乾卦六个爻都是阳爻，所以叫做纯阳卦。如果六个爻全部变成阴爻，就变成了纯阴卦，即坤卦。
乾错坤。就是乾坤之间，阴变阳，阳变阴，每一爻都是阴阳互错的。
乾卦卦辞是“元亨利贞”。坤卦卦辞为：元亨，利牝马之贞。比乾卦多了“牝马”两个字，这就是它的限制。

乾卦是创造，你该怎么做就怎么做，可是坤呢？它是配合的，你必须要有个方向，必须要有个导引，必须要有正确的方法，因此“利牝马之贞”，指：你的贞，要像“母马”一样（公马叫“牡马”）。
母马的特性就是永远追随公马，公马往哪里跑我就跟着你往哪里跑，你跑多快我就跟上多快，我不会变成你的累赘，但是我会变成你的伴侣，跟到底却不会给你任何负担。
这就叫“夫唱妇随”。

有些人听到妇唱夫随就有点火大：妇唱夫随不可以吗？当然可以，你们两个的事你们两个自己去商量。只不过社会有一个主流价值。
乾，它是天，因此乾用龙是有道理的；坤是地，它用马，指马在地上跑的很快，它受一个限制：龙往哪里跑，它也往哪里跑。这就叫：龙马精神。
龙的责任在于：它要走正向，如果带到错误的方向那最后大家就同归于尽。
龙马精神指：领头的人要端正那个方向，要保持良好的速度，同时看左右有什么障碍并在事先加以排除，这样牝马它才有办法一路的追随上来。
马和牛有什么不同，为什么不说利母牛之贞？牛和马有什么区别？牛是比较负重的，马是比较轻快的，我们用马不用牛其实是有道理的。你要求他快，那就不能给他太大的重量，叫它负荷。如果马载得很重的话它也是跑不快的。

《易经》的任何事情都是有条件的，不是绝对的。我们要把它的配套搞清楚，你才可以要求它。
牛也是顺从，马也是顺从，可是牛你不管叫它做什么它都是顺从，那就有点盲从。而马不一样，它有它的原则：我忠贞不二，但我会坚守我的原则。
该跟的我才跟，不该跟的我还是不跟。所以我们用马不用牛是有深刻的意义在里面。
你不能说：丈夫叫我做什么我就做什么。那不可以，你叫我做的是正当的我会全力配合，如果你叫我做的是不合理的那我根本就不理你。这样才叫做夫唱妇随。
坤有个美德，叫“成全”。
我们现在很少人懂得什么叫成全，你说太太一定比先生不行吗？我是不相信的，但是为了整个家，我们的力量要集中，所以我让你没有后顾之忧，我成全你，这才是比创造更伟大的，叫做“妇德”。

但是我们现在的人只计较功劳，那种看不见的事情我不做，那就不要谈了嘛。
乾卦讲的是乾元，坤卦讲的是坤元。
只有乾元，那就有理想始终不能落实；只有坤元，它有创造也能够吃苦耐劳，但是它没有理想。
所以乾元和坤元的相互配合，就使得理想能够落实。前面有人引导，后面才有人把事情做好。所以为什么乾坤又代表主管跟部属？主管发号施令，部属全力执行，所以今天我们老讲什么领导力执行力，其实这两个根本就分不开。
你没有领导，再好的执行力有什么用？你没有人执行，又谈什么好领导？所以这两个一分开，谈了半天都是空谈。

领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫做“乾坤配”。
老子的主张大家都很清楚，叫做“不敢为天下先”，他这句话讲得就是坤卦，因为坤卦必须要追随在乾的后面，否则的话有时候你就会得到反效果了，有时候越努力事情反而越糟糕，因为完全就是在帮倒忙。
真正懂得中华文化的人，都知道老子讲的不敢为天下先，就是要为天下先！
可见他是变动的不是固定的那才叫《易经》，才叫一阴一阳之谓道！

老子讲无为，那孔子就不讲无为了吗？那无为不是有为吗？这些事情我们常年以来没有按照《易经》的思维去处理，才会产生出扭曲跟误解。
《易经》告诉你一阴一阳它同时存在，叫你勿用就是要用，要站在不用不用的立场来适当的应用；不敢为天下先就是要为天下先，我衡量状况，我不该领先我就不要领先，这就叫“礼让为先”。
我让给别人，我让给比较合理的人，可是让来让去却发现还是自己最合理。别人先，可能会把事情搞糟。我先反而有好处，那就“当仁不让”。

坤卦卦辞：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主。
假定你是坤元，如果走在乾元前面就很可能迷失方向，如果找到乾元并发现他是可靠的，跟着它反而是有利的，
就像一个女人家方向感不好，就要把指挥权给到男人，并把引路的责任给他。这就叫先迷后得主，这就叫坤元。

西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
西南和东北按照文王八卦排布，文王当年写易经最大想法是为了发挥政治功能——为了推翻商纣，建立自己的王朝。因此他将先天八卦的位置作了调整，把乾坤挪到了西边去了，西北为乾西南为坤。而北比较冷则为坎，南比较热则为离；此外商纣在东，因此他告诉老百姓，像东走会遇到震，东北遇艮（山），而向西则会悦（兑），从这个角度理解后天八卦就能明白文王当时的用意。
西南得朋，东北丧朋由此而来。因而潜移默化把握老百姓的舆论导向，都投奔他而来。他的实力强大了就比较有把握灭掉商纣。

再看位置，西方兑卦、南方离卦、东南巽卦与坤卦一样，属阴卦，即“西南得朋”；相反东北都是阳卦与坤不相合，因此“东北丧朋”。
因此，找朋友一定要找志同道合的人，但反之有志同道合的就一定有唱反调的人，那就敬而远之保留安全距离，就好了。

再看“安贞吉”，安贞的意思，要反省自己够不够柔顺，如果你是“坤”，你不够柔顺又要强出头，那就会迟早把乾气走。
有的太太在公共场合不把先生当回事，先生就躲开了。坤卦卦辞所言即是乾坤配应有的一种配套。

乾有时候也是不对的，坤完全顺从乾也是不好的，然而坤在发挥作用时一定要有顾虑，要考虑身边的环境因素再去考虑要发挥到什么地步。
乾卦大象：天行健君子以自强不息。意思是说天是空的，之所以“行”正是因为有空气流通云行雨施两者不断互动，才能滋润大地万物生长；“健”则持久。持久运行、长期交互才能哺育万物。
古人见日升月落，空气流通，云雨互动，昼夜不息，便感知作为一名君子，应向天学习自强不息的精神。

很多人认为自己很有能力很有办法做了很多贡献，其实是形势在帮助你。
因此中国人谢天谢地是有道理的。

地势坤，地为什么叫坤，因为地势高低起伏变化万千，因此看地理一般都是看地势的。
君子看到地势坤，就想到要学习像地面一样的厚德载物。
地面承载万物，不管负担多重从不怨言。
然而你不能过度欺负地，一旦过度就会山崩地裂；就好像女人很柔顺，一旦惹火了她那就山崩地裂有的瞧。
柔柔柔，是最刚的；刚刚刚，反而是最柔的。