么统一规格形制，当然也不曾淘汰......”
我说《中国古兵器大全》《中国古兵器论丛》《中国古代兵器》《中华古今兵械图考》《中国刀剑》可不是这样说的。
人家说“不必列书单，有意见直接上史料”。
好，我说“至两晋南北朝时期，矛开始向枪的方面过渡及演变——《中华古今兵械图考》50页
到了隋唐两代，才彻底把矛、枪彻底分为两种不同兵器——《中国古兵器大全》90页
隋唐五代时期，矛、戟已经废置不用，改为用枪——《中国历代军事装备》14页”
人家又说：“你举的这类图书和度娘百科基本一个档次，多少年前就懒得吐槽了……”
“你举的这类图书和度娘百科基本一个档次，多少年前就懒得吐槽了。”说句真心话，当时看到这么大口气，一点没在乎语气，心里是一阵兴奋，以为碰到古兵器造诣深厚的达人了，至少也能看到不少干货，补充进我搜集的相关资料。
我客客气气的在本帖把相关古代史籍里的记载写出来，心说：这总不是度娘、百科一个档次的了吧，然后翘首以盼。
好吧，人家告诉我“纠结这种的，完全是书呆子行为。”
我已经在“总的来说，以现代的眼光来看，说矛、枪、槊都是矛，也未尝不可，就像火绳枪、燧发枪、击发枪都可以笼统的说是火枪。但要说火绳枪、燧发枪、击发枪在制式上有所不同，是三种不同武器，也不能说是错。”里给你留余地了，还要大言不惭“纠结这种的，完全是书呆子行为。”——有种诺真水之战时候，当徐世勣下令骑兵挺着马槊冲击薛延陀骑兵时，你传令说用矛冲锋，部队难道能明白到底该用马槊还是枪？你说它们其实都是矛，你看徐世勣砍不砍你脑袋行军法!!
至于之后什么“应该让冷兵器吧认领”，“这水浒传都出来了啊？”——好，辛辛苦苦码那么多字，什么益处没得到，最后只得到一句“放弃了，随他高兴”，我也忍了，只好苦笑说一句“我没高兴，倒是有点失望”，其实不是有点，是非常失望。
好，现在“沥泉神矛”出来了——这成什么了？网文里“打了一个boss，惹出来下一个boss”的套路？
脾气好不代表懦弱，不代表可以忍受无休止的嘲讽。不就是以己度人，觉得我说“从《水浒传》来看，元末明初，还可能有武将在战场使用戟呢”是信口雌黄，以为抓住了我的痛脚想穷追猛打。
抱歉，还是让你们失望了，我向来不爱乱下断言，有较大把握的话常用“应该”、“可能性较大”这样的措辞，把握小一点则多用“可能”、“也许”、“大概”这样的词汇，但绝不敢信口开河：
“士诚遣锐卒迎斗，大战尹山桥。茂才持大戟督战，尽覆敌众”——如果看不懂，自己去查阅施耐庵和张士诚势力的瓜葛。
ps：下面本来还打了一大段话，想想算了，这次回来五代吧，仅仅两个帖子，就已经感到戾气稍重，我就不要再添加了，删掉吧。
既然我“连最基本的文理都不粗通”，又没亲身参加过那场战役，只能相信王世充的军队在山间隘口，一定是用短枪对付骑在马上拿着长枪的李密骑兵，然后再挺着短枪去冲锋，就一定不能用比枪长的矛、槊！我想问一下，即便站在岩石上居高临下，有没有人愿意拿着短枪与另外一个骑着马拿着长枪的成-年人战斗？如果有人为了证明王世充军用的是短枪而去尝试，放心，我绝不会奉陪的，小命要紧，我正式承认——自己说的全是歪理。
还要说杜佑提到的周边国家的“槊”，某人是不是忘了当初怎么出现这个话题的？
{至于“马槊”？敢情还有特殊工艺的？听说过～什么史料记载的啊？对了，再解释下唐人杜佑记载的三哥和南洋岛国是怎么掌握特殊工艺的？【天竺......怯於斗战，有弓、箭、甲、槊】【多摩長國居於海島......無馬，有弓、刀、甲、槊】}——这是某人反驳我“马槊相对特殊的制作工艺”时的原话，估计早忘了当初的原话是什么，只是想着踩人了，没关系，原帖链接在这https://tieba.baidu.com/p/4154576216。
我说马槊有“相对特殊的制作工艺”，某人说“敢情马槊还有特殊工艺？”没有！不信你看“三哥、多摩长就有马槊，他们怎么掌握的特殊工艺？”——还好意思提多摩长国，我们说的是马槊，人家杜佑写的清清楚楚：“无马，有弓、刀、甲、槊”，没马那玩意能叫马槊？！！嗯，我确实是“连最基本的文理都不粗通”。
居然还问我“再有，楼主辛苦码那么多印度、马来矛来干什么呢？证明短矛也可称槊吗？还是证明矛和槊其实是一回事，所以唐朝人说满世界都是槊？”——我现在告诉你，我码那么多字就是怕你看不懂，反复暗示杜佑他老人家明明说的是步槊（别跟我抠字眼，我这人文理不通），跟咱们说的是两码事！帮人家遮掩，故意冤枉杜佑老先生“误听传闻未也可知”，现在发现有时候还真不能想太多，人家还真是看不懂。
本来不至于这么求全责备,起源不过是我在《五代军队战斗力是不是历代最强》帖子里说“五代军队装备相对落后”，有人反驳我，某人被叫来助阵，张口就是“不要去纠结槊、矛、枪的无聊文字游戏，一根木头上按个铁尖的东西也能失传淘汰？同样的，陌刀其实就是指长刀而已，一类武器的统称，不可能有什么统一规格形制，当然也不曾淘汰......”
我说《中国古兵器大全》《中国古兵器论丛》《中国古代兵器》《中华古今兵械图考》《中国刀剑》可不是这样说的。
人家说“不必列书单，有意见直接上史料”。
好，我说“至两晋南北朝时期，矛开始向枪的方面过渡及演变——《中华古今兵械图考》50页
到了隋唐两代，才彻底把矛、枪彻底分为两种不同兵器——《中国古兵器大全》90页
隋唐五代时期，矛、戟已经废置不用，改为用枪——《中国历代军事装备》14页”
人家又说：“你举的这类图书和度娘百科基本一个档次，多少年前就懒得吐槽了……”
“你举的这类图书和度娘百科基本一个档次，多少年前就懒得吐槽了。”说句真心话，当时看到这么大口气，一点没在乎语气，心里是一阵兴奋，以为碰到古兵器造诣深厚的达人了，至少也能看到不少干货，补充进我搜集的相关资料。
我客客气气的在本帖把相关古代史籍里的记载写出来，心说：这总不是度娘、百科一个档次的了吧，然后翘首以盼。
好吧，人家告诉我“纠结这种的，完全是书呆子行为。”
我已经在“总的来说，以现代的眼光来看，说矛、枪、槊都是矛，也未尝不可，就像火绳枪、燧发枪、击发枪都可以笼统的说是火枪。但要说火绳枪、燧发枪、击发枪在制式上有所不同，是三种不同武器，也不能说是错。”里给你留余地了，还要大言不惭“纠结这种的，完全是书呆子行为。”——有种诺真水之战时候，当徐世勣下令骑兵挺着马槊冲击薛延陀骑兵时，你传令说用矛冲锋，部队难道能明白到底该用马槊还是枪？你说它们其实都是矛，你看徐世勣砍不砍你脑袋行军法!!
至于之后什么“应该让冷兵器吧认领”，“这水浒传都出来了啊？”——好，辛辛苦苦码那么多字，什么益处没得到，最后只得到一句“放弃了，随他高兴”，我也忍了，只好苦笑说一句“我没高兴，倒是有点失望”，其实不是有点，是非常失望。
好，现在“沥泉神矛”出来了——这成什么了？网文里“打了一个boss，惹出来下一个boss”的套路？
脾气好不代表懦弱，不代表可以忍受无休止的嘲讽。不就是以己度人，觉得我说“从《水浒传》来看，元末明初，还可能有武将在战场使用戟呢”是信口雌黄，以为抓住了我的痛脚想穷追猛打。
抱歉，还是让你们失望了，我向来不爱乱下断言，有较大把握的话常用“应该”、“可能性较大”这样的措辞，把握小一点则多用“可能”、“也许”、“大概”这样的词汇，但绝不敢信口开河：
“士诚遣锐卒迎斗，大战尹山桥。茂才持大戟督战，尽覆敌众”——如果看不懂，自己去查阅施耐庵和张士诚势力的瓜葛。
ps：下面本来还打了一大段话，想想算了，这次回来五代吧，仅仅两个帖子，就已经感到戾气稍重，我就不要再添加了，删掉吧。
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