蝶衣不肯帮照寻那些人杀安，是因为无论她的信念，感情，还是人生经历，都不允许她那样做
蝶衣的价值观和安是相似的。她从来不认为安要灭唐有什么不对，日照他们那套谋反就是大逆不道的忠君理论，她从来也没有认同过。恰恰相反，在她看来，安将军的才智能力远胜李家那帮人，也远比李家更有资格拥有天下，如果他能灭了大唐，杀了昏君取而代之，本来就是件好事。既然这件事结果是好的，那么即使过程中百姓要受点苦，也是没办法的事，自古以来，从来没有哪个昏君会自己主动乖乖下台让路的，所有的改朝换代，几乎都避免不了流血战争，这是一件再正常不过的事情，也是在当时的政治制度下，维持相对清明的政权不得不付出的代价。这种时候有人跳出来，拿“战争危害百姓疾苦”说事，不许别人造昏君的反，是极其荒唐可笑的。因为怕战争之苦就宁可让昏君统治，就跟怕噎着所以宁可不吃饭饿死一样愚昧。这种“仁慈之心”，不但幼稚之极，而且迂腐矫情，毫无意义
所以，韩杰照寻们那通“为了天下苍生”的空谈，对蝶衣完全没有说服力，因为她根本不信奉他们那一套。在她看来，安将军兴兵灭唐，就算过程中会给百姓带来一些战争之苦，但熬过去之后，却可以给他们一个更聪明能干的皇帝，这样的结果，有什么不好，有什么不行？
从感情上论，蝶衣更加不可能去杀安。因为安对她有恩，而天下人对她无情
在她受尽打击，痛苦不堪，心灰如死的时候，是安将军给了她温暖，给了她慰籍，是他把她从毁灭的边缘救了回来，那个时候，“天下人”都在哪里？她受尽苦难的时候，“天下人”从来没有给过她一丝一毫的同情，那些“天下人”里，没有一个会肯为了她牺牲他们的亲人至爱，那么这些人又有什么资格要求她杀死她至爱的恩人去拯救他们？
做人本来就该恩怨分明，如果蝶衣杀安，就是忘恩负义，这样的事，她怎么可能答应
唯一可以诱使她杀安的，只有利用她的孝心和亲情。可是，就算她愿意为了亲情孝心违背自己的信念和原则，她也无论如何下不了手，如论如何做不到
逼一个女人杀死心上人，这种要求本身，就残忍到近乎无耻
在我看来，照寻痕欢那些人，自己也根本就做不到为了拯救天下亲手杀死他们的爱侣。要千寻杀日照，拾欢杀雪痕，她们也一样下不了这个手。这些人逼蝶衣杀安的时候那么理直气壮义正词严，只不过是因为要牺牲所爱的不是他们而已
所以，他们的要求，不但残忍，而且虚伪
从人生经历上论，桃花蝶衣她们也不会为所谓的“苍生疾苦”多么地动容
照寻们出身富贵，从小就在周围所有人的宠爱里长大，他们觉得这个世界上的人都可亲可爱，觉得“天下人”都象他们的亲人，对这些人满怀同情，没什么好奇怪的
但是，象桃花蝶衣安禄山这样，从小在社会的最底层挣命，受尽欺辱，尝尽冷眼，一切都要靠自己挣扎求生，从来没有人在乎过她们的死活，天下人对她们是那样的冷酷势利，弃她们如敝履，她们不向天下人报复算账就已经很客气了，现在轮到这些人也来尝尝她们经受的苦难滋味，这是再公平再公道不过的事了，凭什么她们要从小到大受尽颠沛流离，这些“天下人”就这么娇贵，受不得苦也遭不得罪了？所谓的“苍生疾苦”，不就是她们天天日常都在经受的么，又有什么大不了
“天下人”可以去照寻们那里秀可怜，但他们没资格在桃花蝶衣们面前呼天抢地
所以对千寻那番“苍生大义、祖先责任”的说教，桃花毫不客气地嗤之以鼻。蝶衣的态度，当然也一样
只不过千寻们要对付桃花，可以用金钱收买跟她做交易，可是要对付蝶衣，就算他们搬出金山银山，她也不屑看一眼，所以他们就只能用卑鄙的手段，欺诈诱骗了
荀家照寻这些人，靠着拯救大唐的功劳，加官进爵，名利双收，风光快活，可是被他们诱骗利用，为他们效劳害死了自己心上人的蝶衣，得到的，却只有锥心的伤痛
这就是他们的“血浓于水”，这就是他们的“善良多情”
如果还有人觉得蝶衣应该对她的那些“亲人朋友”感恩戴德，那他的脑子一定是被驴踢了