有能力、没能力、有用、没用、可合作、不可合作、好、不好、美、不美、相处麻烦或相处不麻烦等，就是人与人之间相处遇到的一些价值观，有些人是觉得我有能力的，但没有用；有些人觉得你可合作但不好；有些人觉得她美但相处麻烦。所以只有相互间觉得是有能力、有用和好的（起码相对来说是好的），才能相对长期地在一起交流、生活和工作（但不代表没有说话那人就是不好），如果自己并不失败而被当成失败者去看待，那么就要懂得舍弃，懂得退出或懂得抗争。每个人可能都有两把刷子，但有些人命运又不好、又不听必要的管束和不积极向上的，那么这个人就等于是“客观”无用，与其相处就是浪费时间。
主观上的价值观、某个个体的价值观往往不能代表“客观”的价值，真正的相遇交流，认真与每一个在自己生命中出现的众生相处，才能真正地把握到对方的价值观是什么。同样地，没有价值或被认为没有价值，就无必要相处。相处在一起的，都应该是相互认为至少有一定价值的人（本贴此处提到的相处，同样代表：交流、合作和相互支持的可能性，不同于因缘份导致的几个陌生人在通勤等情况下遇到的那种相处）。
听其言，观其行。找到与自己认知相近的相处对象，如果对方不重视你，亦同样会做出忽略对你生命应得尊重的事情，此点就是与对方的价值观有关。无论是因为道听途说，或主观认为，这类价值观不能直接代表“客观”实际。自己应对自己有充分的了解，而不应该透过别人对自己的评价来了解自己，特别是在末法时代。人生的盲点会有，但它只要不影响到自己决定性的人生选择，就没有问题。人生难免犯错，但同样的错误不要接二连三地犯下去，懂得宽恕自己（这样就构成“同样懂得选择性宽恕他人”的契机），懂得在适当的场合于必要时公开忏悔改过，那么人生就能够少走弯路。别人没有监督我们的权力和义务，除非是工作需要或自己犯有过错正接受惩处，别人同样没有侵犯自己私隐的权力（无论其出于什么价值观的素求）。
在价值观与认知上，我们要规避不利的，弘扬有利的，要懂得带眼识人，亦要明白不同的人有不同的价值观，对待不同事物、问题总会有人从不同的角度去看待，从而得出不同的结论，但是，如果这个结论严重阻碍自己决定性的向好发展的，那么这种结论，还是要趋吉避凶地取消掉其作为行为指导的可能性，诸如：让这类行为永远不要发生。
自己保持一个良好的心态，弘法利生、利益众生，以及量力而行、择善从优，这些都是好的——自己已付出足够的努力，不论别人如何说三道四，都不能被影响到自己这份努力成果的展现。往往成功的伟大，会从隐含性中出发，以规避有些别有用心者的恶意破坏。遵循有付出就有回报的原则，我们无须把自己的功劳拱手让人，而是应该公道地给予自己应得的待遇及报酬。价值观与认知要得到相对准确的答案，必须“听其言，观其行”。
南无阿弥陀佛！
十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向！