书里只说书里事。
先来说说齐静春有多高。
后文曾经提到过，小镇格局很大，这也是作者重点提及过的地方，可以说小镇作为小洞天本身就不俗，在小镇里住着其实就相当于在土地山，神仙庙里修行一样，因此这地方才给人感觉是八境九境不如狗，十境神仙满地走，然而后文到外，庙堂之上才有几个十境，大隋压箱底的也就一两个练气十一境，一山掌教也就是初入十二境，所以千万不要不把小镇当回事啊。
那齐静春呢？作者从来没写过具体的数字，所以就从其他方面来分析下。
先是总体，大纲有写，儒家君贤圣，齐静春是圣人，相当于道家陆地神仙、佛家金身罗汉。
齐的第一次出手在第11章：

齐同阿良是旧识，联系后文也能看出来齐应该是看出少女一刀半式师从阿良，宁姚修为有多高，宁姚自己在后文已经表述了，的确在小镇上来讲就是境界低，排不上数的。然而阿良、宁姚放在天下来看都是怎样的人物！前者不知来历出处，直接干死了飞升境大妖（这里书上明文虽然比斗之前排除了前三，但那大妖有前三实力，原因189章写的很直白），后者就是一剑仙胚子，也可堪当世奇才，齐静春跟宁姚过了几招，境界同等，双指捻刀，空手夺刃，重要的还是儒士出身，深谙刀剑快字精髓，出手已经比刀光剑影更快了，同境之下最少不会让人先机。
（这里说句题外话，关于阿良和宁姚感情，开始齐静春跟宁姚对峙的时候，齐静春看出宁姚刀剑招式跟阿良学过一招半式的，所以阿良肯定算是宁姚一身驳杂功夫的半个师傅。正常来讲，宁姚这种性格如果是真的喜欢阿良，介绍18个字的时候，第一个说的就应该是猛，而且肯定大夸特夸，神采飞扬，把最后一个字吃了的原因大概是自己这便宜师傅，趁大家不注意偷偷刻个猛字不说（全凭喜好和口头来行事），还被几个剑仙长辈追着撵，说出来自己都觉得丢份子。小的喜欢不提肯定有，不过肯定大不过儿女情长。）
之后23章有这么一段：

御窑，烧瓷从功夫来讲是肯定不能说天下第一的，这谁能比的神色说的也并不是功夫，而是一种“理所当然、就是如此”的态度：不管我烧的怎么样，我就是给皇帝用的，别人的就不好使！齐静春的神色，指的不是自己功夫多好，而是一掌收拾上面那三个人，就是理所应当的事情。
有人说天地格局，圣人之地当然收拾谁都是一巴掌，这么讲也是很有道理的，但是前文那姓刘的提过：蔡金简视你们如蝼蚁，本真君何尝不是视她与苻南华为蝼蚁？
如果单单是天地的差距，没有实力的衬托，齐静春拿什么来表现的理所应当。
大概解释就是：出了天地外，任你道法广，该是一掌，还是一掌。

二楼

33章白龙鱼服：

宋和齐的差距有多少，反正两个人是没打过，但就凭云淡风轻四个字，最少心境高了一筹，然后再结合下后文
49章：

63章：

老猿在跟宋对拳的时候，吃了亏但是没有怂过宋，也不怕大骊边军，然后齐三脚踩在山下，还说一脚踏平正阳山，没有对比，就没有差距，最直观的反应在更后面王朱这里：
66章：

身为跟四方圣人打了三千年交道的真龙后裔，比起宋藩王这种年轻武夫，当然更知道圣人，或者是齐静春三字真正的分量，也更知道齐先生到底修为在怎样的高度。
后续兵道两家大佬打齐静春，光凭本命字护住了洞天，然而也身死道消，这也是齐目前来看的最后一战了。
法相外显在书的设定上没有找到到底是多少境的修为，不过关于齐的境界高低，越往后看，就越能看出精彩。
85章杨老头、阮邛、崔巉三方对话：

两个圣人开打，填山倒海不是说笑的，其实这段更多的是衬托出杨老头的厉害，你们随便填山倒海，我就护住一方洞天就行了，而身为可能是东天门守门人之一的杨老头，他的境界多高多远，小镇上不知底细的人是根本不知道的，而儒家内部贬齐到此地，未尝不是抱着借杨老头刀杀齐的想法，只不过齐先生呵呵一笑，没打起来，所以最后不得已发展到出面摆平的境地。但可以作为借刀杀人的刀，绝对担得起深不可测了，何况破坏总比保护难，能在十一境兵家全力出手还能护住河山的，不说天上人间，没个13楼怕是都接不下来这活。
之后169章：

两个信息，一个是杨老头说齐，有望立教称祖，第二个是，李二自己承认，齐静春比自己走在大道的更高处，李二同境界，差点打死宋长境，后面也提到了，同是十境，宋还是打不过李二。这就足够反映出齐先生的修为是何等之高。

85章还有写到：

兵家十一楼自己都认可了齐的修为，自己是远远不如的，一脚塌穿东宝瓶洲，一拳打破浩然天下，结合下阿良被道家老二打下来，是不是感觉突然齐的修为就有了个形象的对比呢？再结合崔巉跌境之前是十二巅峰，齐被流放后境界不降返升，往少里来说，没个十三才是咄咄怪事。
上面是武力，下面讲讲其他方面的表现：
立教称祖：
其实齐先生最开始，就已经很明显的点出了就是要走出另外的道路，如果按照后文121章李宝瓶的对答来讲，应当就是三教合一的路子，不过前文提点的更加明显：
当仁不让（儒）、希言自然（道）、气冲牛斗（兵）、莫向外求（佛），四块牌匾，都打算跟赵繇解释一遍，这大概就是三教之理，融于一身的表现了。
神通：
117章有写，圣人一语成谶，言出法随，147有写亚圣惩龙王，秀才定河山，用的都是类似的神通，齐静春对抗三教四方的的时候，用的也是一样的方法，最少算得上是地地道道的圣人分量。
下棋：
第6章：

149章：

宁姚曾经跟陈平安说过：大骊下棋丢人，就一个绣虎能打，但这个绣虎可是非常能打，打到白帝城还让十段大佬送画留念的，而文圣地地道道的告诉了绣虎：别装了，人家逗你玩呢。理论来讲，崔巉对绣虎，输多赢少，但不是没赢过，齐静春能赢老秀才，对上十段大佬，判断个五五开不算过分。
那这又能反应出什么呢？
下棋对弈，心有多大，局就有多大。
之后再看85章：

死局？大概只是齐静春有更多的考虑吧，就算死局，活棋在手又能怎样呢。
所以之后提及陆沉和他的那只鸟：
200章：

下棋最差的天上仙人，道祖三徒，对上齐静春，说是死结所在，不过后来同章提及了：
只是齐静春出人意料地选择退了一大步，年轻道人便跟着退了一小步。
足够说明两者有差距是肯定的，但相差绝不是很大，再加上小凉说过圣人临死前的表现，真要是较劲起来，不知道杀齐静春要付出多大代价。
中间还有侧面些陆沉多厉害的，比如175章白姥爷那段：

陆沉是河水还是井水？谁也不知道，井水还好，河水则更有可能吧！那齐静春纵然不是河水，少说也是井水往上吧！
再延续最新的212：

算计我的弟子和文脉火种，先要下棋赢得了我才可以哦。
大致这些，就能看出齐静春的修为到底如何了，不需要数字，自有公论。

那么说这么多齐静春的修为，要表达些什么呢？
自然就是剑来的格局问题了。
先说下基调，说实在的，到今天我认为自己远没有能够批评任何作者小说的资格，不是山中人，不知山中事。所以我肯定是捡好的说的。
怎样才能把书写的有味道，有两点很关键，意境和伏笔，书里读者想要的答案，最后都是读者找出来的，这大概是作者心底最理想的结果。当然这么写了，肯定会有读者不适应，一千个读者一千个哈姆雷特，意向不一百家争鸣才是应有的结局。
但反过来说，读者是应该感到庆幸的，作家有写让我们动脑去思索的文章，无异于延长了书的寿命，让人可以看得进去书，埋了伏笔的字里行间，也让本来普通的故事，有了柳暗花明的感觉，不管是猜没猜中故事的起承转合，也能在看过后体会到“恍然大悟”和“原来如此”。
就像以前的将夜，年前的雪中，现在的剑来。
剑来世界观之宏大，涉及三教九流，诸子百家，平直的叙述很难比起挖坑填平，更难以正常的展开故事，不借用小节小事来正侧衬托人物，怕是写齐静春这样一个重要的角色，就要占用更大的篇幅，更何况去向读者论述整个仙侠世界和大道之争？而且写不是主角的人笔墨过多，更容易有一种鸠占鹊巢的感觉。
那么换成上面这种，从各个章节挖出一点故事，然后汇总起来让人理解齐先生的境界，纵然答案不同，但是也肯定比一个数字的定论来的精彩太多。
剑来整个作品的叙事思路，也基本如此。
所以说，现在的剑来，不是啰里啰嗦的文章，不是突兀奇怪的文章，更不是为了迎合读者口味或者建议写的文章。
能用一章的啰嗦换来后续故事的进行和总结，能用一节的突兀埋下百章乃至结尾的伏笔，能在大家被问题调满好奇心的时候给出合理的答案，我认为这是作者写作水平提高的标志。
就好像齐静春的境界，或许现在给出的还不是最为准确的，但有了前文的铺垫，现在是不是觉得就算能打过陆沉，也没什么大不了的了，毕竟之前的一切让步，也都只是陆沉自己想当然而已。
换成写作来讲，这又何尝不是作者要带给读者们的答案呢？
所以一定有人会说，这本书不合乎口味，这是很正常的。但是看得进去的人，喜欢看这种构思这种布局的人，喜欢听烽火娓娓道来，想知道陈平安是如何走上巅峰，演绎“大道之上，容得下儿女情长；江湖路远，还看我仗剑四方”的人，也一定会说这本书是本好书。
不要着急为每一篇新章下结论和定义，毕竟这是部长篇网文，齐先生境界有多高，还要看作者心有多大，能走多远。
希望读者能多给些宽容，能更多讨论作者创作故事的深意，也好让作者觉得高山流水，不虚耗费在雕琢文章上的光阴。
更希望陈平安随着烽火的笔，为我们呈现出更为波澜壮阔的江湖画卷。让我们身临其境，体验江湖百态，儿女情长。
最后有诗几句：
天下不平事，仙人久登台。
问道今何在？我有一剑来！
加油，烽火，加油，剑来。
全文·完

下棋那里是崔巉对白帝城大佬，有个地方错字了，见谅

技术活！

技术活！

写得好，有文化

可以申请加精了

好长

当赏

厉害了。